Question

求几篇500字以上的读后感，不要书的读后感，要某篇文章的！

就是那些有这里的文章，最好不要太著名的。
注意，不要一本书的读后感，要某篇文章的读后感！

Answer 1

丑石的价值
标签：丑石 贾平凹 读后感
同样的一块丑石，在“奶奶”、“伯父”、“石匠”、“孩子们”等“俗人”的眼里一无是处，而在天文学家的眼里却是无价之宝。

物的价值在不同的人眼中却时时变化各异的。但物本无贵贱，正是客观的条件，主观的需求，造成了所谓的贵贱。古时候，竹子在江南一带很常见，因而江南人斩竹而薪之，而北方的竹子很难存活，所以京师人不惜数千钱以购之。之后人们就习惯以一种思维定势去判断事物的贵贱。柳宗元的《哀溺》中，将溺死的人还不肯放弃身上背的钱，他没有意识到钱永远也无法换来生命。

石头难看，不实用，这确是事实。“奶奶”、“伯父”、“石匠”、“孩子们”等人的审美观念也不能说是完全错的。在庄子的《齐物论》中，啮缺问王倪知不知道万物有共同的标准。王倪回答说：“毛嫱和西施，是世人认为最美的；但是鱼见了却深深潜入水底，鸟见了就要高高远飞向天空，麋鹿见了就要急速逃离；人、鱼、鸟和麋鹿究竟谁才懂得天下真正的美色呢？” 世间万物，美与丑总是结伴而行，形影相吊，孰丑孰美，难以界定。事物的这一面也就是事物的那一面，那一面有它的是与非，这一面同样也有它的是与非，“是”的变化是没有穷尽的，“非”的变化也是没有穷尽的。所以说不如用明静的心境去观照事物的实况。

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着脉脉深情，我读完了《我的战友邱少云》这篇感人的课文。

这篇课文写了志愿军战士邱少云为了战斗的胜利，在全身被大火包围之时，纹丝不动，一声不吭，强忍着痛苦的折磨。他心中仍然向着一个目标：严格遵守纪律，保证战斗的胜利。直到临死前，他连吭一声都没有。

读完课文，我深深地被邱少云的事迹所感动。邱少云烈士，为了整个潜伏的部队，为了战斗的胜利，心甘情愿地付出自己的生命。在邱少云的心中，生命只是战斗胜利的一小部分，难道生命不值得珍惜？不，生命是千金难买的，要是没有了生命，哪怕只有一条生命，战斗永远不会胜利。可是邱少云毅然牺牲，是以自己的生命换取战友们的生存，更换来战斗的胜利。邱少云是伟大的，我不由想到，从古到今，我们中华儿女有多少人为了国家的荣誉和民族的尊严，甘愿抛头颅，洒热血，毫不犹豫地献出自己的一切。今天，杨利伟为了实现中国人的千年飞天梦不怕吃苦；运动赛场上，运动员为了祖国的荣誉奋力拼搏……他们都是祖国的骄傲，永远值得我们学习，值得我们去爱戴。我要以他们为榜样，学好本领，为祖国的花草树木，让世界看到我们中国的绿荫；画一座座高楼大厦，让世界看到我们中国的发展；画万里长城、名山大川，画出中国的骄傲，让世界对中国刮目相看，肃然起敬！

读了这篇课文，我真切地感到了邱少云的伟大。我想高声地说：令我崇拜的邱少云叔叔，您哟功能生命点燃的火炬，就由我们来传承吧！
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读《繁星春水》有感

书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。
读书对我们是有好处的。在寒假里，学校组织我们上网读书，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。
冰心原名谢婉莹，福建长乐人。出生于军官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》……
在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的 《往事》中可知。这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。

不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！
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孔乙己》中传出的笑声大体有两种：一种是长衫人物和掌柜们的笑声，这笑声在孔乙己被打成残废、蠕动在死亡线上时显得特别起劲，这笑声里抖动着剥削阶级的残忍和冷酷，这笑声里震颤着“制造并赏玩别人苦痛的昏迷和残暴。”另一种是短衣帮们的笑。孔乙己穿的虽是长衫，“可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”，他“站着喝酒”，说明他没有挤进长衫主顾的行列，而和短衣帮相近。短衣帮和孔乙己的政治地位和经济地位几乎处在同一层次上，那么，短衣帮笑孔乙己什么呢？
有些文章认为，短衣帮对孔乙己的嘲笑，是劳动人民对孔孟之道蔑视的感情的流露。应该说这仅仅是笑声所包含的一个内容。短衣帮的笑声所深蕴的内涵远非这一点。孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的“苦人”，本应得到同样不幸人们的同情，可是，“短衣帮”却拿他逗趣、开心，给他取绰号，嘲笑他穷酸。特别是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄惨，孔乙己被打断了双腿，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。面对这一人间惨象，穷苦人们仍是报之一“笑”。作者反复描写短衣帮的奚落，表达了更深播的思想。其一，揭示短衣帮这样的不幸人们的“病苦”，意在抨击整个吃人的封建制度。在长期封建专制主义的统治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物，而且还普遍地毒害着被压迫人们，使他们陷于麻木、不觉悟的精神态度，甚至连起码的同情心也已丧失。鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。其二，揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟。鲁迅曾说，他的小说题材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意在揭示出病苦，引起疗救的注意”。这表明鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，探索“疗救”的方法，使群众从封建思想桎梏下挣脱出来，去担负起改造整个病态社会的责任。

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Answer 2

人生！靠什么生存 (作者：longchengsc 2008-12-03)

你的人生靠什么起步，加速。腾飞。短暂的人生。你是 怎么 安排。把自己过的 轰轰烈烈。默默无闻。没有技术。没有文凭。你是靠什么生存。脑力（劳力）！当一个人穷苦末路时候。那滋味真的好难受，这不是我想要的结果。你会做什么 。幻想，就地取材。天意不可违。人意可改变。
说出你的发展故事。

朋友，其实简单一句话“人生靠两个字而活“观念”因为我们有了奢望所以才懂得追求，而我所谓的精彩人生正是人在不断的追逐中成长度过可谓是最无憾最精彩的人生，也许因为有些客观的环境因素你才会问起此问题把，是自己无能无力无才无学没吗？但是能问出这个问题的你绝对想的很多，其实你最缺乏的就是把自己所想的给现实起来也就是表现出来做起来动起来，一味的乱想只会让人更迷茫甚至有时候会让我们觉得很无力，我相信你也有自己的理想，那么就要靠自己的打算以及手脚把他给展现出来凭什么？朋友````凭你的坚定的理念```````因为我们只有想到了才会考虑到会能做不
因为没有技术，文凭在当今时代下也不算个什么，所以，靠不了任何背景的前提下，只能自己认定一个行业，从基层辛苦的做起，不去计较过于公正的报酬，过于人性的假期，当你羽翼丰满了，就可以飞了．
在固定收入的同时，关注一些小的投资方式渠道，学会理财，时间，会让你成熟．当你穷苦末路的时候，请不要去只想自己的伤苦，而是学会先找到一碗让你饱肚的食物．正所谓，越是忆痛，你就越是低迷．．

生活不是童话，生活不会一路披荆斩棘，康庄大道，生活现实而残酷。因为它的不容易，才使得那些在生活道路上奔波战斗的勇士们，那些身怀梦想而奋斗的人们，那些满含热泪期盼光明的人们，那些至今和仍在和疾病作着顽强斗争拼取生命的人们，所展示出来的拼搏精神的可贵可敬。这个世界才因此显得愈加可爱，绚烂精彩。
自己不是强者，在这个物欲横流金钱至上的社会，财富就是一切的保障，是生存下去的资本，全世界几乎所有的生物也在坚持不懈的为生活奔波，为生存而抗争。而在人类社会，换取生存资本的本钱就是能力和知识，人类文明因为掌握知识而建立，也因为发展知识而壮大，所以知识在现代社会，显得尤为重要，这也是许许多多的家庭砸锅卖铁的要供孩子读书的道理，不过这其中的艰辛，显得太深刻，太庞大了。
人生有不少的选择，一个个的选择就像是一条条布满生命长路的岔道口，细枝末节的牵动着整个人生，人生如棋，诡谲多变，每个选择就像每次杀气腾腾的落子，至于杀得是畅快淋漓还是提心吊胆，那就看个人的造化和际遇。