Question

请问有谁<<三国演义>>中的伏波将军马援的故事?

若知道,请详细说明,谢谢!

Answer 1

伏波将军马援

每当提起我国历史人物,人们就会到东汉伏波将军马援的"大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮"的雄心，"男儿当死于边野，以马革裹尸还"的英雄气概，这句话里洋溢着为国忘我的伟大精神。
马援（公元前14－公元49年），字文渊，东汉陕西扶风茂陵（今陕西扶风县）人，是当时的名将，人称伏波将军。马援长得身材魁伟，肤色黧黑，须发明朗，举止潇洒，很懂礼节。马援十二岁时父死，他不依兄长过优裕安乐的生活，独自去北疆养马驭马，发展畜牧，开发农业。当时很多宾客从四方去归附他，在陇汉间（今甘宁陕一带）有好几百户人家帮他游牧、耕作。由于他团结少数民族，因地制宜，管理有方，很快成为一个有牛羊数千头，谷菽万斛的富户。他并不养尊处优，仍过着简朴的生活，而将大部分的财产和粮食送给贫困的牧民。别人不理解他的作法，他却说："凡集聚起来的财产，贵在救贫济困，不然，就成了守财奴！"后来，由于群雄四起，战火不断，他毅然参军，成为绥德将军。
建武八年（公元32年）他投奔识人用贤的光武帝，并协助刘秀西平隗嚣，挥师出战，使隗嚣闻风溃散而败。在破羌安陇的战斗中，他身先士率，腿肚子被箭射穿，流血不止，仍征战直到获胜，帝赐他三千只羊，三百头牛，他将这些犒品分发部下，深得将士的敬重和拥戴。建武十七年（公元41年），他被授予"伏波将军"称号。
马援南征时准备载回一车为民治病的薏米，打算在内地推广试种，却被奸臣诬说他搜刮民间的珍珠玛瑙。马援闻知，将薏米当众倾入水中，因此桂林出了个伏波潭、还珠洞。
建武二十三年（公元47年）冬，南方陵（今湖南常德）五溪蛮再次暴动，朝廷多次派官兵镇压不能取胜，朝野为之震惊。这时马援年已六十二岁，在外征战数十年，饱经风霜，有病在身，但他仍然请求出战，光武帝怜他年老体衰，马援却说："老当益壮，我还能披甲上马！"他飞身上军，率军奔波在疆场上，屡战屡胜，但终因病重不治逝于征战的军旅中，实现了他"马革裹尸"的壮志。马援死后，奸臣们群起诬陷，皇帝偏听谗言，收回他的伏波将军封号，还不准正式安葬。其妻和家族不敢冒犯皇威，只好在扶风郡伏波村南将其草埋。
马援死后，我国南方各族人民为了纪念他的丰功伟绩，惟恐奸臣掘坟碎尸，便在广西、云南等地广为建坟筑墓，留下"马援冢处处多"之言。直到汉明帝时诬陷者的阴谋败露，马援的天大冤枉才得以昭雪。汉章帝刘火旦 又恢复了他的"伏波将军"称号，追谥为忠诚侯。
马援出生将门，其祖先是春秋战国时期赵国的大将赵奢。赵奢原是一个征收田税的小官，善于养马驭马，功勋卓著，赵惠文赐号?quot;马服君"与廉颇、蔺相如职位相同，自此，赵奢的后代子孙便以马为姓。其父马仲，只作过玄武司马，管理军政和军赋。到了汉武帝时，其家从河北邯郸迁至陕西关中扶风郡，世代作官为将。这家族就称扶风马氏。其中一支辗转到福建定居，繁衍生息。有一支脉所聚居的连城四堡乡（现划归长汀县），宋明时期曾成为全国印刷中心之一。在长乐市也有聚居的马氏家族，宋代永乐十年出了个状元马乐（铎），据传他文章写的很好，宋成祖曾题一联送他：圣朝礼乐同三代，翰苑文章第一家。

马革裹尸军人魂―――记伏波将军马援
“马革裹尸”是激励历代将士的一句豪言壮语，不知有多少军人在它的激励之下舍身赴死、为国捐躯。这句话的作者――东汉伏波将军、新息侯马援，更是一位充满传奇色彩、令人敬佩的一代名将。在两汉交替之际，马援以自己出色的将才为这副壮丽的历史画卷添上了浓墨重彩的一笔。

马援字文渊，扶风茂陵人。据传说，其祖先乃是大名鼎鼎的战国名将马服君赵奢，子孙以封号为姓。当然，大凡古代名人都会为自己找个好祖先，以显示确实出自名门、不同凡响。如果果真是赵奢的后代，我个人估计更可能是为了躲避赵括所犯的大罪（长平大败）而改姓的，对此我们姑且不去研究。虽然传说出自名门，但是马援年少时并没能像大多数神童那样能倒背如流、过目不忘。马援十二岁才开始读书，“尝受《齐诗》，意不能守章句”。当时有位叫朱勃的人经常拜望马援的哥哥马况，朱勃十二岁时就能背诵《诗经》、《书经》，马援相形见惭、自愧不如。但是马况立刻察觉出了马援的心思，对他说：“朱勃小器速成，智尽此耳，卒当从汝禀学，勿畏也。”后来的事实也正说明了这一点，“及（马）援为将军封侯，而（朱）勃位不过县令”。读书既已无望，马援开始独自闯荡天下。他先来到北地郡放牧，常对宾客说：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”（原来“老当益壮”也是马援首创，佩服之至）后来马援放牧发财了，又叹息曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”于是把全部家产分送给亲友故旧，视金钱为粪土，因为他有更高的志向。

王莽篡国，西汉覆亡。烽烟四起、群雄逐鹿。马援曾被王莽任命为新成大尹，王莽败亡后，西北的大军阀隗嚣十分敬重马援，任命其为绥德将军。自此，马援开始有了一展身手的好机会。

乱世之际，英雄不光要有谋略，更重要的是要有选择主君的战略眼光。公元28年，隗嚣派马援前往成都观察公孙述处的情况。公孙述是当时的一大强权，但是毫无深谋远虑，急于称帝不算，天下未定还要乱讲排场。过去，马援和公孙述是关系不错的同乡。但是公孙述却丝毫不讲故人情面，“述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛”，这一番带有下马威式的排场让马援大失所望。回去向隗嚣汇报时得出结论：“子阳（公孙述）井底蛙耳，不如专意东方（刘秀）。”于是乎，隗嚣派马援带着给刘秀的信来到洛阳。这一次，马援受到了截然不同的待遇。刘秀戴着头巾亲自笑迎马援，马援大为感动：“天下反覆，盗名字者不可胜数。今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”在此刻，马援就料定了刘秀必成大业，在他的心中萌发了投靠刘秀的念头。马援回到隗嚣处后，隗嚣将长子隗恂送入洛阳为人质，马援随同隗恂一起来到洛阳。公元29年，隗嚣在部将王元劝说下开始割据一方，准备叛汉独立。马援深知隗嚣不是刘秀对手，几次写信责备，隗嚣根本不予理会。马援于是上书刘秀，尽陈剿灭隗嚣的作战方案，正式投靠刘秀阵营。

作为从隗嚣阵营“反水”过来的马援，当然具有特殊的作用。他先后写信给隗嚣手下的将领高峻、任禹、杨广等，进行离间瓦解。当时，虽然马援初入刘秀军中，但他很快赢得了诸将的好评，“诸将每有疑议，更请呼援，咸敬重焉”。公元32年，刘秀意欲亲征隗嚣，诸将大多反对。关键时刻，刘秀询问马援的意见。马援力陈隗嚣的将领已有土崩瓦解之势，同时用米对成山谷地势，展示大军进攻的线路，来回分析，十分明白。刘秀终于下了决心，亲征隗嚣。公元33年，隗嚣败亡。可以说，虽然马援没有直接参加讨伐隗嚣的战役，但他却是隗嚣的主要掘墓人之一。

大凡改朝换代之将，大多数刀口子对内，难免有“内战内行、外战外行”的嫌疑。马援则以自己的战绩表明了他是位对抗蛮族的绝佳将才。公元35年，来歙举荐马援为陇西太守，先是在该年夏季大败先零羌，斩首数百，降服八千余人。冬季，又和马成联手，深入险阻，斩首千余，缴获牛羊不计其数。当时有人提议放弃金城郡的破羌县，马援立刻上书阻止：“破羌以西，城多完牢，易可依固。其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，则为害不休，不可弃也。”刘秀准奏，马援便在当地设置官吏、安置流民、修缮城郭、开挖沟渠、鼓励农牧，同时招抚塞外的羌人，让他们前来归附。公元36年，参狼羌部落和其他羌人部落联合侵犯武都，马援大败羌军，降服万人。陇右安定，王莽末年以来兴起的羌乱至此平息。有一次，有人传言羌人叛乱，狄道县令请求马援征调部队，当时马援正在喝酒，大笑说：“虏何敢复犯我！晓狄道长，归守寺舍。良怖急者，可床下伏。”后来事实表明，这次警报不过是谣传而已。面对羌人，马援就是这么自信。公元40年，征侧、征二姐妹在交趾反叛，九真、日南、合浦等郡的蛮族群起响应，整个交趾地区有脱离汉帝国的危险。刘秀于是封马援为伏波将军，扶勒侯刘隆为副将，讨伐交趾。经过两年征战，马援斩首数千，大破征氏姐妹，公元43年，马援诛灭二征，传首洛阳，受封为新息侯。之后，马援继续追击征侧余党，斩首五千余人，全部平定交趾地区。战事平息后，马援又果断地采用了民族和解政策，以原有的制度约束越人，自此以后，南越土著一直奉行马援的规定。

一般的开国元勋们，在功成名就之后，想的更多的是怀抱娇妻，尝齐人之福；膝绕幼子，享天伦之乐。但是马援并不这么想，他的高尚之处也在于此。他从交趾返回时，平陵人孟冀迎接慰劳他。马援说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”忧国忧民之心，溢于言表。

老天似乎也愿意给这位老将军最后的表现机会，公元48年，武陵蛮族人进攻临沅。马援当然不愿放弃这个再次立功的机会。但刘秀怜其老迈，不肯应允。马援说：“臣尚能披甲上马。”并当场跨鞍上马，刘秀笑曰：“瞿铄哉是翁也！”于是派其与马武、耿舒共同出征。出行前，马援对自己的朋友杜音说：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目，但畏长者家儿或在左右，或与从事，殊难得调，介介独恶是耳。”一代名将，担忧的不是敌人的狡猾与凶残，却独独恐惧权贵子弟和皇帝亲信的谗言，这不能不说是古代中国将军们最大的悲哀，后来事态的发展也证实了马援的预言。
公元49年，马援率军到达临乡，老将军虎威犹存，斩杀、俘获蛮兵二千余人。在继续征讨的过程中，遇到了困境。当时面前有两条道路，一条路近但很险恶，另一条坦荡当时运输线太长。副将耿舒主张保险，走坦荡的路。作为老将的马援自然期望兵贵神速，坚持走险路。于是汉军按马援的意思行军。当时天气酷热，很多士兵患瘟疫而死，马援自己也被传染。可他依然蹒跚跛脚察看敌情，左右随从也无不感动落泪。终于，马援因为老迈体衰，没能逃过瘟神的魔爪，一代名将陨落在蛮荒之地，真正实现了自己“马革裹尸”的誓言。
英雄的身后总是寂寞的，更准确点说，应该是悲哀。早在马援兵困于崎岖水道中时，他的副将耿舒就上书抨击马援的军事决策，认为大军陷于瘟疫险阻之地徒劳无功都是马援的责任。当马援死后，和他有过结的虎贲中郎将梁松马上陷害马援，刘秀大怒，立刻收回马援的新息侯印信。当初马援在交趾时，曾经常服用薏苡仁以抵御瘴气。班师时，曾载回了一车。当他死后，有人上书诬告他当初用车载的全是上好的珍珠与犀角，刘秀越来越恼怒。马援的妻子儿女又慌又怕，不敢将马援的棺柩运回祖坟，只是草草埋在城西。他门下的宾客旧友，没有人赶来祭吊。一代名将竟落得如此下场，怎不令人唏嘘不已？中国古代不知有多少武将为国家抛头颅、撒热血，深入蛮荒险阻，最后却往往被朝中小人算计，以种种罪名狼狈收场。政治比较清明的两汉尚且如此，后世的宋明之流更是不堪再提。

马援死后多年，公元60年，也就是东汉明帝永平三年，明帝刘庄怀念创立东汉的中兴大业的功臣，于是在南宫云台画上邓禹、马成、吴汉、王梁等二十八位将领的肖像，史称“云台二十八将”，马援并不在此列。事后，东平王刘苍问明帝：“何故不画伏波将军像？”明帝笑而不答。原因很简单，当时的皇后就是马援的女儿。明帝想为他的老丈人避嫌。

太史公曰：“桃李不言，下自成蹊。” 时至今日，“云台二十八将”也往往只能作为一个整体留在人们的记忆中，要想叫人具体记住这些人恐怕很难。而不在此列的马援却因为他那“马革裹尸”的豪言壮语而彪炳千秋，成为世代中国军人的楷模。马援没有韩信张良的智慧，也没有项羽吕布的勇猛，但我们却永远记住了这位可敬的老将军，历史是公正的。

Answer 2

　　伏波将军马援

　　每当提起我国历史人物,人们就会到东汉伏波将军马援的"大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮"的雄心，"男儿当死于边野，以马革裹尸还"的英雄气概，这句话里洋溢着为国忘我的伟大精神。
　　马援（公元前14－公元49年），字文渊，东汉陕西扶风茂陵（今陕西扶风县）人，是当时的名将，人称伏波将军。马援长得身材魁伟，肤色黧黑，须发明朗，举止潇洒，很懂礼节。马援十二岁时父死，他不依兄长过优裕安乐的生活，独自去北疆养马驭马，发展畜牧，开发农业。当时很多宾客从四方去归附他，在陇汉间（今甘宁陕一带）有好几百户人家帮他游牧、耕作。由于他团结少数民族，因地制宜，管理有方，很快成为一个有牛羊数千头，谷菽万斛的富户。他并不养尊处优，仍过着简朴的生活，而将大部分的财产和粮食送给贫困的牧民。别人不理解他的作法，他却说："凡集聚起来的财产，贵在救贫济困，不然，就成了守财奴！"后来，由于群雄四起，战火不断，他毅然参军，成为绥德将军。
　　建武八年（公元32年）他投奔识人用贤的光武帝，并协助刘秀西平隗嚣，挥师出战，使隗嚣闻风溃散而败。在破羌安陇的战斗中，他身先士率，腿肚子被箭射穿，流血不止，仍征战直到获胜，帝赐他三千只羊，三百头牛，他将这些犒品分发部下，深得将士的敬重和拥戴。建武十七年（公元41年），他被授予"伏波将军"称号。
　　马援南征时准备载回一车为民治病的薏米，打算在内地推广试种，却被奸臣诬说他搜刮民间的珍珠玛瑙。马援闻知，将薏米当众倾入水中，因此桂林出了个伏波潭、还珠洞。
　　建武二十三年（公元47年）冬，南方陵（今湖南常德）五溪蛮再次暴动，朝廷多次派官兵镇压不能取胜，朝野为之震惊。这时马援年已六十二岁，在外征战数十年，饱经风霜，有病在身，但他仍然请求出战，光武帝怜他年老体衰，马援却说："老当益壮，我还能披甲上马！"他飞身上军，率军奔波在疆场上，屡战屡胜，但终因病重不治逝于征战的军旅中，实现了他"马革裹尸"的壮志。马援死后，奸臣们群起诬陷，皇帝偏听谗言，收回他的伏波将军封号，还不准正式安葬。其妻和家族不敢冒犯皇威，只好在扶风郡伏波村南将其草埋。
　　马援死后，我国南方各族人民为了纪念他的丰功伟绩，惟恐奸臣掘坟碎尸，便在广西、云南等地广为建坟筑墓，留下"马援冢处处多"之言。直到汉明帝时诬陷者的阴谋败露，马援的天大冤枉才得以昭雪。汉章帝刘火旦 又恢复了他的"伏波将军"称号，追谥为忠诚侯。
　　马援出生将门，其祖先是春秋战国时期赵国的大将赵奢。赵奢原是一个征收田税的小官，善于养马驭马，功勋卓著，赵惠文赐号?quot;马服君"与廉颇、蔺相如职位相同，自此，赵奢的后代子孙便以马为姓。其父马仲，只作过玄武司马，管理军政和军赋。到了汉武帝时，其家从河北邯郸迁至陕西关中扶风郡，世代作官为将。这家族就称扶风马氏。其中一支辗转到福建定居，繁衍生息。有一支脉所聚居的连城四堡乡（现划归长汀县），宋明时期曾成为全国印刷中心之一。在长乐市也有聚居的马氏家族，宋代永乐十年出了个状元马乐（铎），据传他文章写的很好，宋成祖曾题一联送他：圣朝礼乐同三代，翰苑文章第一家。
　　于是我写了一联送长乐的马氏祠堂：伏波功德，状元文彩。
　　http://zhidao.baidu.com/question/9405522.html

Answer 3

“马革裹尸”在天门

人们大都知道“马革裹尸”的成语，却未必知道伏波将军马援竟死在张家界的天门山。

东汉某年，张家界这边出了个相单程起兵造反，一气攻克十数个县城。消息传到朝廷，刘
秀十分震惊，急问：“有谁愿意领兵征讨?”满朝文武都缩头缩脑，这时已七十高龄的伏
波将军马援捋着满嘴银须，说：“我愿前往。”皇帝说：“你老年纪大了，征程万里，路
途多险，不方便哩！”马援即跨上他雪白如银的战马，叮叮当当在场外跑了一圈，回后对
皇帝说：“大丈夫正愁不能马革裹尺，我还硬朗得很哩，就让我去吧！”于是皇帝就让马
援去了。

却说马援领兵数万直往张家界方向扑来，汉军与相单程在临澧县城相遇。马援到底是沙场
老将，而相单程不贯平地作战，两军相交，马援斩了相单程军万余首级。相单程大败，兵
退张家界天门山洞中固守。

当时天门山还没有垮眼，因外观轮廓象一把铜壶，因而叫壶头山。相单程军全是土生土长
的土家山里人，土家人有个习俗，孩子一生下地，大人便开始往孩子脚板底上抹桐油，久
而久之脚板便坚硬无比，故土家人可光着脚在山林中或乱石中行走如飞，而汉军却不行。
相单程回到壶头山后便得了地利，他组织土兵时常从山洞里飞跑出来，袭击汉军的营房，
杀得汉军鬼哭狼嚎。在这样的地理条件下，马援纵有天大的本事也施展不出。看到汉军被
相单程一个个杀死，马援心里非常着急，加之那年酷暑难当，相单程住在山洞里，山洞里
凉爽，因而相单程军无事；而汉军则扎营在澧水岸边的武溪一带，因而大部分都中了暑。
马援自己一气二热，也染上了重病，日子过得非常艰苦。有马援《武溪深行》诗为证：
“滔滔武溪一何深，鸟飞不渡，兽不敢临，磋哉，武溪多毒淫!”

马援染上重病后，请来一个土医给他治疗。土医用苡米给马援治病。马援觉得奇怪，这小
小的颗粒何以竞有这样的用途?于是命令手下采集了不少的苡米，采集来的苡米便用麻袋
装着。

马援一时征服不了相单程，而相单程的势力反而越弄越大。于是马授更加着急，而病也一
时更难治好。

马援在天门山下与相单程周旋了几年，最后终因一病二急三老，伸腿死了，终于应了他
“马革裹尸”的誓言。

马援死后，手下有一个奸臣，偷偷告状，说马援根本没有打仗，而是趁机敛财，私藏数十
麻袋珍珠?/I>椖羌槌及衍用椎背烧渲榱恕；实厶�岛蠓浅D张��铝畈蛔悸碓�氖�自私
�┏牵�谑锹碓�氖�字缓迷谔烀派较洛⑺�颖叩暮又奚喜莶菅诼窳恕?/P>

马援手下还有一个忠臣，觉得朝廷如此对待一个死去的功臣非常不公道，便直接找皇帝论
理，并把马援在天门山的遭遇详细地说给皇帝听了，并把苡米也带上，让皇帝亲眼辨认，
说苡米不是珍珠。皇帝相信了忠臣的话，于是对马援的死痛哭不已，下令手下，快快将马
援尸首运送京城，下令朝廷举行国葬，满朝举悼三天。

如今，张家界半山坡上还有马公亭、澧水岸边有马公洲。张家界城区新码头早年还有伏波
庙，可惜如今庙已毁了。

Answer 4

　　马援是东汉的开国功臣，《三国演义》中称雄西凉的马腾家族是马援的后代，马援没有在《三国演义》中出现，不过三国时期的许多著名人物敬佩马援老当益壮、马革裹尸的气概。
　　伏波将军马援的后代马腾（？－212年），字寿成。扶风茂陵（今陕西兴平）人，东汉末年割据凉州一带的军阀，马超、马休、马铁之父。马腾后来听从张既建议入朝为卫尉。建安十六年（211年），其子马超起兵抗拒欲攻关右的曹操。次年，马腾与其二子皆为曹操所杀，夷灭三族。

　　马援简介
　　马援（前14年－49年），字文渊。汉族，扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人。著名军事家，东汉开国功臣之一。
　　新朝末年，天下大乱，马援为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。后于讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去世。因梁松诬陷，死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才遣使追谥忠成。

Answer 5

伏波将军马援不是《三国演义》里面的人物，马援是马超的祖先。
马援的故事下面有——
http://www.pkuer.net/bbssave/Sanguo/tuanjie/lijie_banming/rongyu/stdio/00000025.htm