李白到底是哪里人？
中华文化的博大与精深，相信很多人都已经在自己长期的学习过程之中领略到了。然而除开这些之外，我们不得不提起的就是我们的大诗人李白，作为一个诗人，他的一生是充满传奇色彩的。这样一个诗人能够被大家所喜欢，也是由于他的大多数诗作品里面所表现出来的清新飘逸，以及充满了浪漫色彩的想象力的丰富诗篇。正是因为他的知名度非常高，所以很多人对于李白的身世和所经历的事情也非常的好奇。
那么我们的诗仙到底是哪里人呢？
翻阅历史书籍，我们能够发现关于他是哪里人有着不同的说法，更是由于名人效应，所以很多人对于他的出生地非常的关注。当然众说纷纭当中，我们有必要确定的就是李白的祖籍到底是哪里，还是需要根据不同的历史史实进行推断。虽然大家研究的方向不同，可是最终的目的就是为了了解到诗人李白最早期的童年生活到底是在哪度过的，而在众多的说法当中，最为经典的有以下三种。
一、出生于甘肃西部地区。
一个人的出生与他的作品往往息息相关，大多数人会用自己的亲身经历来写成不同的作品，展现自己的人生轨迹，而李白的叔叔《草堂集序》中有相关祖籍的介绍。这个书主要说的就是他是甘肃西部地区的人。当然这就必须要与他出生有着巨大的关系，有人认为他本身就来自于皇室，因为祖上犯了过错，所以被迁到了西域地区，后来再回到原来地方就住在陇西一带。虽然这种说法对于大多数人来说，有着一定的道理，可是却不被大家所公认。
二、出生于吉尔吉斯斯坦。
这个说法并不是来自于古代的参考文献，而是来自于现代的一个著名的学者郭沫若的研究，他认为李白出生于中亚碎叶，也就是吉尔吉斯斯坦共和国托克马克城，也就是说相对于现在，李白诗歌外国人，这个是根据《新唐书地理志》说得出的结论。虽然很多人对于郭沫若这个人不太认可，但是他所研究出来的东西却被很多人所引用。之所以会出生于这个地方，也与他的一些著作有关。
当然很多人认为为什么李白会成为一个外国人？其实这种说法是不正确的，因为最早期的时候，盛唐时期唐朝的国土面积已经覆盖了吉尔吉斯斯坦，所以那个时候也是属于中国的范围之内。除开这个说法之外，两个国家也为此进行了相关的旅游资源开发，为吉尔吉斯斯坦带去了新的经济生命力，也是一种额外的附加价值。
三、出生于四川地区。
这一种说法认为他出生在四川地区，当然也有一定的说辞，比如有些人认为他的父亲就是四川人，因为在这个地方做生意，为了开拓更广阔的生意门路，所以在西域地区生下了李白，因此这种随父亲回到祖籍的他，也就将自己号称成了青莲居士。除此之外，他也有想要归隐故乡的想法，因此这个青莲居士的称呼，成为了他是四川人的最大证据。虽然这种说法看起来较为牵强，可是却成为了流传度最为广的一种普遍认为的祖籍发源地之一。
其实无论李白是否是出生在这些地方，都不是特别的重要，因为缺乏历史记载，所以对于他小时候的事情也无从查证，而李白在后期的过程之中所展现的浪漫主义色彩，以及他的诸多诗作给人带来的灵魂冲击是非常巨大的，因此无论他的祖籍出生在哪里，他都无疑是一个地地道道的中国人。也正是因为李白身上的这些传奇与浪漫，所以使得很多人对他非常的喜欢。
作为一个在古今中外都有着非常大名号的诗人来说，李白的一生是非常成功的，而他最后的结局以及他身上所发生的奇闻轶事，也成为了很多人茶余饭后的谈资。因此大家对于李白的争论其实是一种文化上的碰撞，我们只需要将李白所留下来的经典作品认真的揣摩与研读，并且不断地去研究，相信科学终究会给我们一个真正的答案。
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根据李白自述及其好友们的述说，李白是唐玄宗的族祖，出身显赫。在《赠张相镐》一诗中，李白自述道：“家本陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。”李白的族叔李阳冰在《草堂集序》中说：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王祜九世孙。蝉联世为显著。”从“先为汉边将”分析，李白应是“飞将军”李广的第二十五代孙，属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后裔。从“凉武昭王祜九世孙”分析，肯定李白是唐玄宗的族祖。既然李白是李广、李祜之后，有人推断，他应该是唐太宗李世民的曾侄孙。他的曾祖父可能是李世民的哥哥或弟弟中的一个。
那么，唐玄宗在天宝元年曾下过诏书，准许李的子孙登记上皇族的户口，为什么李白一家却没有去登记呢？后来，李白进入翰林院，多次见到皇帝，为什么也没有提到此事？即使到了晚年，他的处境很艰难，求人推荐的心情十分迫切，也没有向人提起过这一段家事？结论只能是，李白的先人李陵及李世民的兄弟，都曾因罪遭贬谪，尤其是可能牵涉到“玄武门之变”这场“宗室恩怨”中来，因此，李白生前不敢将此事写成文字，而只在死后让别人公诸于世。他是有难言之隐啊!
再从李白之父李客的经历和处境，也可以对李白和身世之谜进行破解。李阳冰在《草堂集序》里还写道：“中叶非罪，谪居条支，易姓与名……（其父）神龙之始，逃归于蜀。”李白好友范伦之子范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中也说：“绝嗣之家，难求谱牒，……隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名，故自国朝以来，漏于属籍。神龙初，（其父）潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求禄仕。”李客为什么要“逃归于蜀”或“潜还广汉”呢？如果因为国破家亡，流落异域，那么早就该返还原籍了。如果是因为触犯刑律，流放边疆，那么时隔百余年，也无须“潜还”广汉。总之，促使李客“逃归”、“潜还”的真正原因不知为何？
有人进一步分析，认为李客的“逃”、“潜”很可能与他的“任侠”、“避仇”有关。即李客或许是一位扶危济困或替人伸冤雪恨的侠客，由于触犯了当权者，不得不避居穷乡僻壤，隐姓埋名，以终其一生。
如果上述推断得以成立，那么李白家世中的一些疑难问题就可以有了些眉目了。他本人对自己家世的闪烁其词及他的亲友“为尊者讳”，“为亲者讳”，使用一些托词和曲笔，也就有了答案了。
与此相反，有人考证，李白不是他自己所说的出身，而是西域胡人。他们认为，李白先人所窜谪的碎叶、条支，在隋末时，并未隶属于中央政权的势力范围，当时也不可能成为窜谪罪人之地，因而李白不是汉人而是胡人。又分析李白之父李客的名字，认为他本不姓李，而是潜还蜀中后改的。其名为客，也是因为西域人的名字与华夏不通，所以称为“胡客”，因此以“客”为名。另外、蜀中地区在隋朝是与西域胡人贸易往来的区域，“李客”或许是“商客”，他入蜀后因为富有渐成豪族。还有，李白“眸子炯然哆如饿虎”，相貌具有胡人的特征，又精通月支语，懂得少数民族的礼节。说李白是胡人也似有些道理。
但许多人对此予以驳斥。他们指出：
古时凡由汉民族居住区域移往外域，便称为“窜谪”，李白先世移居西域并非因罪窜谪，且从时间上看，也不一定在隋末。
其父名客，也可指外地去蜀的汉人，如果没确凿的证据说“李客”不姓李，不一定就是胡人，而且去蜀前一度改了姓，仍“有可能就是李姓胡客”的话，就不能肯定李白的先人是胡人。
李白之所以不得入宗正寺属籍，造成终身蹭蹬，很可能是其先世与李唐宗室有纠葛，直至唐玄宗时这种旧隙仍未消除，通月氏语和懂夷礼并不难，即使是汉族人，如果他的家世与西域有关联，完全可以学到。
李白虽貌似胡人，但汉族人中相貌具有胡人特征的也不少见，以此说李白是胡人，令人难以信服。
还有人提出第三种看法，认为李白先世既不是汉人也不是胡人而是汉胡两族的混血儿。他们查证古籍，认为李白不是李祜之后，而是西汉名将李广的嫡孙李陵的后代，是地道的汉之后裔。认为早在汉武帝时，李陵败降匈奴，他在中原的妻儿老小统统被杀，后娶胡女为妻，其子孙随胡人俗，改姓拓跋氏。到了隋朝末年，李陵的后裔蒙难又被流放到西域。李白的先世就属于这一支。这样看来，李白带有胡人的血统就不奇怪了。
上述有关李白身世的说法，都因相关的文字记载隐约其词，很难圆满，这个谜也许真的非常难解呢。
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李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人 ；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李_九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。唐朝疆域空前辽阔，极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖。唐朝对周边民族采用羁縻政策，并通过册封、和亲等多种方式，与各族建立密切的政治、经济上的联系。
庄子，姓庄，名周。他出生于战国时代祖居宋国，据说其先祖曾是宋国的一国之君。
