Question

文言文翻译 求翻译

礼有云万物本乎天人本乎祖，祖者万年之子系所从出也，我周祖籍居江西洪都之郡世远，年湮族谱失传，其祥不可得闻，自明末清初兵荒马乱有三公播迁湖广。手足分离，一公落籍四川省，一公落籍兴山县，惟我嫡太祖永学会寄居荆州府支江县第八郡，杨桥港垦土营生，生金美、富美二公，金美公失传，富美公传应科、应祯、应祥、应国四公。康熙年间嫡祖祯公同高太君复迁契陵州峡上（即今宜昌府），东湖县是也，至乾隆四年，祯公后于子玉、子哲公买田地，落籍东湖，撤木堕而修瓦房，改旱田而为水田。子斌公亦置田地，子谦公过继三房祥公为嗣，迄於今，既源远而流长，亦枝繁而叶盛或本地烟火连属或他乡分支析族，仍共本原咏瓜瓞而歌螽斯，去幸甚於是春亭公，兴金堂公，提倡於前，而金坡公，经营缔造，爱修宗祠於周家湾。以善述於后马，俾我宗祠之灵夹有寄，俾我合族，以笃念为伦常，庶乎尊卑不致乱，亲不致越，共守孝弟力田之训。同敦诗书，执礼之传。谱序永垂，之一派流传之本，昭兹来许，买万世无疆之休是为序。（要求字序连用现代白话文翻译出来)!

Answer 1

《礼记》中有说到：世间万物的本源是天，人的本源是祖（即氏族），一个氏族多年的子孙后代都是从这里繁衍出来的。我们周姓的祖籍是在江西洪都的世远郡，因年代太过于久远，族谱失传，具体的信息就不得而知了。明末清初兵荒马乱的时候，有三个周姓兄弟在迁往湖广（我猜是湖南广东）的时候走散了。一个留在了四川，一个留在了兴山县，只有我们这一支的太祖永学会寄居在荆州府支江县的第八郡，在杨桥港以垦土务农为生，生下金美、富美两个儿子。金美并没有留下任何的子嗣，而富美生下了应科、应祯、应祥、应国四个儿子。在康熙年间，我们的祖先应桢和高太君又迁回了契陵州峡上（即今宜昌府）的东湖县。到了乾隆四年，桢公的两个儿子子玉、子哲买了田地，落籍于东湖，他们将木头撤掉之后修建了瓦房，把旱田改成了水田。三儿子子斌也置办了田地，小儿子子谦过继给了老三应祥，从那时到现在，历史悠久，家族人丁兴旺，有的和当地其他家族进行了联姻，有的去往了其他地方，但大家仍属于同一个氏族，夫妻和顺，厮守一生；子孙绕膝，养恬颐年。从春亭公开始，到了金堂公最为盛行，他们都很注重以后的事情；而金坡公，以建筑为生，喜爱在周家湾修建宗祠。向后代阐述祖辈的事迹，使得我周姓祖辈的灵魂有寄托之处，使得我族团结一心，让坚持信念成为日常的一种状态，尊卑顺序不乱，大家虽然亲近但不逾越，共同遵守尊老爱幼、努力劳作的祖训，同时也要饱读诗书，谨遵礼节。周记谱序永久流传，其中一派的流传之本会展示给后辈们关于祖辈的事迹，以万世的无穷美好、无限幸福为序。
这个是本人亲自翻译的，有不妥之处欢迎指教。如果喜欢，请采纳

Answer 2

阅读下面文言文，完成下列各题。
武陵一市井少年，善说谎。偶于市中遇一老者，老者说之曰：“人道你善谎，可向我说一个。”少年曰：“才闻众人放干了东湖，都去拿团鱼，小人也要去拿个，不得闲说。”老者信之，径往东湖，湖水渺然，乃知此言即谎。
（选自《雪涛谐史》）
（1）与“老者信之”中的“之”意思相同的一项是___
A． 公与之乘 B． 送杜少府之任蜀州
C． 无丝竹之乱耳 D． 山间之四时也
（2）解释下列语句中加点词的意思。
①人道你善谎 谎： ___
②才闻众人放干了东湖 才闻： ___
（3）用现代汉语翻译下面的语句。
①偶于市中遇一老者 翻译：___
②乃知此言即谎 翻译：___
（4）阅读这个故事后，从“老者”方面，你能获得哪些启示？

Answer 3