Question

智姓的由来

Answer 1

智氏起源于东周时期，曾是晋国六卿之一，是一个古老文明的华夏望族，得姓始祖是晋国上卿智庄子。

春秋初期，晋国相国荀息之孙荀首，食采于智邑,官至中军佐，史称智庄子。智氏世代为卿，到智襄子执政时，智氏远强于韩、赵、魏三卿，成为晋国乃至周王朝最具权势的大夫家族。然而在晋阳之战中，智氏功败垂成，遭受灭族之灾，家臣豫让为给智襄子复仇，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”（男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。）的千古绝唱。

扩展资料：

迁徙分布：

晋阳之战中，智襄子、智襄子兄智宵、智宵长子智国均战死疆场；智襄子嫡长子智颜流亡郑国；智襄子叔父智果一支族人，在晋阳之战中为保全智氏血脉，由晋国史官改为“辅”姓，迁往他乡，秦灭六国后，辅姓不忘先祖，恢复智姓，世居山西榆次县，有后人祖居今河南省驻马店市上蔡县。

明代洪武年间，为了充实中原人口，部分智氏族人在山西洪洞县的大槐树下集中，迁往河北、河南、山东、江淮一带等地，智姓主要分布在山西、河北、河南。至2013年，智氏人口约有9万人，占总人口的0.007%（十万分之七），位列392位，主要分布在河南、山西、河北、内蒙古、山东、江苏、湖北等省区。

参考资料来源：百度百科-智姓

Answer 2

现今全国智氏人口约有8.7万，位居姓氏排行榜392位，主要分布在河南、山西、河北等省区。

智姓，源出于姬姓，是轩辕黄帝后裔，得姓始祖为智庄子。

春秋时期，晋国中军将荀林父的弟弟荀首采邑于智（今山西省永济市西北一带），卒谥庄，史称智庄子 。荀首生荀罃[yīng]，公元前566年 ，荀罃出任中军将，荀林父之孙、荀罃堂侄荀偃担任上军将，因叔侄二人同为荀氏，帅旗无法区分，荀罃就以先父的采邑智为氏，别为智罃，追尊先父智庄子为智氏始祖，智氏从此薪火相传。

智氏 是为晋国六卿之一，智庄子为中军佐，智罃[yīng]、智跞[lì]、智伯瑶三代为中军将。智伯瑶执政时，向赵襄子索地未果，便率魏氏、韩氏二卿围攻赵氏于晋阳。公元前453年三月丙戌日 ，韩氏、魏氏临阵反戈，联合赵氏击败智氏，智氏族人多亡于晋阳之战，智氏家臣豫让救幼主智珏[jué]于北山后川 ，智氏得以延续。

现今全国智氏人口约有8.7万，位居姓氏排行榜392位，主要分布在河南、山西、河北等省区。

Answer 3

　　智姓的来源
　　zhifeng8278
　　18:17 PM

　　很多人问起我的姓的由来，我一直含糊其词，因为我自己也不知道，家里也没有族谱，“智”姓在历史上的名人也甚少，或者太不够著名了，今天在网上查找了半日始得这一点点讯息。
　　一．智氏起源
　　一是以采邑（古代诸侯分封给卿大夫的土地,又叫食邑）为姓。传说黄帝有二十五子，有姓名者十四个人，得姓十二个，荀姓是其中之一，发源于古代河内，后来又分为荀氏、中行氏和智氏三支。据《元和姓纂》记载：春秋时晋国大夫逝敖的儿子荀首，“食邑于智，谓之智庄子，以邑为氏二．历史兴衰
　　智氏世为晋大夫。由于智伯（荀首五世孙智伯，名瑶，又称智囊子，晋国四卿之一。）“怕贪而愎”的性格缺陷，在公元前 453年断送了智氏的基业，给智姓带来灭族之灾。
　　历史上有汉代智嗣、宋代智诚、元代智受益等。
　　三．迁徙与分布
　　春秋时，智姓郡望在晋国的天水郡、河东郡、陈留郡。据《元和姓纂》记载：“望出天水，河东、陈留”。
　　明代洪武年间，根据国家移民需要，部分智姓经在洪洞县的大槐树下集中，由山西迁往安徽、江淮、河北、河南和山东一带。
　　据查阅《世界人物辞海》网络版第一版、第四版及《世界优秀专家人才名典》网络版第八版、第九版不完全统计，目前在山西忻州、山西省五台县、陕西大荔、山东成武、河南商水县、河南偃师、河南鲁山县及辽宁省有智氏分布。
　　看来，智姓在祖上一直是贵族，“世为晋大夫”，最后的辉煌是三家分晋前夕，被韩赵魏三家陷害之后遭到了灭族之难，后来又在明洪武年间被迫迁移四散，所以智姓现在比较单薄，人丁稀少。
　　无论如何，我终于知道了我的姓氏的来龙去脉，日后再有人问起也不至说不清楚了。

Answer 4

智姓并不算一个很古老的姓氏，直到东周春秋中期它才形成于晋国。
智姓的祖源是姬姓，具体地说他的老祖宗是周文王。西周初立，武王将弟弟（周文王第十六子）封到“原”（今河南省济源市），是为原国，后来被晋国吞灭。晋武公时期，原国公族后裔有一个叫“原黯”的人追随晋武公，被封在“荀”（荀国是文王第十八子的封国，一样也被晋国灭掉），其后人以父邑为氏改为“荀氏”，原黯也被称为“荀黯”。原黯是智姓的奠基人，他的第三个孙子荀首就是智氏的得氏始祖。智氏的发展过程是这样的：姬姓（文王）—原氏（原叔）—荀氏（原黯）—智氏（荀首）—辅氏（辅果）—智氏（辅果后裔）。
原黯（荀黯）的儿子叫荀逝敖，当过晋国大夫。荀逝敖有三个儿子，分别是荀林父、荀骓、荀首。这三个儿子在晋文公时期都得到了任用，分别开枝散叶，形成了“中行氏”、“程氏”、“智氏”。其中，智氏是荀首这一支的后裔，它是荀氏的最小一房。不过智氏的正式形成是在荀首的儿子荀罃时期，当时他与伯父荀林父的孙子荀偃（中行偃）同时在晋军中任职，军旗标识不好区别，遂分别改称“中行氏”（荀偃的祖父荀林父曾任中行将军）和“智氏”（荀罃以父亲荀首的采邑“智”为氏），分别属于以官职为氏和以邑名为氏。因为这两家的分支始于荀林父和荀首那一辈人，所以智罃把父亲荀首追认为创氏始祖（荀首本人未称智氏）。智氏始于荀首，经过了七代人。在同宗中行氏的帮扶下，也获得了一定的政治地位，在晋国后期甚至两度获得执政地位（智跞和智瑶）。特别是在智瑶时期，由于利用执政官的便利私分吞并了范氏和中行氏的大量土地，从而实力大涨，超越了其余世卿，甚至控制了国君晋哀公。
但刚愎自用、贪财好利的智瑶仍不知足，极力打压赵、魏、韩三卿，妄图独自掌握晋国实权甚至进而篡夺国家。为了削弱三卿实力，他借口恢复晋国国力，要求赵魏韩三卿各献一个万户邑给国君。当然，为了自圆其说，他自己也必须先出了一份，但他自己是执政，这四块土地的归属最终还是他说了算。三卿对他的心思一目了然，但是韩魏两家实力较弱，不敢起头反对，只好忍痛先割两块地给他。智瑶得手后贪心大发，在向赵氏索地时甚至明确指定要赵氏的祖业皋狼城。赵家老大（赵毋恤）本来就看不上智瑶，这次就更不惯他了，直接拒绝。于是智瑶拉大旗扯虎皮指责赵襄子不臣（智姓至今仍然有人继承了智瑶头脑同样污蔑赵姓），并借晋君名号，逼迫韩魏两家帮助自己一起攻打赵氏，实欲尽灭赵氏之族而吞其地。但赵氏家族向来是个硬茬，家族历史不仅悠久而且经历过无数大风大浪，智瑶虽集三家之力仍无法取得胜利，于是使出阴招，截汾河以水渠引灌晋阳城（今晋祠公园智伯渠即为当年智瑶祸害晋阳之水道，后来被赵国改为灌溉之用。把它说成是智伯利民之举，是智裔美化智瑶之胡言，晋阳为赵氏领地，何来智伯为民修渠之说）。但晋阳人民非常坚强也非常团结，在赵氏率领下坚持到了最后。韩、魏两家也终于清醒了过来，看到智瑶残酷贪婪的本质，明白了唇亡齿寒的前景，改而与赵氏联合，倒戈剿灭了智家军。狂妄自大的智瑶怆惶逃跑，却被赵襄子在榆次围捕并砍头示众漆为酒器。智氏不仅没有能够将赵氏灭族夺产，反被赵魏韩三家联合杀了个干净，地皮也被分了个精光。智氏由兴而亡仅存在一百余年，与他的短命同宗中行氏一样走上了穷途末路。
可以说，正统的智氏已经在两千多年前由于智瑶的贪暴妄为而覆灭。然而今天中国仍然有数万人姓智，难道智瑶还有后人吗？其实，今天的智姓并非智瑶的后人，而是智瑶的族叔辅果（智果）的后人。当初智氏确立的家族首领继承人时，十分了解智瑶为人的智果就明确反对智申立智瑶为继承人，甚至列举了智瑶的五个优点和致命缺点来说明问题严重性。反对无效后，为了避祸，极具先见之明的智果主动改为辅氏，明确要求从智氏中脱离出去（用现代的话说就是与智氏断绝关系）。而智瑶成了智氏领袖后果然一路作死直至兵败身亡，整个智氏家族都成了他的陪葬，应验了辅果当初的判断。智氏被灭族后，辅果率领自己的家族迁居秦国，直至秦始皇赵政统一六国后，部分辅氏后人又改回到智氏并繁衍至今，成为现代智姓。然而现在智姓里有很多人却莫名其妙地隆重纪念智瑶，忙着为这个导致家族毁灭的罪人修坟树碑，却少有看到纪念真正的亲祖智果（辅果）的，不能不说是咄咄怪事。