太极拳的理论基础
太极拳的博大精深,真的不是说说而已!
太极拳,好似一个变化多端的精灵,它炽热似火,冷酷象冰;它缠绵如梦,凶残似虎,它软如锦缎,利似钢刀;它圆活轻灵,稳似劲松,它能叫人超脱旷达,才华横溢;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼,投身于自由的时空尽情翱翔。
太极拳已不仅仅是一种搏击武术客观存在,而是一种文化象征,是太极文化的具体化形象。
太极拳,它不只是简单的伸展肢体的活动,它本身就是那意识形态的科学体系。
太极拳的基本要求就是“用意不用力”,意就是意识本是在太极原理的思想体系所指导下而形成的,其中那形态部份又是再经过意识转化而形成的,所以由形上到形下,不只是具备而且要求贯串,称它是一种仅用于搏击的武术来表述已不能完整的包含其全部内容,只有用太极拳文化来表述才更确切。
太极阴阳对立统一思想是太极拳的理论基础,形成了“拳法阴阳”的技击理论。
把世界看成一个既对立又统一的整体,这种对立统一的现象,《易经》用“阴阳”二字来概括。阴阳对立的两个方面互相结合,于是产生了生生不己、无穷无尽的变化,八八六十四卦就是阴阳变化的表述。
太极拳从理论和技术上都准从于太极理论,从拳技上讲,太极拳功的一招一式都是以阴阳为根本的。“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也”(王宗岳《太极拳论》)。
王培生先生则说得更为明白:
“任何法则的精髓,千变万化,也决不会离开阴阳。在交手中运用阴阳对立战术,太极拳强调把敌我双方当作阴阳对立的整体来看,根据攻守、进取、前后、左右、上下、动静、刚柔、顺逆、开合等阴阳双方变化规律,根据对方动作特点,采取相应对策,以便使自己立于不败之地。
王宗岳《太极拳论》说:
“动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸,人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”。又说:“粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳,阴阳相济,方为懂劲”
明白了阴阳变化之理,才会有粘走应敌之法。在对敌中,就能因势利导,得心应手,变化自如。更具意义的是太极拳文化不仅仅用于武术,而更多的是指导我们的人生,它可使我们在处理日常事务中,按照太极拳原理,解决生活工作中的难题。
对太极拳的体认六字,很受启发:
太极拳是“溶、容、融、熔、戎、荣”。
溶:将自己溶于太极拳文化海洋之中;
容:容的下与自己意见不同的人;
融:化解有不同意见甚至对立的人;
熔:与太极拳爱好者、太极文化熔成一体;
戎:重视太极拳养生,不失搏击从戎要义;
荣:为自己和拳友能领略祖国太极拳文化而感到光荣
让我们一同将这份荣光传递下去!