关于传统文化教育
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不是要使我们的儿童成为“道统”的载体,
不是想让儿童的心灵种下圣贤的种子,
也不是为了让孩子怀抱“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学,为万事开太平”那样高远的理想。我们提倡国学教育,
是为了对自己祖宗的尊重,
是出于民族历史和文化的“温情和敬意”,
是基于这些国学经典对我们民族历史和社会生活产生深远影响的认识,
是我们对自己是过去的子孙、现在既不想也不能割舍这种亲缘关系的承认,
归根到底,
是为了让我们致敬优雅、精致的祖国语言,成为一个既有知识又有文化的现代中国人,
是为了能使学生走进中华民族共有的精神家园,亲近、认同这个家园,
并有能力参与到这个家庭的建设之中,
是为了让我们的后代将自己的生命的根须,扎根于传统文化的土壤,
把自己从一个自然的、生物学意义上的人,变成一个自觉的,文化意义上的中国人。
上面的回答是我在《教育学》的视频学习中看到的,那么关于传统文化,不是指过去的、古代的文化,也不是等同于国学经典、儒家经典,其实,传统文化=从过去到现在都依然有生命力的文化。传统文化教育包含了:国学经典,文化常识和游艺游戏。
国学经典就是四书五经这些,文化常识就是唐宋八大家这一类,游艺游戏包含广泛,比如:古琴、琵琶,围棋、书法,戏曲、脸谱、皮影戏、中国结等。我个人感觉游艺游戏有些类似于现在所称呼的“综合实践活动”,旨在通过一系列动手操作类的游戏,培养学生之间的团结合作意识、动手操作能力等,也可以说是五育并举中关于劳动教育的一种提现了。
不是想让儿童的心灵种下圣贤的种子,
也不是为了让孩子怀抱“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学,为万事开太平”那样高远的理想。我们提倡国学教育,
是为了对自己祖宗的尊重,
是出于民族历史和文化的“温情和敬意”,
是基于这些国学经典对我们民族历史和社会生活产生深远影响的认识,
是我们对自己是过去的子孙、现在既不想也不能割舍这种亲缘关系的承认,
归根到底,
是为了让我们致敬优雅、精致的祖国语言,成为一个既有知识又有文化的现代中国人,
是为了能使学生走进中华民族共有的精神家园,亲近、认同这个家园,
并有能力参与到这个家庭的建设之中,
是为了让我们的后代将自己的生命的根须,扎根于传统文化的土壤,
把自己从一个自然的、生物学意义上的人,变成一个自觉的,文化意义上的中国人。
上面的回答是我在《教育学》的视频学习中看到的,那么关于传统文化,不是指过去的、古代的文化,也不是等同于国学经典、儒家经典,其实,传统文化=从过去到现在都依然有生命力的文化。传统文化教育包含了:国学经典,文化常识和游艺游戏。
国学经典就是四书五经这些,文化常识就是唐宋八大家这一类,游艺游戏包含广泛,比如:古琴、琵琶,围棋、书法,戏曲、脸谱、皮影戏、中国结等。我个人感觉游艺游戏有些类似于现在所称呼的“综合实践活动”,旨在通过一系列动手操作类的游戏,培养学生之间的团结合作意识、动手操作能力等,也可以说是五育并举中关于劳动教育的一种提现了。
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