耳听为虚眼见为实的意思是什么请选出其中
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1. 关于耳听为虚眼见为实的诗句
关于耳听为虚眼见为实的诗句 1. 有关眼见为实,耳听为虚的名言警句怎么写
1.真相来自探寻,来自我们自身对世界的认识。
而这个过程中,平衡是我们的道德责任。——中央电视台节目主持人静柴静《话语权的另一半》 2.有时候不了解本质的人,是快乐的。
而能够假装不知道真相,不了解本质的人,确实幸福的。——安妮宝贝 3.只有忠实于事实,才能忠实于真理。
——周恩来 4.“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。——毛泽东《改造我们的学习e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333365633962》 5.人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。
——(意大利)克罗齐《美学原理》 6.凡事都要脚踏实地去工作,不驰于空想,不骛于虚声,而惟求实的态度、作踏实的功夫。——李大钊 7.凡是在理论上正确的,在实践上也必定有效。
——〔德〕康德《国外黑格尔哲学新论》 8.马克思主义者看问题,不但要看到部分,而且要看到全体。一个虾蟆坐在井里说:“天有一个井大。”
这是不对的,因为天不止一个井大。如果它说:“天的某一部分有一个井大。”
这是对的,因为合乎事实。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》 9.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。
——战国·苟况《荀子·儒儿》 10.夫耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。——汉·刘向《说苑·政理》。
2. 孔子关于耳听为虚的名言
知之为知之,不知为不知,是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道。而且,这种诚实更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知,不仅不诚实,而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为“言论上的巨人,行动上的矮子”。
3. 眼见为实,耳听为虚的古代例子
相传在春秋时期就有孔子以眼见为实耳听为虚的故事证明此言有之偏狭之说;
故事是这样的,一天孔子和友人在外搞野炊,做了一大锅香喷喷的饭食等到要开饭时,只见一弟子突然伸手在锅里抓了一块立即塞进自己嘴里。孔子看见了他很生气,但出于饭时不影响大家食欲他没有现场批评那弟子,而是饭后进行训斥弟子,弟子听了一脸委屈便道来其中之原委:原来是当锅里飞进一苍蝇时,自己的弟子唯一先看到的,想到这一锅美食怕老师们没有了食欲自己的弟子才有此不雅之举这。孔子想到自己的弟子能考虑到与其让看见自己伸手之污比起苍蝇来是要干净的,孔子了解此事后便立即向弟子道歉。孔子道:眼见为实,现在看来用眼见看到也有不真实的事实。
关于耳听为虚眼见为实的诗句 1. 有关眼见为实,耳听为虚的名言警句怎么写
1.真相来自探寻,来自我们自身对世界的认识。
而这个过程中,平衡是我们的道德责任。——中央电视台节目主持人静柴静《话语权的另一半》 2.有时候不了解本质的人,是快乐的。
而能够假装不知道真相,不了解本质的人,确实幸福的。——安妮宝贝 3.只有忠实于事实,才能忠实于真理。
——周恩来 4.“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。——毛泽东《改造我们的学习e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333365633962》 5.人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。
——(意大利)克罗齐《美学原理》 6.凡事都要脚踏实地去工作,不驰于空想,不骛于虚声,而惟求实的态度、作踏实的功夫。——李大钊 7.凡是在理论上正确的,在实践上也必定有效。
——〔德〕康德《国外黑格尔哲学新论》 8.马克思主义者看问题,不但要看到部分,而且要看到全体。一个虾蟆坐在井里说:“天有一个井大。”
这是不对的,因为天不止一个井大。如果它说:“天的某一部分有一个井大。”
这是对的,因为合乎事实。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》 9.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。
——战国·苟况《荀子·儒儿》 10.夫耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。——汉·刘向《说苑·政理》。
2. 孔子关于耳听为虚的名言
知之为知之,不知为不知,是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道。而且,这种诚实更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知,不仅不诚实,而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为“言论上的巨人,行动上的矮子”。
3. 眼见为实,耳听为虚的古代例子
相传在春秋时期就有孔子以眼见为实耳听为虚的故事证明此言有之偏狭之说;
故事是这样的,一天孔子和友人在外搞野炊,做了一大锅香喷喷的饭食等到要开饭时,只见一弟子突然伸手在锅里抓了一块立即塞进自己嘴里。孔子看见了他很生气,但出于饭时不影响大家食欲他没有现场批评那弟子,而是饭后进行训斥弟子,弟子听了一脸委屈便道来其中之原委:原来是当锅里飞进一苍蝇时,自己的弟子唯一先看到的,想到这一锅美食怕老师们没有了食欲自己的弟子才有此不雅之举这。孔子想到自己的弟子能考虑到与其让看见自己伸手之污比起苍蝇来是要干净的,孔子了解此事后便立即向弟子道歉。孔子道:眼见为实,现在看来用眼见看到也有不真实的事实。
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