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隋书 经籍志 第一段的翻译,帮忙一下,谢谢

Answer 1

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说
问题描述:

夫经籍也者，机神之妙旨，圣哲之能事，所以经天地，纬阴阳，正纪纲，弘道德，显仁足以利物，藏用足以独善。学之者将殖焉，不学者将落焉。大业崇之，则成钦明之德；匹夫克念，则有王公之重。其王者之所以树风声，流显号，美教化，移风俗，何莫由乎斯道。故曰：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。中庸则可久，通变则可大。其教有适，其用无穷。实仁义之陶钧，诚道德之橐龠也。其为用大矣，随时之义深矣，言无得而称焉。故曰：不疾而速，不行而至。今之所以知古，后之所以知今，其斯之谓也。是以大道方行，俯龟象而设卦；后圣有作，仰鸟迹以成文。书契已传，绳木弃而不用；史官既立，经籍于是兴焉。

解析:

隋书经籍志

夫 经 籍 也 者 ， 机 神 之 妙 旨 ， 圣 哲 之 能 事 ， 所 以 经 天 地 ， 纬 阴 阳 ， 正 纪 纲 ， 弘 道 德 ， 显 仁 足 以 利 物 ， 藏 用 足 以 独 善 ， 学 之 者 将 殖 焉 ， 不 学 者 将 落 焉 ． 大 业 崇 之 ， 则 成 钦 明 之 德 ， 匹 夫 克 念 ， 则 有 王 公 之 重 ． 其 王 者 之 所 以 树 风 声 ， 流 显 号 ， 美 教 化 ， 移 风 俗 ， 何 莫 由 乎 斯 道 ？ 故 曰 ： 「 其 为 人 也 ， 温 柔 敦 厚 ， 诗 教 也 ； 疏 通 知 远 ， 书 教 也 ； 广 博 易 良 ， 乐 教 也 ； 洁 静 精 微 ， 易 教 也 ； 恭 俭 庄 敬 ， 礼 教 也 ； 属 辞 此 事 ， 春 秋 教 也 ． 」 遭 时 制 宜 ， 质 文 迭 用 ， 应 之 以 通 变 ， 通 变 之 以 中 庸 ． 中 庸 则 可 久 ， 通 变 则 可 大 ， 其 教 有 适 ， 其 用 无 穷 ， 实 仁 义 之 陶 钧 ， 诚 道 德 之 橐 龠 也 ． 其 为 用 大 矣 ， 随 时 之 义 深 矣 ， 言 无 得 而 称 焉 ． 故 曰 ： 「 不 疾 而 速 ， 不 行 而 至 ． 」 今 之 所 以 知 古 ， 后 之 所 以 知 今 ， 其 斯 之 谓 也 ． 是 以 大 道 方 行 ， 俯 龟 象 而 设 卦 ， 后 圣 有 作 ， 仰 鸟 迹 以 成 文 ． 书 契 已夫 经 籍 也 者 ， 先 圣 据 龙 图 ， 握 凤 纪 ， 南 面 以 君 天 下 者 ， 咸 有 史 官 ， 以 纪 言 行 ． 言 则 左 史 书 之 ， 动 则 右 史 书 之 ． 故 曰 「 君 举 必 书 」 ， 惩 劝 斯 在 ． 考 之 前 载 ， 则 三 坟 、 五 典 、 八 索 、 九 丘 之 类 是 也 ． 下 逮 殷 、 周 ， 史 官 尤 备 ， 纪 言 书 事 ， 靡 有 阙 遗 ， 则 周 礼 所 称 ： 太 史 掌 建 邦 之 六 典 、 八 法 、 八 则 ， 以 诏 王 治 ； 小 史 掌 邦 国 之 志 ， 定 世 系 ， 辨 昭 穆 ； 内 史 掌 王 之 八 柄 ， 策 命 而 贰 之 ； 外 史 掌 王 之 外 令 及 四 方 之 志 ， 三 皇 、 五 帝 之 书 ； 御 史 掌 邦 国 都 鄙 万 民 之 治 令 ， 以 赞  宰 ． 此 则 天 子 之 史 ， 凡 有 五 焉 ． 诸 侯 亦 各 有 国 史 ， 分 掌 其 职 ． 则 春 秋 传 ， 晋 赵 穿 弑 灵 公 ， 太 史 董 狐 书 曰 「 赵 盾 杀 其 君 」 ， 以 示 于 朝 ． 宣 子 曰 ： 「 不 然 ． 」 对 曰 ： 「 子 为 正 卿 ， 亡 不 越 境 ， 反 不 讨 贼 ， 非 子 而 谁 ？ 」 齐 崔 杼 弑 庄 公 ， 太 史 书 曰 「 崔 杼