天空繁星密布而首先成为天文学研究对象的是?
天空繁星密布而首先成为天文学研究对象的是与人们确定季节关系密切的星体。
古代文明发源地大都集中在大河流域，农牧业生产需要了解季节变化的规律性，迫使人们观测那些与确定季节关系密切的星体，研究它们的运动，由此制定历法，于是有了最初的天之学。
与人们确定季节关系密切的星体介绍
古人眼中的星体有三种：一种是恒星，它们在人视觉中的位置基本稳定；第二种是行星，还有太阳和月亮，处于不断运动之中，但运动的轨道和速度相对稳定。第三种是彗星、流星和各种新星等等。它们的出现和运动速度都不稳定，甚至是突然出现，转瞬即逝。此外还有数量巨大、肉眼难以发现的天体，古人基本上不知道它们的存在。
天空繁星密布，而首先成为天文学研究对象的是与人们确定季节关系密切的星体。
地球上的生物品种难以计数，而人们首先研究的还是与农业和奋牧业有关的为数不多的植物和动物。这说明“实践的需要推动着认识的发展”。
人们对天空的探索：
在中国古代古人认为天上星象和地上的人与事对应，人类社会随天上的变化而变化。根据这种天人感应，人们就可以通过天文观测来预知人间祸福。早在春秋战国时期，《诗经·小雅》记录了当时发生的月偏食，比埃及最早的月全食记录（公元前721年2月19日）早55年。可以说在宇宙探索这方面，中国人在很早以前就迈出了第一步。
之后的两千多年里也出现如张衡，祖冲之等一些天文学家。传说一个明朝的叫万户（称谓，原名为陶成道）的一个官员，他为了实现自己的航天梦想，坐在绑上了47支火箭的椅子上，手里拿着风筝，飞向天空；但是火箭就爆炸了，万户也为此献出了生命。人们称他为“世界航天第一人”。
天空繁星密布,而首先成为天文学研究对象的是与人们确定季节关系密切的星体;
地球上的生物品种难以计数,而人们首先研究的还是与农业和畜牧业有关的为数不多的植物和动物。这说明实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础，科学总是围绕着人类实践的需要这个中心而形成和发展，以人类实践的需要为出发点去认识世界。
