有朋自远方来不亦乐乎下一句怎么解释?
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有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?
出自春秋孔子《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
因为:孔子说:学到知识并且时常温习实践它,不是也是一件高兴的事情吗?有志同道合的朋友从远方来(请教),不也是一件快乐的事情吗?有人不理解你却不和他生气,不也是君子之行的一种表现吗?
扩展资料:
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
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有朋自远方来,不亦乐乎?下一句:人不知而不愠,不亦君子乎?
人家不了解(我),(我)也不生气,不也是品德上有修养的人吗?
人不知而不愠:"知"在古代汉语里,除了相当于 "知道"、"知识"外,还经常与"智"字通用,相当于"智慧"。例如孔子的名言"知之为知之,不知为不知,是知也",最后一个"知",即为聪明、智慧之意。"人不知而不愠"的知,既可以作"知道"讲,也可以作"智慧"讲。
人家不了解(我),(我)也不生气,不也是品德上有修养的人吗?
人不知而不愠:"知"在古代汉语里,除了相当于 "知道"、"知识"外,还经常与"智"字通用,相当于"智慧"。例如孔子的名言"知之为知之,不知为不知,是知也",最后一个"知",即为聪明、智慧之意。"人不知而不愠"的知,既可以作"知道"讲,也可以作"智慧"讲。
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“有朋自远方来,不亦乐乎?”下一句是“人不知而不愠,不亦君子乎?”意思是有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解(我),(我)也不生气,不也是品德上有修养的人吗?
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