杜牧《送隐者一绝》原文及翻译赏析
送隐者一绝原文：
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
送隐者一绝赏析
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。「无媒」语出《韩诗外传》：「士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。」原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。「草萧萧」暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚「善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名」。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。「云林」，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，「退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及」（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。「白发三千丈，缘愁似个长」，白发与忧愁有着不解之缘。隐者「无媒」，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中「唯」字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
诗词作品： 送隐者一绝 诗词作者：【 唐代 】 杜牧 诗词归类： 【写人】、【隐居】、【抒怀】、【怀才不遇】
