佛教的问题???
佛教啊,追求的最高原则,就叫做涅盘,涅盘翻译过来叫做不生不灭,不生不灭的意思就是我们要用这一颗心众生都佛性,到最后都要进入涅盘,但是有因缘的人碰到佛法的人,就比较早成熟,...
佛教啊,追求的最高原则,就叫做涅盘,涅盘翻译过来叫做不生不灭,不生不灭的意思就是我们要用这一颗心众生都佛性,到最后都要进入涅盘,但是有因缘的人碰到佛法的人,就比较早成熟,没有因缘碰到佛法的人,就要经过百万劫。所以看个人的因缘,看个人的福报,不过啊用一点点智慧的心,涅盘的心在生活当中,总是可以过很快乐的日子,不生不灭,不垢不净,不增不减,来无来相,去无去相,生灭增减,是非对立相
还有相空四圣帝十二因缘四念处八正道等等在现实生活当中不适用除非完全脱离社会家庭,但不可能所有人都脱离社会家庭,人要生存就不能离社会家庭,人类要发展各个领域不只是精神境界,,有的人要学佛但不能脱离社会,相空四圣帝十二因缘四念处八正道涅盘等等在现实生活当中就无法修行!??!!!
现实生活当中不适用除非完全离开社会家庭,但不可能所有人都离开社会家庭,人要生存就不能离开社会家庭,人类要发展各个领域不只是精神境界,,有的人要学佛但不能脱离社会,相空四圣帝十二因缘四念处八正道涅盘等等在现实生活当中就无法修行!??!!! 展开
还有相空四圣帝十二因缘四念处八正道等等在现实生活当中不适用除非完全脱离社会家庭,但不可能所有人都脱离社会家庭,人要生存就不能离社会家庭,人类要发展各个领域不只是精神境界,,有的人要学佛但不能脱离社会,相空四圣帝十二因缘四念处八正道涅盘等等在现实生活当中就无法修行!??!!!
现实生活当中不适用除非完全离开社会家庭,但不可能所有人都离开社会家庭,人要生存就不能离开社会家庭,人类要发展各个领域不只是精神境界,,有的人要学佛但不能脱离社会,相空四圣帝十二因缘四念处八正道涅盘等等在现实生活当中就无法修行!??!!! 展开
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要说这个问题,让我们来一步步解析清楚。
四圣谛、十二因缘、四念处、八正道,都是佛法的教育纲领。空性和涅盘是教学目的。
然而一下子讨论这些,都有点太高了,等于和一般常人说亚原子空间方程式,那人不会明白,产生误解是很正常的,是有一定物理底蕴才会去研究。
关于这个,有兴趣想了解一下,可以参考这个电影,说的就是佛法的空、万法由心,绝对的统一等等,蛮深入浅出的。
量子物理电影《我们懂个X》2004(亦名:【我们到底知道多少】,英文原名:What bleep do we know)
上:http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下:http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/
《我们懂个X》续集 2006 上:http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我们懂个X》续集 2006 中:http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我们懂个X》续集 2006 下:http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
言归正传,佛法会不会令人脱离现实?我们还是得从根本说起。
因为高阶的佛法,必须建立在基础佛法的层面上,否则只是纸上谈兵,空中楼阁,不得利益不单止,还会走火入魔。
所以佛说,不学小乘,而学大乘,非佛弟子,是魔弟子。
好了,接下来有一个问题,基础佛法是什么?
基础佛法里面,最具代表性的,不能不提五戒十善。
五戒:不杀(不伤害众生)、不盗(不众生占便宜)、不邪淫(不乱搞男女关系)、不妄语(不骗人)、不饮酒(酒能乱性,不喝酒是为了保持理智,不犯上面那四条)。
十善不杀(不伤害众生),不盗(不众生占便宜),不淫(不乱搞男女关系)、不恶口(不会说话粗鲁令人不快)、不绮语(不花言巧语)、不两舌(不挑拨是非)、不妄语(不骗人)、不贪(不贪婪)、不嗔(不生气)、不痴(不愚痴,能分是非、辨黑白)。
您说做到五戒十善的人,适用于社会吗?适用于家庭吗?适用于群体吗?
做到五戒十善,在上去才能学习四圣谛、十二因缘、四念处、八正道,最后才能证得空性、涅盘。
所以您说得没错,做不到五戒十善的人,四圣谛、十二因缘、四念处、八正道、空性、涅盘的确对他是不适用的。他们不是佛弟子,是魔弟子。
祝:道业精进
四圣谛、十二因缘、四念处、八正道,都是佛法的教育纲领。空性和涅盘是教学目的。
然而一下子讨论这些,都有点太高了,等于和一般常人说亚原子空间方程式,那人不会明白,产生误解是很正常的,是有一定物理底蕴才会去研究。
关于这个,有兴趣想了解一下,可以参考这个电影,说的就是佛法的空、万法由心,绝对的统一等等,蛮深入浅出的。
量子物理电影《我们懂个X》2004(亦名:【我们到底知道多少】,英文原名:What bleep do we know)
上:http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下:http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/
《我们懂个X》续集 2006 上:http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我们懂个X》续集 2006 中:http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我们懂个X》续集 2006 下:http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
言归正传,佛法会不会令人脱离现实?我们还是得从根本说起。
因为高阶的佛法,必须建立在基础佛法的层面上,否则只是纸上谈兵,空中楼阁,不得利益不单止,还会走火入魔。
所以佛说,不学小乘,而学大乘,非佛弟子,是魔弟子。
好了,接下来有一个问题,基础佛法是什么?
基础佛法里面,最具代表性的,不能不提五戒十善。
五戒:不杀(不伤害众生)、不盗(不众生占便宜)、不邪淫(不乱搞男女关系)、不妄语(不骗人)、不饮酒(酒能乱性,不喝酒是为了保持理智,不犯上面那四条)。
十善不杀(不伤害众生),不盗(不众生占便宜),不淫(不乱搞男女关系)、不恶口(不会说话粗鲁令人不快)、不绮语(不花言巧语)、不两舌(不挑拨是非)、不妄语(不骗人)、不贪(不贪婪)、不嗔(不生气)、不痴(不愚痴,能分是非、辨黑白)。
您说做到五戒十善的人,适用于社会吗?适用于家庭吗?适用于群体吗?
做到五戒十善,在上去才能学习四圣谛、十二因缘、四念处、八正道,最后才能证得空性、涅盘。
所以您说得没错,做不到五戒十善的人,四圣谛、十二因缘、四念处、八正道、空性、涅盘的确对他是不适用的。他们不是佛弟子,是魔弟子。
祝:道业精进
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神佛不空~业力不空~宇宙不空~你的主意识不空...我们要把常人的事放下~Ex:可以赚钱~但是心态要不贪...(不在意)...
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建议楼主看看禅宗的语录和公案。
提到禅,一般人总认为这是深山古刹里,高僧大德的特权,这是文人雅士茶余酒后的调味料,与我们大众无关,总感觉到禅是壁立万仞、高不可攀,像铜墙铁壁般毫无门路可入,为什么呢?因为禅的语言、文字我们不懂;禅的公案,我们穷一生之力也解不开,何以会如此?只因为我们没有用平常心去看禅。大家若明了真理是原本如此、普遍如此的,那么禅就不应该脱离日常生活。正如六祖大师说“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”也如金刚经所讲的“一切法皆是佛法。”假如我们离开血肉现实的人生去找佛法,不但毫无意义,也找不到佛法。
有人以为参禅不但要摒绝尘缘,甚至是工作也不必去做,认为只要打坐就可以了。其实不做工作,离开生活,哪里还有禅呢?百丈禅师为了拯救禅者的时病,不但服膺一日不作,一日不食的生活,甚至还喊出了“搬柴运水无非是禅”的口号。
不管念佛也好,参禅也好,修行不是懒惰的借口,希望现代的禅者听一听百丈禅师的声音!
我们在哪里才能找到人生的意义?我认为答案只有三个,那就是在工作、爱以及自我完善中寻找人生的意义。很多现代人都在为工作而苦恼,他们向往无所事事的悠闲生活。但事实则是,无所事事非但不能带给人快乐,反而是非常有害的。因为工作从来都是人类生活的第一要义,正如奥地利著名心理分析专家威廉。赖克所说的那样:“爱工作和知识是我们的幸福之源,也是支配我们生活的力量。”
在现代社会,愈来愈快的工作节奏的确正在渐渐剥夺生活本来应有的舒闲。但借助禅的智慧,我们会在工作与生活之间找到一个绝妙的平衡点。如果我们仅仅是把工作作为一种谋生的手段,那么我们就不会去重视它,喜欢它。但如果我们把它看作是禅者自我完善的必经之路,那么我们就会得到一种全新的工作体验--工作将不仅仅是工作,它将是对生活方式的一种主动选择,你会从中得到类似童年游戏般的单纯快乐。
提到禅,一般人总认为这是深山古刹里,高僧大德的特权,这是文人雅士茶余酒后的调味料,与我们大众无关,总感觉到禅是壁立万仞、高不可攀,像铜墙铁壁般毫无门路可入,为什么呢?因为禅的语言、文字我们不懂;禅的公案,我们穷一生之力也解不开,何以会如此?只因为我们没有用平常心去看禅。大家若明了真理是原本如此、普遍如此的,那么禅就不应该脱离日常生活。正如六祖大师说“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”也如金刚经所讲的“一切法皆是佛法。”假如我们离开血肉现实的人生去找佛法,不但毫无意义,也找不到佛法。
有人以为参禅不但要摒绝尘缘,甚至是工作也不必去做,认为只要打坐就可以了。其实不做工作,离开生活,哪里还有禅呢?百丈禅师为了拯救禅者的时病,不但服膺一日不作,一日不食的生活,甚至还喊出了“搬柴运水无非是禅”的口号。
不管念佛也好,参禅也好,修行不是懒惰的借口,希望现代的禅者听一听百丈禅师的声音!
我们在哪里才能找到人生的意义?我认为答案只有三个,那就是在工作、爱以及自我完善中寻找人生的意义。很多现代人都在为工作而苦恼,他们向往无所事事的悠闲生活。但事实则是,无所事事非但不能带给人快乐,反而是非常有害的。因为工作从来都是人类生活的第一要义,正如奥地利著名心理分析专家威廉。赖克所说的那样:“爱工作和知识是我们的幸福之源,也是支配我们生活的力量。”
在现代社会,愈来愈快的工作节奏的确正在渐渐剥夺生活本来应有的舒闲。但借助禅的智慧,我们会在工作与生活之间找到一个绝妙的平衡点。如果我们仅仅是把工作作为一种谋生的手段,那么我们就不会去重视它,喜欢它。但如果我们把它看作是禅者自我完善的必经之路,那么我们就会得到一种全新的工作体验--工作将不仅仅是工作,它将是对生活方式的一种主动选择,你会从中得到类似童年游戏般的单纯快乐。
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