Question

你是如何解读杨绛的作品《老王》的？

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Answer 1

杨绛也是人，也有七情六欲，兔死狐悲，惜老怜贫，人可以做好事，但事后得沉得住气，哪怕旁敲侧击着，也得要人家老王张口说才行，哪能急三火四的，自己个满世界吆喝，菩萨下凡，做了天大的善事。想当年白雪公主她后娘还没那么猴急。 只不过八十年代初，老王早就死不知哪去了，杨绛总不能逼着死人“忆苦思甜”，再把死鬼招来给自己“贴金”。其时又正逢“解放思想”和“拨乱反正”的高潮，杨绛老早就见识过“大鸣大放”的厉害，也早就预料到，“厚黑”那一套才是防不胜防的江湖王道。所以才“未雨绸缪”，逆势而动，写了『老王』这样对“文革”顾左右而言它的别有用心的文章，以及『干校六记』这等“胳膊折在袖子里”不痛不痒的“长线潜力股”。杨绛早就领先于时代，继往开来着往前看了。

Answer 2

老李和老王是同行。但是老王死后，我去问老李，老李的回答却是“早埋了。”还讲他身上围了多少圈白布。这里完全可以看出老李的无所谓，也可以看出，他们关系也不是“那么好”至少老李没这么认为。 再来看看上文的“送礼”环节。老王送鸡蛋和香油，说并不是要钱。而杨绛说：“我知道，我知道——你既然来了，就免得托人捎了。”我大概可以理解为杨绛知道老王的经济情况，也认为自己是站在朋友的角度为老王着想，。而老王的反应是觉得有理，并未有什么反应。而我的解读是：老王不想因为自己送礼还反倒过来麻烦杨绛，所以才“接受”。

Answer 3

我感觉在作者给老王鸡蛋和油钱后会产生有幸运者对不幸者的愧怍的原因有很重要的一点。她在想，在自己身处危难的时候，在作者自己遇到困难的事情的时候，老王忘记自己的不幸，不怕受牵连，勇敢而坦诚地去送理解，送温暖，送慰藉，帮住作者从危乱中挺了过来，作者现在是感到何等的幸运。 而现在死神严峻地逼在老王面前了，老王形同“僵尸”了，却还是依然“忘我”，艰难上楼，亲自登门，给自己送油送蛋，这是怎样的崇高，而自己又是怎么回报的。自己不是千方百计帮助他赶走死神，而是继续用“等价”的钱去“侮辱”他，这是何等的低俗，何等的麻木，何等的愚蠢。

Answer 4

我对老王实在无太多的话可说，他就是苦难本身，是一切时代的主角，任何时候都不能被违心亵渎的“民”，而利用这亘古不变的苦难为材料，仨核桃俩枣就给打发了，再加工成历史的“善莫大焉”，时代的“好大喜功”，如此扭曲的人做扭曲的事再扭曲着理解，扭曲着表达，这世界是万万简单不了了，人生和社会更是变得极其复杂而且残忍乖戾。 所以我想，真正为文之人必须把“老王”写实写真，不能赞美，因为实在无“美”可赞，亦不必怜悯，因为我们自己也“好”不到哪去。 这个世界里，所有人都可能是老王，却绝不会有圣母，即便有，也不是杨绛。

Answer 5

老王孤身一人，在临终前还想的是看望杨绛一家，所以给杨绛先生送来香油和鸡蛋，而杨绛先生没有察觉出老王这次的不同，还是像往常一样习惯性的给钱。 在老王眼里，杨绛一家是朋友，而在杨绛先生眼里，老王却只是需要帮助，生活拮据的车夫。老王在临终前还惦记着他们，杨绛先生却在老王去世后，说自己竟然未曾知道老王的全名，也不知道他几时生病，生的什么病，吃的什么药，何时去世，生前是哪一只眼睛看不见的等等。 老王孤苦伶仃，需要的是认可和朋友，所以一直把杨绛先生一家当作唯一的朋友，但杨绛却始终只把老王当车夫。老王对自己一家投入了友情，自己却没有报之以同等的情谊，因此杨绛先生才会为自己感到“愧怍”。