“敬鬼神而远之”

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感情大使17
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读《论语》感悟(三十八)

原文 :樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”

书中译文 :樊迟问智,孔子说:“做事顺应民心,尊重鬼神却敬而远之,这就算明智了。” 又问什么是仁,孔子答:“吃苦在前,享受在后,这就算仁了。”

我的感悟 :

本章是“雍也篇”第22章内容。

樊迟,姓樊名须,字子迟,比孔子小46岁,是孔子晚年收的弟子,曾给孔子驾过车,是孔子的司机,现在出师做个小官。

“樊迟问知”,这里的“知”通智,樊迟问怎样做才算是有智慧,孔子说“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,说你为政要专心致力于让老百姓朝着适宜的方向发展,敬畏鬼神但不迷信,要远离它,这就是明智之举。

在春秋时期,很多政府官员都很迷信,打仗占卜,祭祀占卜,生孩子占卜,干农活也占卜,这必加重平民百姓的负担。而对于鬼神有没有,孔子也说不清,他对于自己不知道的东西,不妄加揣测,所以他说“敬鬼神而远之”。

子路曾经“问事鬼神”,孔子回答说“未能事人,焉能事鬼”,是说人的事你还没做好,你怎么能去事奉鬼呢?他也没有明确回答。

但孔子认为,做人要有敬畏之心,要有底线意识,要相信“举头三尺有神明”。如果人什么都不信,那他就什么事都敢干,这个社会就会更混乱。

孔子给樊迟说的意思可能是,要让老百姓相信鬼神,敬畏礼法,敬畏规则,但不迷信鬼神,指导老百姓往周礼的道德方向发展,就是明智,就是有智慧的表现。

樊迟又问什么是仁,孔子回答说“先难而后获”,说你做为地方长官,要努力工作,吃苦在前,享受在后,别光想着获得什么什么好处,这就是有仁爱之心。

樊迟不只一次的问仁。另外一次问仁的时候,孔子回答说:“你平时的生活起居要端庄恭敬,办事情的时候要严肃认真,对待他人要忠诚。就是去边远的少数民族居住的地方,也是不能废弃这些原则的。”

孔子在这里提出了,做人要在生活中保持恭肃之心,独善其身;在工作中做事要诚敬,不能马马虎虎;与人相交忠诚以待,坦诚交流,走到哪里都行得通。

樊迟还有一次问“知”问“仁”,孔子告诉他关心别人就是仁,了解别人就是智,就这么简单。

樊迟先后几次问仁、问智,孔子的答案都不尽相同。可见,孔子不但善于因材施教,而且会因时因地因事因状况而作出不同的解答来启发弟子。

我认为在这一章里,我们要记住“敬鬼神而远之”,做事要有敬畏之心,底线意识,但不盲目迷信鬼神、迷信权威。还要记住“先难而后获”,没有付出就没有回报,没有谁能随随便便成功,要学会享受努力的过程。

(今天头昏,写的不太满意,等头脑清醒了再改吧)
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