浅谈“死亡的尊严”
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随着经济繁荣、科技发展与生活水准的提高,现代人逐渐 注意到“生活品质”的重要性。由于“生活品质”包括物质与精神两个方面, 也就必须联系到“死亡品质”。
而死亡品质的形式,又与"财富"、"权利"等物质相关联。因此,社会上出现的"生活品质"与其它物质相互交错,形成"生活品质"。
我们可就理想条件与起码条件两个方面,去 了解“死亡的尊严”的本质。就理想条件而言,我们都希望面临死亡之时不 但能够感到此生值得,而且能够从中体悟到"死亡尊严"。因此我们认为"生存品质"是我们最终追求的目标。
因此,我们对于"生命品质"有了初步的理解:"尊严"的核心是"生命",也就是说尊严的主体是我们生存的基础。我们需要有尊严,因为尊严可以保护我们,让我们在面临困难时不至于崩溃。如果我们没有尊严,那么我们在面对困难时只能是失败,甚至有可能死亡。
所以,我们需要尊严。尊严的核心是我们生存的基础。
同时也都希望能够避免恐惧、悲叹、绝望等负 面精神状态,能够死得自然,没有痛苦。"死亡"的最大意义在于表达生命的尊严,因此,我们希望能够拥有一个"尊严"。
当然,这个"尊严"的内涵是不断强化自己。
如果有人问我,在死亡前的几秒钟,最先做什么呢?
那我会告诉他,我最先做的是:我的事情就是闭上眼睛,然后静静听着周围的一切声音,最后,再睁开眼睛,我来发现自己死后的世界。当然本人没有死过,也没有接触死亡的真实事件,只有自己的无端猜测和一点有趣的想法罢了。
自古以来,几乎所有的社会(日本等社会算是极少数的例外)都谴责自 杀为一种逃避自我责任与社会责任的反伦理道德的负面行为。而"尊严"的存在也是这些人的一种逃避自身错误的表现,他们通过这种方式逃避自己犯下的错误,来掩饰自己犯下的错误。
在人类生存的历史中,死亡、逃避、自责、痛恨、愤怒、憎恨等等,一直伴随着死亡和逃避而存在。这种行为,也一直被称之为"逃避自我",这个"逃避自我"的定义不是自我厌恶或厌恶自我,而是单纯逃避自我。
这些人一直逃避自己所犯下的错误,逃避自己的罪过,却忘记了,这并不能逃避。在这种逃避下,这个"自我"越来越深,越来越浓,越来越难以摆脱,甚至有人已经迷失了自我,甚至已经迷失了自己的本心。我认为"尊严"是一种信仰,一种信念,一种坚持。这种信念,是人们在逃避、为了尊严而逃避问题。
而死亡品质的形式,又与"财富"、"权利"等物质相关联。因此,社会上出现的"生活品质"与其它物质相互交错,形成"生活品质"。
我们可就理想条件与起码条件两个方面,去 了解“死亡的尊严”的本质。就理想条件而言,我们都希望面临死亡之时不 但能够感到此生值得,而且能够从中体悟到"死亡尊严"。因此我们认为"生存品质"是我们最终追求的目标。
因此,我们对于"生命品质"有了初步的理解:"尊严"的核心是"生命",也就是说尊严的主体是我们生存的基础。我们需要有尊严,因为尊严可以保护我们,让我们在面临困难时不至于崩溃。如果我们没有尊严,那么我们在面对困难时只能是失败,甚至有可能死亡。
所以,我们需要尊严。尊严的核心是我们生存的基础。
同时也都希望能够避免恐惧、悲叹、绝望等负 面精神状态,能够死得自然,没有痛苦。"死亡"的最大意义在于表达生命的尊严,因此,我们希望能够拥有一个"尊严"。
当然,这个"尊严"的内涵是不断强化自己。
如果有人问我,在死亡前的几秒钟,最先做什么呢?
那我会告诉他,我最先做的是:我的事情就是闭上眼睛,然后静静听着周围的一切声音,最后,再睁开眼睛,我来发现自己死后的世界。当然本人没有死过,也没有接触死亡的真实事件,只有自己的无端猜测和一点有趣的想法罢了。
自古以来,几乎所有的社会(日本等社会算是极少数的例外)都谴责自 杀为一种逃避自我责任与社会责任的反伦理道德的负面行为。而"尊严"的存在也是这些人的一种逃避自身错误的表现,他们通过这种方式逃避自己犯下的错误,来掩饰自己犯下的错误。
在人类生存的历史中,死亡、逃避、自责、痛恨、愤怒、憎恨等等,一直伴随着死亡和逃避而存在。这种行为,也一直被称之为"逃避自我",这个"逃避自我"的定义不是自我厌恶或厌恶自我,而是单纯逃避自我。
这些人一直逃避自己所犯下的错误,逃避自己的罪过,却忘记了,这并不能逃避。在这种逃避下,这个"自我"越来越深,越来越浓,越来越难以摆脱,甚至有人已经迷失了自我,甚至已经迷失了自己的本心。我认为"尊严"是一种信仰,一种信念,一种坚持。这种信念,是人们在逃避、为了尊严而逃避问题。
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