读书笔记(一)
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十点读书听书,遇潜心道德经二十余年黄明哲博士,立足帝王家视角、贯通诸家观点,独创现代正解。正解道德经,深入研究道家思维方式。自读茫然,听亦不解,姑妄听之。
少时读书,知老子之主张"无为而治、不言之教",知其然不知其所以然。今听黄明哲老师讲其精要乃为独善其身,无视身外,顺其自然,不事道德教化(即今之道德绑架),不促进步发展,放弃比较竞争,应天而顺时,把握好玄牝之门,即可进入太平、和谐社会,万事大吉。
又读鲁迅《摩罗诗力说》,其中写到:
"老子书五千语,要在不撄人心;以不撄人心故,则必先自致槁木之心,立无为之志治;以无为之为化社会,而世即于太平。其术善也。然奈何星气既凝,人类既出而后,无时无物,不禀杀机,进化或可停,而生物不能返本。使拂逆其前征,势即戎苓落,世界之内,实例至多,一览在国,悉其信证。若诚能渐致人间,使归芋禽虫卉木原生物,复由渐即于无情,则宇宙自大,有情已去,一切虚无,宁非至净。而不幸进化如飞矢,非堕落不止,祈逆飞而归弦,为理势所无有。"
有感于此,则思当今之时,国人无不笃信"与时俱进","砥砺前行",于老子无为而治向背,而于鲁迅先生相向。是为鲁迅先生为今人而非古人,社会发展绵延数千年,已是白云苍狗,沧桑巨变,岂可固步自封,一以贯之?
一介肤浅、鄙陋小民,面对渊博鸿儒,自是不敢,亦不能有所置喙,存疑而已。而鲁迅先生在我心中,伟人也。其言也真,其理也深,赞同。
少时读书,知老子之主张"无为而治、不言之教",知其然不知其所以然。今听黄明哲老师讲其精要乃为独善其身,无视身外,顺其自然,不事道德教化(即今之道德绑架),不促进步发展,放弃比较竞争,应天而顺时,把握好玄牝之门,即可进入太平、和谐社会,万事大吉。
又读鲁迅《摩罗诗力说》,其中写到:
"老子书五千语,要在不撄人心;以不撄人心故,则必先自致槁木之心,立无为之志治;以无为之为化社会,而世即于太平。其术善也。然奈何星气既凝,人类既出而后,无时无物,不禀杀机,进化或可停,而生物不能返本。使拂逆其前征,势即戎苓落,世界之内,实例至多,一览在国,悉其信证。若诚能渐致人间,使归芋禽虫卉木原生物,复由渐即于无情,则宇宙自大,有情已去,一切虚无,宁非至净。而不幸进化如飞矢,非堕落不止,祈逆飞而归弦,为理势所无有。"
有感于此,则思当今之时,国人无不笃信"与时俱进","砥砺前行",于老子无为而治向背,而于鲁迅先生相向。是为鲁迅先生为今人而非古人,社会发展绵延数千年,已是白云苍狗,沧桑巨变,岂可固步自封,一以贯之?
一介肤浅、鄙陋小民,面对渊博鸿儒,自是不敢,亦不能有所置喙,存疑而已。而鲁迅先生在我心中,伟人也。其言也真,其理也深,赞同。
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