Question

“善建者行”是什么意思？

Answer 1

“善建者行”，是根据老子所著《道德经》第五十四章中的“善建者不拔，善抱者不脱。”加以创新而成。

“善”，既有“擅长”之义，又有“慈善”、“善行”之义。“善建者行”意即善于建立功德者，一定会取得成功。“善建者”，善于建立功德之人。拔：超出、高出。“善建者不拔”，即一个善于建立功德的人，一定从道德修养开始，决不会不切实际，好高骛远。“善抱者”，善于怀德行善之人。脱：脱离、离开。“善抱者不脱”，即一个善于怀德行善的人，一定有正确的思想观念，决不能远离社会，脱离人民。“善建者行”，以其丰富的内涵与巧妙的修辞手法给人以深刻印象，富有亲和力和感染力。

老子，姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。

中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟。

史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士却认为老子是太清神的手下。

Answer 2

最近，从网络上看到中国建设银行的新广告语:“善建者行”，又从电视上看到中国建设银行的新广告语:“善者建行”，看了以后，给人一种耳目一新的感觉。
老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔，善抱者不脱。”用现在的话来说，我认为是:“善于建设房子的，其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持某东西的人，抱持住了就不让其脱离自己。”
“善建者行”的创意者可能是在看到或想到“善建者不拔”里有一个与“建行”相同的“建”字后找到的灵感，又结合银行的“行”(hang)与夸奖某人挺行的“行”(xing)之间的字同音不同的关系，形成了“善建者行”或“善者建行”。
应该说，“善建者行”或“善者建行”的广告语，是比较好的广告语，它主要好在:
1、“善建者不拔”与“中国建设银行”有一个相同的“建”字，“善建者行”能让人们联想到中国传统文化宝库中的《道德经》，这对于宏扬中国传统文化，传播老子“善建者不拔，善抱者不脱”的理念，无疑是做了一件好事。
2、“善者”的“善”既有“善于做什么”的含义，又有“慈善”、“善意”的含义;银行的“行”(hang)与夸奖某人挺行的“行”(xing)，字同音不同，“善建者行”或“善者建行”中的首尾两字，各有多重含义，富有韵味、耐人寻味。
在中国传统文化宝库里，至理名言、经典名句浩如烟海，找到一句或几句“好话”，并不难;把中国传统文化宝库里的一句或几句“好话”，古为今用性地嫁接、引用、改造为企业的文化理念或广告语，也不难。
但是，一个企业或一个个人借鉴或引用了古人的“好话”，并不能代表这个企业或个人就真地能按或会按“好话”的境界和要求去做，有很多企业或个人说的一套，做的又是一套。比如:中国建设银行倡导的“家园文化”，是多么好听的话，可是，过去中国建设银行的“家园”却养出了两任贪“家长”;尽管“家园文化”是“好话”，但是中国建设银行的“家园文化”建设好了吗?本人在为北京建行客户经理后备力量培训班做了“客户经理与企业文化建设”培训后，对中国建设银行的企业文化曾做过分析，并写过一篇文章: