大部分的病毒没有特效药,治愈都是靠免疫力(抵抗力)撑的吗?
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大部分的病毒没有特效药,治愈都是靠免疫力(抵抗力)撑吗?
这是毫无疑问的问题。
回答这个问题之前,还得弄明白 特效药不是疫苗!
然而药物对于病毒这种结构特别简单的微生物却根本不起作用。
在搞清楚这个问题之前,有必要再科普下:
在感染的病毒的初期时,由于免疫系统还没察觉到病毒,因而,没有对病毒发动攻击,我们人的一些早期症状例如感冒发烧之类的也不会表现出来。
到了中后期,由于病毒扩散至全身,免疫系统识别到了病毒,开始到处追杀。但由于病毒数量大多了,免疫系统根本杀不过来。这时我们可以通过药物来刺激免疫系统,使一个免疫细胞干两个免疫细胞的工作来达到消灭病毒。
在杀死病毒的同时,也会杀死正常的细胞,所以说,是药三分毒!
特效药相对于冠状类病毒(单链rna)是很难研发的,因为这类病毒非常容易变异。例如艾滋病病毒,每时每刻都在变异,免疫系统根本识别不了,也就谈不上用特效药来刺激免疫系统来杀死病毒。
综上所述可知:
病毒是相对于没有免疫力或抵抗力差的人而言,对于抵抗力强者即使携带病毒也无恙!因此增强抵抗力是祛除一切病毒的关键,此次病毒的一大特点是要求感染者隔离两个7天,或7的倍数,7为山为艮为止为修养生息的宇宙密码、也是增强免疫力抵抗力治疗疾患起止的时间。
下面就分享这篇止的文章。
第四十二篇:止
艮曰:艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。
人心之所不能静者,皆欲牵之也!
夫人一身皆动,惟背不动。一身皆有欲,惟背无欲。故文王教人,当止心于背。
不获其身者,忘我也!忘我,则生欲之根绝矣,是静而止也!
不见其人者,是忘人也!忘人,则可欲之事泯矣,是动而止也!
试思民止邦畿,鸟止邱隅。夫物各有当止之所也,而况于人心乎?
程子曰:人心必有所止。无止,则随物是听,何所往而不妄也!
止有二义:一是安住于此而不迁也。一是断绝乎是而不复也。二义相须,入道之方也!
觉明浅释四十二、止
周易艮卦(艮卦:象动静不失其时,则其道光明。艮为山、为止、为静…)有说:将欲望之心静止于背部,则忘掉了身体。即使走在庭院里,亦不觉得有人的存在。
人心之所以静不下来,皆因有欲望的牵制呀!人一身都动,惟独背部不动;一身都有欲望,惟独背部没有欲望。因此周文王教导人们,应当将欲望之心静止于背。
好像身体都不见了,是忘掉了我呀! “忘我”,则产生欲望的根源即断绝了,这就是“静”并且“停止”的状态呀!
看不见别人,是因为忘掉了人呀!“忘人”,则产生欲望的事因也就消失了。这即是“动”中产生的“止”呀!
我们试着思考:人民停止居住在城市乡村或国境、疆域;鸟儿筑巢止歇于山林树丛或丘陵、角落。
凡世间事物均各有应当停止的处所。何况于人心呢?
程子(程颖)说:“人的心,一定要有所止。没有止则被事物牵制,到那里都没有不妄想的。”
“止”有两层含义:一是心安住于此或当下而不迁移呀!一是将念头断绝在这里而不重复呀!
二种方法兼用,是进入道的良方啊!
如今病毒肆虐,惟有抓住归家“止”特殊时期,修炼和提升自身免疫力(抵抗力),才是长治久安的关键!
这是毫无疑问的问题。
回答这个问题之前,还得弄明白 特效药不是疫苗!
然而药物对于病毒这种结构特别简单的微生物却根本不起作用。
在搞清楚这个问题之前,有必要再科普下:
在感染的病毒的初期时,由于免疫系统还没察觉到病毒,因而,没有对病毒发动攻击,我们人的一些早期症状例如感冒发烧之类的也不会表现出来。
到了中后期,由于病毒扩散至全身,免疫系统识别到了病毒,开始到处追杀。但由于病毒数量大多了,免疫系统根本杀不过来。这时我们可以通过药物来刺激免疫系统,使一个免疫细胞干两个免疫细胞的工作来达到消灭病毒。
在杀死病毒的同时,也会杀死正常的细胞,所以说,是药三分毒!
特效药相对于冠状类病毒(单链rna)是很难研发的,因为这类病毒非常容易变异。例如艾滋病病毒,每时每刻都在变异,免疫系统根本识别不了,也就谈不上用特效药来刺激免疫系统来杀死病毒。
综上所述可知:
病毒是相对于没有免疫力或抵抗力差的人而言,对于抵抗力强者即使携带病毒也无恙!因此增强抵抗力是祛除一切病毒的关键,此次病毒的一大特点是要求感染者隔离两个7天,或7的倍数,7为山为艮为止为修养生息的宇宙密码、也是增强免疫力抵抗力治疗疾患起止的时间。
下面就分享这篇止的文章。
第四十二篇:止
艮曰:艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。
人心之所不能静者,皆欲牵之也!
夫人一身皆动,惟背不动。一身皆有欲,惟背无欲。故文王教人,当止心于背。
不获其身者,忘我也!忘我,则生欲之根绝矣,是静而止也!
不见其人者,是忘人也!忘人,则可欲之事泯矣,是动而止也!
试思民止邦畿,鸟止邱隅。夫物各有当止之所也,而况于人心乎?
程子曰:人心必有所止。无止,则随物是听,何所往而不妄也!
止有二义:一是安住于此而不迁也。一是断绝乎是而不复也。二义相须,入道之方也!
觉明浅释四十二、止
周易艮卦(艮卦:象动静不失其时,则其道光明。艮为山、为止、为静…)有说:将欲望之心静止于背部,则忘掉了身体。即使走在庭院里,亦不觉得有人的存在。
人心之所以静不下来,皆因有欲望的牵制呀!人一身都动,惟独背部不动;一身都有欲望,惟独背部没有欲望。因此周文王教导人们,应当将欲望之心静止于背。
好像身体都不见了,是忘掉了我呀! “忘我”,则产生欲望的根源即断绝了,这就是“静”并且“停止”的状态呀!
看不见别人,是因为忘掉了人呀!“忘人”,则产生欲望的事因也就消失了。这即是“动”中产生的“止”呀!
我们试着思考:人民停止居住在城市乡村或国境、疆域;鸟儿筑巢止歇于山林树丛或丘陵、角落。
凡世间事物均各有应当停止的处所。何况于人心呢?
程子(程颖)说:“人的心,一定要有所止。没有止则被事物牵制,到那里都没有不妄想的。”
“止”有两层含义:一是心安住于此或当下而不迁移呀!一是将念头断绝在这里而不重复呀!
二种方法兼用,是进入道的良方啊!
如今病毒肆虐,惟有抓住归家“止”特殊时期,修炼和提升自身免疫力(抵抗力),才是长治久安的关键!
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