孔子与苏格拉底——浅谈东西方文化不同的根源
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最近看到岱岱写的一篇关于孔子与苏格拉底的文章,感觉有趣有料,特做笔记复盘。
孔子是中国文化的化身。苏格拉底是西方哲学的起源。对比两者的差异,是观察东西方文化底层差异的有效途径。虽然是管中窥豹,却也能知其一二。
一、时代背景与地缘上的差异。
孔子之前古中国已有夏商周约一千五百多年的历史。古希腊在中国春秋时期才开始形成城邦小国。
地缘上中国为大陆,偏封闭。古中国文明高于周边文明,故孔子的儒学"独尊华夏",不重视与其它文明的交流,如后世的"华夷之辨"。
地缘上希腊为海洋,偏开放.且古希腊文明低于周边.(如埃及文明)。苏格拉底的希腊哲学对其它文明较兼容,如他的学生柏拉图曾去埃及求学。
孔子的儒家思想受齐鲁重农轻商的传统影响,重农。
希腊是当时地中海东部的贸易中心,重商。
二、各人上的不同。
孔子是继承中国的古代文明——周礼。而苏格拉底则是古希腊文明的叛逆者。
春秋时期法家可看做是改革派,道家是无为派,儒家就是复古派。
苏格拉底的叛逆有三点 :
1、改变了哲学的研究方向一一由先前的自然哲学(研究世界的本源)转到伦理哲学(研究什么是正义,诚实)。
2、否定雅典的民主制。
3、推崇一神论,与当时雅典流行 的多神论矛盾。
孔子爱复古.导致后世的世人也喜欢为前人的文字做解释。不注重发现问题 ,提出问题,也不打算在追索问题中获得越感。
两者作为老师其教学方法不同 。
1、苏格拉底爱下定义,孔子不爱不定义:
苏格拉底对哲学的定义“哲学、就是爱智慧。”
“除非你知道-个东西是什么 ,否则你不能回答任何关于这个东西 '的问题。”
什么是仁呢?孔子他 老人家没直说.“仁者,亲也。"“上下相亲谓之仁,克己复礼为仁。”解释了很多,就是没下个定义。
这样就导致儒学体系完备细节却不够严谨.西方哲学严谨而且为科学启盟。亚里士多德曾说:"有两样东西归功于苏格拉底,就是归纳法和一般定义法。"
2、苏格拉底以提问的方式讲学,孔子是解惑的方式讲学:
孔子常的下结论的方式告诉弟子道理.而没有给学生思辨的过程。
如孔子说“学而不思则罔,思而不学则殆。”下了结论,而没说他是怎么总结出来的。
苏格拉底则是以提问开始,不断的提问引发学生思考,最后以一个两者都认可的定义结束。
孔子是让学生知其然,而苏格拉底就是让学生"知其所的然"。学生都爱模仿老师,后世的儒学大师学孔子复古,不学知道孔子思维
孔子是中国文化的化身。苏格拉底是西方哲学的起源。对比两者的差异,是观察东西方文化底层差异的有效途径。虽然是管中窥豹,却也能知其一二。
一、时代背景与地缘上的差异。
孔子之前古中国已有夏商周约一千五百多年的历史。古希腊在中国春秋时期才开始形成城邦小国。
地缘上中国为大陆,偏封闭。古中国文明高于周边文明,故孔子的儒学"独尊华夏",不重视与其它文明的交流,如后世的"华夷之辨"。
地缘上希腊为海洋,偏开放.且古希腊文明低于周边.(如埃及文明)。苏格拉底的希腊哲学对其它文明较兼容,如他的学生柏拉图曾去埃及求学。
孔子的儒家思想受齐鲁重农轻商的传统影响,重农。
希腊是当时地中海东部的贸易中心,重商。
二、各人上的不同。
孔子是继承中国的古代文明——周礼。而苏格拉底则是古希腊文明的叛逆者。
春秋时期法家可看做是改革派,道家是无为派,儒家就是复古派。
苏格拉底的叛逆有三点 :
1、改变了哲学的研究方向一一由先前的自然哲学(研究世界的本源)转到伦理哲学(研究什么是正义,诚实)。
2、否定雅典的民主制。
3、推崇一神论,与当时雅典流行 的多神论矛盾。
孔子爱复古.导致后世的世人也喜欢为前人的文字做解释。不注重发现问题 ,提出问题,也不打算在追索问题中获得越感。
两者作为老师其教学方法不同 。
1、苏格拉底爱下定义,孔子不爱不定义:
苏格拉底对哲学的定义“哲学、就是爱智慧。”
“除非你知道-个东西是什么 ,否则你不能回答任何关于这个东西 '的问题。”
什么是仁呢?孔子他 老人家没直说.“仁者,亲也。"“上下相亲谓之仁,克己复礼为仁。”解释了很多,就是没下个定义。
这样就导致儒学体系完备细节却不够严谨.西方哲学严谨而且为科学启盟。亚里士多德曾说:"有两样东西归功于苏格拉底,就是归纳法和一般定义法。"
2、苏格拉底以提问的方式讲学,孔子是解惑的方式讲学:
孔子常的下结论的方式告诉弟子道理.而没有给学生思辨的过程。
如孔子说“学而不思则罔,思而不学则殆。”下了结论,而没说他是怎么总结出来的。
苏格拉底则是以提问开始,不断的提问引发学生思考,最后以一个两者都认可的定义结束。
孔子是让学生知其然,而苏格拉底就是让学生"知其所的然"。学生都爱模仿老师,后世的儒学大师学孔子复古,不学知道孔子思维
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