女娲补天的五色石是哪里来的？
中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲抟土造人，并化生万物 ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母 ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条
这个神话故事大家都耳熟能详，那么关于她补天的材料“五色石”从何而来，头顶的天难道真的是石头做的吗？
（一）天道运行看的出来在先秦的众多文献中，女娲补天用的材料是“五色石”，那么阳Sir就很好奇，用“五色石”来补天的言下之意就意味着，默认这头顶的苍穹是“石头”做的，古代有“石天”这种说法吗？没有的！古人也在发问：
《论衡》云：“天非玉石之质，女娲长不及天，岂能补之”
实际上这个问题古人已经有所思考，女娲补天神话与原始天文历法之间的关系，很早就被言及：
比如《 列子·汤问》张湛注：
“阴阳失度，三辰盈缩，是使天地之阙，不必形体亏残也。女娲神人，故能炼五常之精以调和阴阳，使晷度顺序，不必以器质相补也”
在这句话中，他明确指出了女娲所补之天并非实体之天，而是历法之天，即周天运行之天道！清代的俞正燮则脑洞大开，顺着他的思路想下去，认为女娲炼石所修补的不是天，而是浑天仪，四个鳌足就是仪器底座的四个支架。
“以玉为浑仪，贵天象也......女娲炼石补天者，是以玉为仪器。断鳌足以立四极者，仪器椸足也"
其实，从原文“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”来看，已经道出了四极的重要性，“四极”也就是东、西、南、北四极，四方基准的确立是天文观测的基本前提，四极不正，则必定导致现象错乱、历法失调，天道之节律与地上之农时不相吻合，因而才导致“火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱”种种灾祸。
所以，女娲补天，“苍天补，四极正”并不是说女娲填补的是实体之苍穹，而是端正了四极，从而使得观象授时有了可靠的方位基准，才能制定出合乎自然节律的历法，才能因时施政、避免种种自然灾害。
（二）天网恢恢另外一种关于补天的说法也很有意思：所谓“天网恢恢，疏而不漏”，与女娲补天神话紧密相关的正是一种天网神话观，共工动摇的是天网的秩序，我们可以推断出女娲所补的就是被共工损坏了天网。
现在常见的“天柱折，地维绝”，在更古早的引用中却是“天维绝，地柱折”。天维，指的就是天网。“天维绝”之“绝”也正是网丝断绝之意。
“共工赫怒，天维中摧。 ” ——李白，《上崔相百忧章》“斩鳌翼娲皇，炼石补天维。 ” ——李白，《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》
而女娲炼石实际则在炼金，而最终产品是针，然后用这针去缝补天网！ 关于女娲补天的神话意蕴有很多解读，如果从以天文学角度去考量或许更加令人信服。
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
但愿能为你解惑！
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
