崇和祟的区别是什么？
崇和祟的区别：指代不同、性质不同。
一、指代不同
1、祟：原指鬼怪或鬼怪害人（迷信），借指不正当的行动。
2、崇：表示高、终了等含义；也做地名，传为夏禹之父鲧所封之地；崇也是姓氏之一。
二、性质不同
1、祟：会意。从示，从出。示，与鬼神有关。表示鬼魅出来作怪。本义：鬼神制造的灾祸。
2、崇：形声。从山，宗声。本义：山大而高。
扩展资料：
祟组词有：作祟、邪祟、送祟、魔祟、外祟、沈祟、魇祟、祟恶、忌祟、延祟等。崇组词有：崇拜、崇高、崇尚、崇奉、尊崇、推崇、登崇、崇阜、崇明、崇礼等。
一、作祟 [ zuò suì ]
谓鬼怪妖物害人。后亦指人或某种因素作怪、捣乱。
许杰《寿平》二：“或者也因为他脑子里的饥饿哲学在作祟吧！”
二、邪祟 [ xié suì ]
旧指作祟害人的鬼怪。
元·关汉卿《调风月》第二折：“莫不是郊外去逢着甚邪祟？又不疯又不呆痴。”
三、崇拜 [ chóng bài ]
尊敬钦佩。
中国近代史资料丛刊《太平天囯·贬妖穴为罪隶论》：“今妖穴住居北地，不知崇拜皇上帝，不知修好鍊正，其罪之多不可胜数。”
四、崇尚 [ chóng shàng ]
尊重；推崇。
孙犁《澹定集·＜文艺评论＞改进要点》：“不崇尚大块文章，而要求实事求是、符合文艺规律、用科学态度写出的短小精悍作品。”
祟和崇的区别：指代不同、性质不同、意思不同。
一、意思不同：
1、山宗为崇；读音chóng
崇是形声字，声旁是“宗”，意思是像山一样又高又大。
2、出示为祟；读音 suì
祟是会意字。“示”有鬼神的意思。所以作祟、鬼鬼祟祟等都必须写“祟”。
二、指代不同
1、祟：原指鬼怪或鬼怪害人（迷信），借指不正当的行动。
2、崇：表示高、终了等含义；也做地名，传为夏禹之父鲧所封之地；崇也是姓氏之一。
三、性质不同
1、祟：会意。从示，从出。示，与鬼神有关。表示鬼魅出来作怪。本义：鬼神制造的灾祸。
2、崇：形声。从山，宗声。本义：山大而高。
扩展资料
祟是一个汉字，读作suì，本意是指鬼怪或指鬼怪害人，引申义是不正当的行动。该文字在《战国策·齐策》等文献均有记载
崇相关组词：
1、崇高[chóng gāo]
最高的；最高尚的。
2、崇尚[chóng shàng]
尊重；推崇。
3、崇拜[chóng bài]
尊敬钦佩。
4、崇奉[chóng fèng]
信仰；崇拜。
5、尊崇[zūn chóng]
尊敬推崇。
