译文：
王淮之，字元曾，琅邪临沂人。高祖父王彬曾任尚书仆射。曾祖父王彪之曾任尚书令。祖父王临之，父亲王纳之，都是御史中丞。曾祖父王彪之见多识广，熟悉朝廷礼仪，世代相传，并熟悉江南旧事，世人皆有口碑，人们称之为“王氏青箱学”。
王淮之精通《礼传》，富于文辞。出仕为本王国右常侍，桓玄大将军任参军。桓玄篡位，任命他为尚书祠部郎。义熙初年，又任尚书中兵郎，高祖迁车骑中军参军、丹阳丞、中军太尉主簿，出京任山阴令，有能干的名声。参与征讨卢循有功，被封为都亭侯。又为高祖镇西、平北将军、太尉参军，尚书左丞，本郡大中正。宋台建，任命御史中丞，被同事所畏惧。淮之父亲纳之、祖父临之、曾祖父彪之到淮之，世居此职。淮之曾作五言诗，范泰嘲讽说：“你只会弹劾别人而已。“淮之的严肃地回答：“那也比你家世代闺门乱伦的好吧”。后来因为受谢灵运杀人的牵连，被免去官职。
宋高祖承受天命，授黄门侍郎。永初二年，上奏说：“郑玄注《礼记》，三年之丧，二十七个月，吉利，古今学者多认为符合礼的要求。晋初用王肃的建议，掸祭在一个月，二十五个月后除丧，于是就以此为制度。江左以来，只有晋朝这么施行；士大夫，多从以往的制度。何不恢复先王制度，以顺人心。丧失了悲戚的氛围，从以前的教训可以得出。现在大宋开国，万物依照道理而运行。我认为应当顺从人心，用玄学为制度，朝野上下同一礼仪，每家没有不同的习俗。”。
升任司徒左长史，出任始兴太守。元嘉二年，任抚军将军江夏王刘义恭长史、历阳太守，行州府的职位，安抚合理，对军民都有利。不久入朝为侍中。第三年，改任都官尚书，改任吏部尚书。他的性情严厉急躁，在绅士中颇失声望。出任丹阳尹。淮之的研究旧时礼仪，问题没有不回答，当时大将军彭城王刘义康任职尚书。常常感叹说：“为什么需要议论玄虚，能有像王淮之这样的两三人，天下就治理好了。“然而他不崇尚风雅，不为当时人所推重。撰有《仪注》，是朝廷到现在一直奉行的。元嘉十一年去世，当时五十六岁。追赠为太常。
出处：
《宋书》列传第二十：范泰、王淮之、王韶之、荀伯子。《宋书》是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。梁沈约撰，含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷，共一百卷。今本个别列传有残缺，少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后，后人移于本纪、列传之间，并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多，保存了原始史料，有利于后代的研究。该书篇幅大，一个重要原因是很注意为豪门士族立传。
作者：
沈约，字休文。吴兴武康人，出身江南大族。历仕宋、齐、梁三朝，曾自称“少好百家之言，身为四代之史”。齐永明五年（487年）时，任太子家令兼著作郎，奉诏撰《宋书》。他依据宋代何承天、苏宝生、徐爰等修撰的《宋书》及其他记述宋代历史的书籍，增补宋末十几年的事迹，只用一年时间，到六年二月就完成本纪、列传七十卷，后又续修八志三十卷。沈约以文字称世，有文集九卷。
