唯物辩证法认为,新事物区别于旧事物的根本标志是
A.新事物在形式上比旧事物新B.旧事物在前,新事物在后C.新事物比旧事物受到人民群众的欢迎D.新事物符合历史发展的必然趋势,而,旧事物则不符合...
A. 新事物在形式上比旧事物新B. 旧事物在前,新事物在后C. 新事物比旧事物受到人民群众的欢迎D. 新事物符合历史发展的必然趋势,而,旧事物则不符合
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唯物辩证法认为,新事物区别于旧事物的根本标志是新事物符合历史发展的必然趋势,而,旧事物则不符合。
哲学意义上的新事物和旧事物并不是以事物出现的时间早晚来界定的,而是以其是否符合事物发展的客观规律、是否具有强大的生命力和远大前途来进行区分的。
新事物是相对于旧事物来说的。凡是符合事物发展的必然趋势,具有强大生命力和光明前途的事物就是新事物。区分新旧事物的根本标准不在于出现时间的先后、力量的强弱及形式新奇与否,而在于是否符合历史发展的必然趋势。
扩展资料:
新事物战胜旧事物的原因:
(1)新事物代表着事物发展方向;
(2)新事物优于旧事物,具有旧事物不可比拟的优越性;
(3)新事物得到人民群众的拥护和支持;
(4)新事物战胜旧事物要经历一个曲折发展的过程。
参考资料来源:百度百科-新事物
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发展是指前进性、上升性的运动,即事物由低级到高级、由简单到复杂的运动变化。
联系的普遍性蕴涵着发展的永恒性。这是因为事物之间的相互联系和相互作用必然引起事物的运动和变化,而变化的结果包含着事物的发展。所以,联系的普遍性决定了变化的永恒性。客观世界的永恒发展已经并将继续为实践和科学进展的成果所证实,生物进化论充分说明发展的永恒性。从整个物质世界来说,发展是无限的、永恒的,没有顶点,没有止境;但是就某个具体事物来说,发展是有限的,在一定的历史条件下只能达到一定的发展水平。无数事物发展的有限性构成了整个物质世界发展的永恒性和无限性。
发展具有普遍性。自然界是不断发展的,人类社会是不断发展的,人的思维、人的认识也是不断发展的。恩格斯指出,当我们考察整个世界时发现,“其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、生成和消逝”。
发展的实质是事物的质变而不是量的增加和减少,是旧事物的灭亡和新事物的产生。
新事物是指符合发展的前进方向、符合事物发展的客观规律、具有远大前途的事物。旧事物则是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。是否符合发展的必然趋势,这是区别新旧事物的根本标志。新事物是不可战胜的。因为它既吸收了旧事物的优点、又克服了旧事物的缺点,因而它具有旧事物所没有的优越性。新事物战胜旧事物要经历一个曲折发展的过程。
联系的普遍性蕴涵着发展的永恒性。这是因为事物之间的相互联系和相互作用必然引起事物的运动和变化,而变化的结果包含着事物的发展。所以,联系的普遍性决定了变化的永恒性。客观世界的永恒发展已经并将继续为实践和科学进展的成果所证实,生物进化论充分说明发展的永恒性。从整个物质世界来说,发展是无限的、永恒的,没有顶点,没有止境;但是就某个具体事物来说,发展是有限的,在一定的历史条件下只能达到一定的发展水平。无数事物发展的有限性构成了整个物质世界发展的永恒性和无限性。
发展具有普遍性。自然界是不断发展的,人类社会是不断发展的,人的思维、人的认识也是不断发展的。恩格斯指出,当我们考察整个世界时发现,“其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、生成和消逝”。
发展的实质是事物的质变而不是量的增加和减少,是旧事物的灭亡和新事物的产生。
新事物是指符合发展的前进方向、符合事物发展的客观规律、具有远大前途的事物。旧事物则是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。是否符合发展的必然趋势,这是区别新旧事物的根本标志。新事物是不可战胜的。因为它既吸收了旧事物的优点、又克服了旧事物的缺点,因而它具有旧事物所没有的优越性。新事物战胜旧事物要经历一个曲折发展的过程。
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费话当然选D啦!
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