常见古诗意象有哪些？
1、月——思乡，怀人
怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2、菊花——清高人格的写照
例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3、梅花——高洁人格的写照
例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4、松——孤直傲岸，岁寒三友之一
例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5、莲——爱的象征
莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。
6、梧桐——凄凉悲伤
例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
扩展资料：
意象是认知主体在接触过的客观事物后，根据感觉来源传递的表象信息，在思维空间中形成的有关认知客体的加工形象，在头脑里留下的物理记忆痕迹和整体的结构关系。这个记忆痕迹就是感觉来源信息和新生代理信息的暂时连接关系。
单一意象的神经基础是神经元簇（群组），意象是一种生理结构体，是一种有效信息的组合体，也可以是意象与意象之间的组合体。一组神经元簇相当于一组信息编码体，与特定感觉信息表征相对应（联系），它自上而下的承载着相关感觉信息连接关系，是一种高级的信息载体。意象也是一种承载记忆的结构体，并非幻影。
意象是思维活动的基本单位，意象是用来指代事物，以唤起相对应的感觉，激发思维活动的涟漪。思维是基于意象单元的互动，记忆中的影象、文字、声音都只是外界的信息在主体中用意象储存的一种形式，意象是外界的信息在主体内部构建成的精神体，是思维的工具与元件。
古诗中常见的意象有：明月、白云、清风、梅花、兰花、莲花、菊花、桃花、柳树、梧桐、芭蕉、竹子、松柏、鹧鸪、游鱼、猿猴、夏蝉、大雁、鸿鹄、青鸟、燕子、羌笛声、玉笛声、琵琶声、玉树后庭花、霓裳羽衣曲、杨柳曲等等。
以上所列举出来的故事当中常见的意象主要可以分为自然意象、花草、树木、虫鸟、动物、乐器声、古代乐曲等这几种分类。
在古诗当中，明月这一意象主要是与离思之情相关联，例如“离人无语月无声，明月有光人有情”。梅花这一物象主要与不媚世俗的高洁品质相关联，例如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”。
柳树这一意象在古诗当中通常代表依依惜别之情，例如“长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离”。在古诗当中，青鸟这一意象则代表的是传信的使者，例如“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”。而羌笛声这一意象往往是与边塞联系起来的，例如“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。
扩展资料：
关于“菊”的古诗意象：
菊：隐逸 高洁 脱俗
菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句。
都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。
常见古诗意象有松柏、梅花、竹子、杨柳、燕子等。
1、松柏：
松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。（意思：难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性。）”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。
2、梅花：
梅花代表洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。（意思：为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。）”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
3、竹子：
竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。（意思：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。）”竹子、竹林深为隐者所爱。
4、杨柳：
“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。柳永在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（意思：谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。）”
以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。
5、燕子：
燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。燕子还有眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。唐代刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。）”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
