《七录》原文的翻译是什么?
张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。、
七录《明史·张溥传》
【原文】
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
1.书名。是继汉刘歆《七略》﹑南朝齐王俭《七志》之后的一部图书目录分类专着，南朝梁阮孝绪撰。它在一定程度上总结了前代目录学的成就，在中国目录学史上占有重要地位。原书已失传，但序目尚完整地保存在《广弘明集》卷三中。 2.宋代福建莆田郑寅分列所收藏的图书为七录:曰经，曰史，曰子，曰艺，曰方伎，曰文，曰类。见明胡应麟《少室山房笔丛.经籍会通二》。
词条
百科
精彩信息一览无遗
基本信息
中文名称
七录
作者
阮孝绪
意义
一定程度上总结了前代目录学成就
价值
强调分类应当注意文献内容
目录
1分类
2特点
3价值
4作者
5原文
6译文
7历史故事
折叠编辑本段分类
《七录》是继汉刘歆《七略》﹑南朝齐王俭《七志》之后的一部图书目录分类专著，南朝梁阮孝绪撰。它在一定程度上总结了前代目录学的成就，在中国目录学史上占有重要地位。阮孝绪的《七录》已经亡佚，唐代释道宣的《广弘明集》卷三收录了它的序，其类如下:
(一)经典录内篇一:易部，尚书部，诗部，礼部，乐部，春秋部，论语部，孝经部，小学部。
(二)记传部内篇二:国史部，注历部，旧事部，职官部，仪典部，法制部，伪史部，杂传部，鬼神部，土地部，谱状部，簿录部。
(三)子兵录内篇三:儒部，道部，阴阳部，法部，名部，墨部，纵横部，杂部，农部，小说部，兵部。
(四)文集录内篇四:楚辞部，别集部，总集部，杂文部。
(五)术技录内篇五:天文部，纬谶部，历算部，五行部，卜筮部，杂占部，刑法部，医经部，经方部，杂艺部。
(六)佛法录外篇一:戒律部、禅定部、智慧部、疑似部、论记部。
(七)仙道录外篇二:经戒部，服饵部，房中部，符图部。
折叠编辑本段特点
(一)《七录》把内篇分为五部，主要根据《梁天监四年文德正御四部及术数书目录》该目录的作者为刘孝标和祖暅。
(二)《七录》外篇佛法、仙道两录，则根据王俭《七志》中关于佛经、道经的两个附录。
(三)《七录》分类上很突出的一个特点是务实，即从当时学术发展、书籍数量的实际出发的。
折叠编辑本段价值
阮孝绪对目录分类理论也很有贡献，其《七录序》是我国早期研究目录分类理论非常重要的文献:
(一) 它强调分类应当根据学术的发展、文献保存的实际情况来进行;
(二) 强调分类应当注意文献内容，便于检索利用。
(三) 《七录序》注意到每大类的名称既要醒目，又要能科学地概括该大类的文献内容。
折叠编辑本段作者
阮孝绪(Ruan Xiaoxu)
阮孝绪(479-536)南朝梁目录学家。字士宗，南朝梁陈留尉氏(河南尉氏)人。生于齐高祖建元元年，卒于梁武帝大同二年，年五十八。阮事迹入《梁书·处士传》。幼以孝闻，性沈静，年十三通五经。既冠，已有超然远引之志，遂屏居一室，非定省未尝出户，亲友因呼为居士。所居唯一床，竹树环绕，读书其中，学养精进。屡被征，以世路多艰，终不出。其人出处去就，高洁不染有如此。梁武帝普通年间(520-527)有感公私坟籍，多所散夫，乃博采宋齐以来图书，集为《七录》一书，总结前人目录学之成就。七录今夫，惟自序尚见于道藏《弘明集》内。七录分内外两篇。内为五录:经典，纪六艺;记传，纪史传;子兵，纪子书、兵书;文集，纪诗赋;技术，纪数术。外篇有二:佛录、道录。其分部题目，颇有次序。阮之前有王俭《七志》，以分类法论，则阮较王为善。阮氏对目录学之页献，据姚名达在其《中国目录学史》中认为有:①分类合理化;②适应时代环境;③工作科学化。阮录在当时已将"天下之遗书秘记，庶几尽于是"，可以说是已尽到目录学史上编集、创见之功。
折叠编
原文：
（张）溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
选自《明史·
张溥列传》
译文：
张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个，他的名声在当时最响。
七录《明史·张溥传》
【原文】
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
七录斋是一篇文言文，这篇文章介绍我国明朝著名文学家张溥幼时读书勤于手抄的故事。张溥抄书并非为了留下来慢慢看，而是抄完读一遍就烧掉，再抄再读再烧掉，如此反复达六七次之多。关于抄写，古人多有论述，如“看一遍不如读一遍，读一遍不如抄一遍”，再如“好记性不如烂笔头”等。和看、读相比，抄是最辛苦的，也是最有效的。
原文：
（张）溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
选自《明史·
张溥列传》
译文：
张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个，他的名声在当时最响。
