宋王欲使文言文
1. 宋王偃伐楚文言文翻译
宋王偃讨厌楚威王，喜欢讲楚国不好的事情，白天上朝一定会诋毁楚国当作笑料，并且说：“楚国如此无能我能不能得到它啊？”大臣们都附和说能，像一个人说得似的。
于是，有从楚国来到宋国的人一定说一些楚国的坏话，以此得到收容。宋国大夫把这件事说给宋王听，宋王听了更加张狂，于是就认为楚国果然是不如宋国的，然而之前传话的人困惑了。
于是就谋划要讨伐楚国，大夫华犨进谏说：“宋向来都不是楚国的对手，就好比夔牛和鼢鼠一样。就像大王说得那样，楚国的力量和十个宋国是一样的，一个宋国十个楚国，十次胜利比不上一次失败，难道可以拿整个国家来做试验吗？”宋王不听，于是发兵攻打楚国颖上。
宋王越加逞强，华犨又进谏说：“臣听说，小是可以胜大的，幸运不是我能预料的。幸运不能常常有，胜利不能总保持，用兵不是游戏，敌人不能侮辱。
侮辱小人尚且不可以，何况是大国呢？现在，楚国已经惧怕我们了，然而您更加厉害。过于惧怕会招来祸事。”
宋王很生气，华犨逃到齐国。第二年宋又攻打楚，楚国人反过来打败了宋国，于是就灭掉了宋国。
2. 文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)“纵横“和“需索无算“都是对“其下”的陈述，中间停顿，排除D；“其徒积忿”为完整主谓宾结构，前后停顿，排除AB；译文为：其下属横行无忌，无限度地向行省索取，行省无法应付.董文用把这帮人召到幕府来，当面用国法来教育他们.这些人恼怒，去向诸王只必铁木儿说董文用的坏话.（2）A“在文中应指前者”错误， 在文中应指后者.（3）C “以法绳之”错.原文是“面折以法”，意思是“当面用国法来批评教育他们”.（4）①“非”，若非；“殆”，完全；“事”，侍奉.译文为：若非郎中，我还完全不知道呢.郎中秉持这样的忠心侍奉朝廷，请勿懈怠.②“会”，正逢；“日夜不绝于道”，状语后置，在路上日夜不息；“输挽”，运送物资.译文为：正逢刚刚占领江南，图册文书、金玉、财帛的运输，在路上日夜不息，警戒保卫和运送物资，每天就要役使数千人.答案：（1）C(2)A(3)C(4)①若非郎中，我还完全不知道呢.郎中秉持这样的忠心侍奉朝廷，请勿懈怠.②正逢刚刚占领江南，图册文书、金玉、财帛的运输，在路上日夜不息，警戒保卫和运送物资，每天就要役使数千人.参考译文：董文用，字彦材，董俊之第三子.世祖为王侯时，命董文用主管文书，在世祖帐中讲说，常得称许.世祖即位，建立年号中统.阿术奉诏伐宋，召董文用做他的属官，董文用推辞说：“新制规定，统兵的诸侯，其子弟不能再担任军中职务.现在我的兄长董文炳以经略使的官职统领重兵镇守山东，我不应当随你出行.” 阿术说：“你是皇上即位前的旧臣，不能引用这个规定作为理由.”董文用只好称病谢绝，没有随军出行.至元元年，朝廷下诏任命他为西夏、中兴等路行省郎中.当时诸王只必铁木儿坐镇西部，其下属横行无忌，无限度地向行省索取，行省无法应付.董文用把这帮人召到幕府来，当面用国法来教育他们.这些人恼怒，去向诸王只必铁木儿说董文用的坏话.王怒，召来董文用，派左右人来质问他，董文用说：“我是天子任命的官员，不是你们有资格质问的.”王即遣其老师来讯问董文用.董文用对他说：“我是汉人，生死置之度外.但遗憾的是，王本是个仁慈宽厚的人，且以皇室贵戚来坐镇远方，但其下人毒害百姓，欺凌官府，损害王的威名，对王来说也不体面.”接着历数王的下属做的数十件不法的事.这位老师惊讶起身，回去禀告于王，王即召董文用来表示道歉：“若非郎中，我还完全不知道呢.郎中秉持这样的忠心侍奉朝廷，请勿懈怠.”从此以后，谗言再不起作用了，行省的事也好办了.正逢刚刚占领江南，图册文书、金玉、财帛的运输，在路上日夜不息，警戒保卫和运送物资，每天就要役使数千人.董文用担忧这件事，说：“我的百姓疲敝啊，而且这又妨碍了耕作，这大概是不行的啊.”于是对主管转运的官员说：“州县的吏卒，足够备用了，不必再烦扰我的百姓.”主管官员说：“你说的确实是这样，万一有不虞之罪，那由谁来承担呢？”董文用马上就手书了官职姓名来担保这件事.老百姓得以按农时耕种，而朝廷运输之事也没有受到影响.至元二十七年，隆福太后在东宫，因董文用是旧臣，欲使他为皇孙讲经，把这事上奏皇帝，以皇帝的命令让他做这件事.董文用每讲说经书中主旨时，必以朝廷先例和典制，作为比喻来反复开导，皇孙对他也十分尊敬.这年，世祖去世，成宗将在上都继位.成宗做太子时，正月初一接受道贺，在众人中看见董文用，就把他召到跟前，说：“我以前与皇上见面，皇上很是称赞你的贤能.”就亲自取酒给他喝.到成宗继位后，董文用受到的眷爱和赏赐更加丰厚.大德元年，董文用上奏章请求退休，六月的戊寅日，因病去世，时年七十四岁，谥号忠穆.。
3. 【求古文《子欲子之王之善与》的译文】
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子.有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之.”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而（求其齐也，不可得矣.引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣.子谓‘薛居州，善士也’，使之居于王所.在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？孟子对宋国大夫戴不胜说：“你想要你的君王学好吗？我举个通俗例子：这里有位楚国的官员，想要他的儿子学会说齐国话，那么，是找齐国人来教呢？还是找楚国人来教呢？”戴不胜答道：“找齐国人来教.”孟子说：“一个齐国人来教他，却有许多楚国人在干扰他，纵使每天鞭挞他，逼他说齐国话，也是做不到的；假若带领他到齐国城市、农村走走，把他放在那样语言环境之中，再住上几年，即使每天鞭挞他，逼他说楚国话，也是做不到的，（因为他天天听到的是齐国话.）你说薛居州是个好人，要他住在王宫中.如果王宫中年龄大的小的、地位低的高的，都是薛居州这样的好人，那王会同谁干出坏事来呢？如果王宫中年龄大的小的、地位低的高的，都不是薛居州这样的好人，那王又同谁干出好事来呢？一个薛居州能把宋王怎么样呢？。
4. 文言文翻译 宋王谓相唐鞅曰：“
一、译文
宋王对宰相唐鞅说：“我杀过的人非常之多，但是群臣越来越不害怕我，原因是什么呢？”唐 鞅回答说：“大王您所降罪的人，都是不好的人。降罪给不好的人，所以好的人就不害怕您。大王要是想让群臣都害怕您，不如不分好坏而杀之，那么这样群臣就害怕了。”没过多久，宋君杀了唐鞅。唐鞅的答复，还不如不答复。
二、原文
宋王谓其相唐鞅曰：“寡人所杀戮者众矣，而群臣愈不畏，其故何也？”唐 鞅对曰：“王之所罪，尽不善者也。罪不善，善者故为不畏。王欲群臣之畏也， 不若无辨其善与不善而时罪之，若此则群臣畏矣。”居无几何，宋君杀唐鞅。唐 鞅之对也，不若无对。
三、出处
《吕氏春秋》中的《审应览》
扩展资料
一、创作背景
《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言 。”是秦汉道家的代表作之一 。
吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为秦国丞相。
二、作品赏析
《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
三、作者简介
吕不韦（公元前290-公元前235），阳翟（今河南省禹县）人。为秦王政的相国，是当时较为杰出的政治家、思想家。门下有食客三千人。吕不韦使他们各抒所闻，共著成八览、六论、十二纪，共二十万言，号日《吕氏春秋》，又称《吕览》。
《汉书·艺文志》列为杂家。《吕氏春秋》文章大多，篇幅不长，但自成体系，组织严密，思想深刻，说理生动。
