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2009-05-09
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19.观舞记
学习目标
1、积累语句,熟读课文,了解印度舞蹈的艺术瑰丽,体会比喻和排比句的作用。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文
3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
学习重点:目标1、2
学习难点:目标3、4
学习课时:两课时
学习过程
预习•导学
一、创境导入
古老的民族造就古老的文化,古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”,那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天,著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈,不相信?还是让我们先睹为快吧?!
二、资料链接
1、走近冰心
冰心(1900.10一1999.2),原名谢婉莹,笔名冰心,福建长乐人,现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时,她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽,自成一体,称为“冰心体”,影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字,主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》,诗歌《春水》《繁星》等。
2、了解印度舞蹈。
三、掌握如下字词:
1、给下面红色字注音:
斗薮(sǒu) 粲然(càn) 尽态极研(yán) 花鬘(mán) 嗔视(chēn)
浑身解(xiè)数 褶裙(zhě) 雏(chú)凤 叱咤(chì zhà)风云 颦蹙(pín cù)
2、解词:
颦蹙:皱着眉头,形容忧愁的样子。 粲然:笑容烂灿的样子。 嗔视:生气地看。
叱咤风云:形容威力极大。 尽态极妍:使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿:惊飞的鸿雁,形容美人体态轻盈。
四、感情朗读课文,找出描写印度舞蹈特点的语句,并用一个精辟的词语进行概括。
五、学生自由诵读,批注自己喜欢的语句(段)。
合作•交流
六、朗读课文,整体感知
1、想一想,文章主要写了什么内容呢?请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容,如果能写在笔记本上则更好。
【本文主要是运用高超的语言技巧,描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈,也表现了印度舞蹈的美。】
2、文章开头问道:“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?作者没正面回答,你能从接下来的排比中找到答案吗?
【统领全篇,定下赞美的感情基调。开篇点题,开宗明义。她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。】
3文章从第11段才正式叙写观舞经过 ,前面铺叙的文字有什么作用吗?
【铺叙表达自己欢喜激动的心情,赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美,为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势。】
4、写卡拉玛姐妹出场前,先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯,舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意?
【暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩,点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景,具有鲜明的民族特色。】
5、从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
【13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段。因为这一组排比句,它写出了卡拉玛姐妹神态的多变,舞姿的优美,舞艺的精妙。
18段。这一段也是从形体方面的美来写的。】
6、作者从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”?
【作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现:
⑴、光艳:秀丽的面庞;能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官,更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。
⑵、曼舞:长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步--从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。
⑶、神韵:卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂,让人心灵相通。】
7、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”?
【卡拉玛的舞蹈非常优美,好像“飞动”起来,但是仅有“飞动”还是不够的,还要有心灵的完全投入,才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心浑然一体,超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈,是心灵之舞,而不是技巧之舞。】
8、请你从修辞手法、和表现方法等方面思考,简单地说说这些语句好在哪?
【生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态,以及作者的赞叹之情。正面描写结合侧面描写,多角度地展示舞姿的美,引发读者的想象和联想。】
9、能否引用文中语句,并加上自己的理解,说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容?
【以有节奏的动作为主要表现手段,可以表现人的生活、思想和感情,也可以表现自然和其他,一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事,模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节)】
10、文中引用白居易的两句诗起什么作用?
【为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。】
11、文中说:“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”,怎样理解这句话?
【艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通,艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中,卡拉玛姐妹也一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。】
二、合作探究,比读鉴赏。
1、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的,可作一些比较研究。
【舞蹈风格上:《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美,《观舞记》主要表现阴柔之美。其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同。】
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话,那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈,那么你观看过的中国舞蹈,哪些能冠此美誉呢?为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗?
【如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美,而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈,让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量,感受到中华男儿坚强不屈的精神。】
3、欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》,拿起你手中的笔,学习冰心奶奶,用精致的形容词、生动形象的修辞手法,去描绘生活美,来表现自己所看见的和所想到的,哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。
【(1)在柔和的灯光、柔美的音乐包围下,舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来,她在举手投足间,把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势,每一个跳步,每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻,比梦更美,比云更柔软,比幻想更动人。长裙之上,星点密布,衣衫动处,飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感,身体已不复存在,唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
(2)那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动,如同一只展翅的海鸥,在那儿与一种力量搏斗,站起来了,手指在头顶上灵巧地摆动着,舞者把柔韧的美带给了我们,也把那颗信念的种子,吹进了我的心中……婀娜的舞姿,柔美的臂膀,高傲的气势,在我的眼前回荡。
(3)像一朵白云在人眼前缓缓飘过,高贵的气质让人眼睛一亮,我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起,一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态,如一朵娇嫩的蓓蕾,在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动,时而缓慢,时而轻快,静中有动,动中有静,如风似水,修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光,一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美,自然,和谐,如微风拂过你的面庞。】
三、总结存储,课外延伸。
1、总结存储:用语言来表现舞台艺术,是很困难的,需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段,形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移,旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”等等,尽可能地把视觉形象转化为语言形象,而又通过语言使读者发挥自己的想像,得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章,像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心?
【首先是她从小就对文学怀有极大的兴趣,观察或写作时能全身心地投入。其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习,从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世,一直笔耕不辍,坚持写作近八十年。】
3、老舍先生说:“观察事物,必须从头到尾,寻根追底,把他看全,找到他的‘底’,不知全貌,不会概括。”观察如只注意一鳞半爪,那就只会在记忆中留下破碎不全的事实,难以形成质地优良的写作材料。观察事物,不管是观察环境还是观察人物,都要既注意整体,又注意局部,还要注意细部;都要捕捉特征,按一定的顺序;都要既观其静态,又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析,就能采集到丰富的写作材料,把握全貌。
【冰心的观察本领:
⑴ 观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢,自上而下。衣服、装饰,从髻上到腰间,也是自上而下。
⑵ 观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”,种种情态尽收眼底,而这些情态又在瞬息之间变化,六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维,要看得那么全面,辨别得那么细微,是不可能的。
⑶ 观察有独特的发现。一般说,观看舞蹈,多注意舞姿、舞步,四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”,更写“五官”,是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察,作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体,刻画出诗句里的悲欢离合。
正因为有这些独特的发现,因而材料充实,形象丰满,构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边,而是靠用“心”观察,用“心”感受与体验。】
巩固•拓展
一、根据上下文的意思填空,体会卡拉玛姐妹优美的舞姿:
我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙,表现出( );忽而笑颊粲然,表现出( );忽而侧身垂睫,表现出( );忽而张目嗔视,表现出( );忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着( );忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见 !像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!
二、阅读下面一段文字,回答后面的问题:
当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候,这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨, 对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动,听起来似乎( )而又逼近,似乎( )而又( )。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中,从她的优雅的“水袖”中,从她的婀娜的身段中,一粒一粒地滚下来,滴在地上,溅到空中,落进每一个人的心里,引起一片( )的回音。这回音听不见,但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。_____________,忽然变得鸦雀无声。
1、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。
2、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻,结合文意,将这两个比喻句正确地填回原文。
3、仿照语段中加点句的句式,以“阿炳开始演奏了,《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头,写一组排比句。
【1、辽远 柔和 铿锵 深远 2、观众像触了电似的 观众像着了魔一样】
三、到了十二点半钟,看那台上,从后台帘子里面,出来一个男人,穿了一件蓝布长衫,长长的脸儿,一脸疙瘩,仿佛风干福橘皮似的,甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静,出得台来,并无一语,就往半桌后面左手一张椅子上坐下,慢慢的将三弦子取来,随便和了和弦,弹了一两个小调,人也不甚留神去听。后来弹了一支大调,也不知道叫什么牌子;只是到后来,全用轮指,那抑扬顿挫,入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳,却也压不下那弦子去。这曲弹罢,就歇了手,旁边有人送上茶来。
停了数分钟时,帘子里面出来一个姑娘,约有十六七岁,长长鸭蛋脸儿,梳了一个 髻,戴了一___银耳环,穿了一___蓝布外褂儿,一___蓝布裤子,都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳,倒十分.洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子,铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来,左手取了梨花简,夹在指头缝里,便丁丁当当的敲,与那弦子声音相应;右手持了鼓棰子,凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声,歌喉遽发,字字清脆,声声宛转,如新莺出谷,乳燕归巢。每句七字,每段数十句,或缓或急,忽高忽低;其中转腔换调之处,百变不穷,觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。
旁坐有两人,其一人低声问那人道:“此想必是白妞了罢?”其一人道:“不是。这人叫黑妞,是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的,若比白妞,还不晓得差多远呢!他的好处人说得出,白妞的好处人说不出。他的好处人学得到,白妞的好处人学不到。你想,这几年来,好顽耍的谁不学他们的调儿呢?只是顶多有一两句到黑妞的地步,若白妞的好处,从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候,黑妞早唱完,后面去了。这时满园子里的人,谈心的谈心,说.笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的,高声喊叫着卖,满园子里听来都是人声。
1、在文中横线上填入适当的量词。
2、给下面的字注音。
弦( ) 铮( ) 遽( )
3、结合文意解释词语。
①抑扬顿挫:
②不绝于耳:
③新莺出谷:
4、第二段文字写黑妞及其表演是从 的角度来写的,从描写方法上看运用了 描写。
5、第二段文字描写其声音的词语有 ;描写其声音时运用了 的修辞手法。
6、根据上下文,试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。
琴师:
黑妞:
7、写琴师、黑妞的表演运用了什么手法?有什么作用?
8、为什么重点写黑妞的外貌,再重点写她的演唱?
9、为什么要极力渲染黑妞歌喉之美?是不是有点喧宾夺主?
10、写观众议论与描写白妞有没有关系?你是怎样理解的?
【1.略 2.略 3. 4.视觉 听觉 肖像 动作 5.字字清脆 声声婉转 如新莺出谷 乳燕归巢 百变不穷 比喻 排比 6.琴师:丑陋的外貌,高超的五谷丰登技 黑妞:漂亮、朴素、歌美 7.抑扬法 为白妞出场作铺垫 8.为后面黑妞的出场作准备 9.把黑妞演唱写到叹为观目的地步,更有力地烘托白妞演唱的高超。 10.有关系。观众的评论,使文章波澜起伏。】
四、摘抄:将文中优美句子摘抄下来。
五、课外阅读
1、观舞记(仿写) ——献给足球舞蹈家卡卡
我应当怎样来形容卡卡在球场上的舞蹈?
假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘他变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出他穿红黑战袍时高大的身躯。
假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出他轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出他的充满了活力的灵动的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的足球之中的舞蹈艺术。
如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只旋舞的白天鹅,他想叫出他心中的惊喜,但是除了双手指向天空之外,他找不到更合适形容他内心的语言。
但是,难道我就能忍住满心的欢喜和激动,不像你们吐出我心中的欢喜吗?
我不敢冒充研究足球的学者,来阐述足球的历史和派别,来说明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般,内行的赞美他的一举手一投足,是怎样的“本色当行”。
我只是一个欣赏者,但是我愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”!
一场场难忘的比赛——
球员通道慢慢地拉开,圣西罗上空无论是白昼还是黑夜,都没有什么区别。看台上球迷的气氛是喧闹的。
卡卡出来了。真是光艳地一闪!他向观众深深的示意,抬起头来,他亮出他的俊朗的面庞和那能说出万千种话的一对长眉,,一双眼睛。
习惯地鼓鼓嘴,他端凝地站立着。
哨声响起,烟花放起,歌声唱起,卡卡开始舞蹈了。
他用它的长眉,妙目,手指,小腿,头脑,用他脚上的球鞋,身上的红黑战袍,用他时而细碎时而大跨的舞步,轻云般的突破,旋风般疾转,舞出足球文化中的完美境界。
我们虽然不晓得他在球场上的所有感受,但是我们的情感,却能随着他的动作,起了共鸣!我们看他忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐:忽而侧身垂睫,表现出无比的可爱;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔的迈着凌波微步,表演着华丽的脚法;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!在足球的狂欢中,他忘怀了观众,也忘怀了自己。他只顾使出浑身解,用他灵活熟练的四肢五官,为米兰付出着,讲说着巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合过(有时单独舞蹈,有时和舍瓦配合,他是一只白天鹅!形容尚小而功夫已深,将来的成就就也是不可限量的),我们发现他不仅是工作“巴西人把足球当作是一种游戏,意大利人把它当作是一种秩序,而我的定义?就是把它当作游戏来玩而又遵守它的规则”正是这样的理解,是卡卡在面对对手时异常冷静,而又很少做出违反规则的动作。
最精彩的是长途奔袭,大跨着舞步,从不低头看球,一瞬间的爆发,轻易地摆脱对手的纠缠,使马队也不得不赞叹道:“一但卡卡超过了你,没有人能够让他停下来。”我实在描写不出。
看了卡卡的天鹅舞,使人深深地体会到他的天赋和日后刻苦的训练,天赋和训练都是必不可少的。都如同一条的大榕树上的树枝,支支下垂,入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通。
虽然卡卡已他二十二岁的年华,已过了四年的职业球员生活,但是我知道米兰的伟大的俱乐部,还会不断的给他已滋润培养的。
最使人惆怅的是他刚显示给我们以他“白天鹅”般的舞姿,因着巴西球迷的需求,他又“惊鸿”般的飞了回去!代表桑巴军团,与南美球队大战。尽管他跳的并不是桑巴舞。等待着卡卡数月后的回归。
让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心,像一朵朵花似地穿成花串,献给他挂在胸前,带回到南美的赛场去,感谢他给我们的热情,感谢他对米兰的盛意!
2、《寄小读者》(节选) 冰 心
有一次,幼小的我,忽然走到母亲面前,仰着脸问说:“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲放下针线,用她的面颊,抵住我的前额,温柔地,不迟疑地说:“不为什么——只因为你是我的女儿!”
小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!“不为什么”这四个字,从她口里说出来,何等刚决,何等无回旋!她爱我,不是因为我是“冰心”,或是其他人世间一切虚伪的称呼和名字!她的爱是不附带任何条件的,惟一的理由,就是我是她的女儿。总之,她的爱,是摒除一切,拂拭一切,层层地麾(huī)开我前后左右所蒙罩的,使我成为“今我”的原素,而直接的来爱我的自身。
天上的星辰,骤雨般落在大海上,嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌,一切楼屋都在地上旋转,天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞,鸟儿归巢,走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中,只要我能寻找到她,投到她的怀里……天地一切都信她!她对于我的爱,不因着万物毁灭而更变!
她的爱不但包围我,而且普遍地包围着一切爱我的人;而且因着爱我,她也爱了天下的儿女,她更爱天下的母亲。小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显,而大人们以为是极高深的话:“世界便是这样的建造起来的!”
学习目标
1、积累语句,熟读课文,了解印度舞蹈的艺术瑰丽,体会比喻和排比句的作用。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文
3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
学习重点:目标1、2
学习难点:目标3、4
学习课时:两课时
学习过程
预习•导学
一、创境导入
古老的民族造就古老的文化,古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”,那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天,著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈,不相信?还是让我们先睹为快吧?!
二、资料链接
1、走近冰心
冰心(1900.10一1999.2),原名谢婉莹,笔名冰心,福建长乐人,现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时,她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽,自成一体,称为“冰心体”,影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字,主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》,诗歌《春水》《繁星》等。
2、了解印度舞蹈。
三、掌握如下字词:
1、给下面红色字注音:
斗薮(sǒu) 粲然(càn) 尽态极研(yán) 花鬘(mán) 嗔视(chēn)
浑身解(xiè)数 褶裙(zhě) 雏(chú)凤 叱咤(chì zhà)风云 颦蹙(pín cù)
2、解词:
颦蹙:皱着眉头,形容忧愁的样子。 粲然:笑容烂灿的样子。 嗔视:生气地看。
叱咤风云:形容威力极大。 尽态极妍:使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿:惊飞的鸿雁,形容美人体态轻盈。
四、感情朗读课文,找出描写印度舞蹈特点的语句,并用一个精辟的词语进行概括。
五、学生自由诵读,批注自己喜欢的语句(段)。
合作•交流
六、朗读课文,整体感知
1、想一想,文章主要写了什么内容呢?请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容,如果能写在笔记本上则更好。
【本文主要是运用高超的语言技巧,描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈,也表现了印度舞蹈的美。】
2、文章开头问道:“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?作者没正面回答,你能从接下来的排比中找到答案吗?
【统领全篇,定下赞美的感情基调。开篇点题,开宗明义。她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。】
3文章从第11段才正式叙写观舞经过 ,前面铺叙的文字有什么作用吗?
【铺叙表达自己欢喜激动的心情,赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美,为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势。】
4、写卡拉玛姐妹出场前,先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯,舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意?
【暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩,点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景,具有鲜明的民族特色。】
5、从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
【13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段。因为这一组排比句,它写出了卡拉玛姐妹神态的多变,舞姿的优美,舞艺的精妙。
18段。这一段也是从形体方面的美来写的。】
6、作者从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”?
【作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现:
⑴、光艳:秀丽的面庞;能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官,更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。
⑵、曼舞:长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步--从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。
⑶、神韵:卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂,让人心灵相通。】
7、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”?
【卡拉玛的舞蹈非常优美,好像“飞动”起来,但是仅有“飞动”还是不够的,还要有心灵的完全投入,才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心浑然一体,超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈,是心灵之舞,而不是技巧之舞。】
8、请你从修辞手法、和表现方法等方面思考,简单地说说这些语句好在哪?
【生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态,以及作者的赞叹之情。正面描写结合侧面描写,多角度地展示舞姿的美,引发读者的想象和联想。】
9、能否引用文中语句,并加上自己的理解,说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容?
【以有节奏的动作为主要表现手段,可以表现人的生活、思想和感情,也可以表现自然和其他,一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事,模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节)】
10、文中引用白居易的两句诗起什么作用?
【为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。】
11、文中说:“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”,怎样理解这句话?
【艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通,艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中,卡拉玛姐妹也一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。】
二、合作探究,比读鉴赏。
1、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的,可作一些比较研究。
【舞蹈风格上:《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美,《观舞记》主要表现阴柔之美。其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同。】
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话,那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈,那么你观看过的中国舞蹈,哪些能冠此美誉呢?为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗?
【如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美,而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈,让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量,感受到中华男儿坚强不屈的精神。】
3、欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》,拿起你手中的笔,学习冰心奶奶,用精致的形容词、生动形象的修辞手法,去描绘生活美,来表现自己所看见的和所想到的,哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。
【(1)在柔和的灯光、柔美的音乐包围下,舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来,她在举手投足间,把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势,每一个跳步,每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻,比梦更美,比云更柔软,比幻想更动人。长裙之上,星点密布,衣衫动处,飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感,身体已不复存在,唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
(2)那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动,如同一只展翅的海鸥,在那儿与一种力量搏斗,站起来了,手指在头顶上灵巧地摆动着,舞者把柔韧的美带给了我们,也把那颗信念的种子,吹进了我的心中……婀娜的舞姿,柔美的臂膀,高傲的气势,在我的眼前回荡。
(3)像一朵白云在人眼前缓缓飘过,高贵的气质让人眼睛一亮,我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起,一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态,如一朵娇嫩的蓓蕾,在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动,时而缓慢,时而轻快,静中有动,动中有静,如风似水,修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光,一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美,自然,和谐,如微风拂过你的面庞。】
三、总结存储,课外延伸。
1、总结存储:用语言来表现舞台艺术,是很困难的,需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段,形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移,旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”等等,尽可能地把视觉形象转化为语言形象,而又通过语言使读者发挥自己的想像,得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章,像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心?
【首先是她从小就对文学怀有极大的兴趣,观察或写作时能全身心地投入。其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习,从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世,一直笔耕不辍,坚持写作近八十年。】
3、老舍先生说:“观察事物,必须从头到尾,寻根追底,把他看全,找到他的‘底’,不知全貌,不会概括。”观察如只注意一鳞半爪,那就只会在记忆中留下破碎不全的事实,难以形成质地优良的写作材料。观察事物,不管是观察环境还是观察人物,都要既注意整体,又注意局部,还要注意细部;都要捕捉特征,按一定的顺序;都要既观其静态,又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析,就能采集到丰富的写作材料,把握全貌。
【冰心的观察本领:
⑴ 观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢,自上而下。衣服、装饰,从髻上到腰间,也是自上而下。
⑵ 观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”,种种情态尽收眼底,而这些情态又在瞬息之间变化,六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维,要看得那么全面,辨别得那么细微,是不可能的。
⑶ 观察有独特的发现。一般说,观看舞蹈,多注意舞姿、舞步,四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”,更写“五官”,是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察,作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体,刻画出诗句里的悲欢离合。
正因为有这些独特的发现,因而材料充实,形象丰满,构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边,而是靠用“心”观察,用“心”感受与体验。】
巩固•拓展
一、根据上下文的意思填空,体会卡拉玛姐妹优美的舞姿:
我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙,表现出( );忽而笑颊粲然,表现出( );忽而侧身垂睫,表现出( );忽而张目嗔视,表现出( );忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着( );忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见 !像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!
二、阅读下面一段文字,回答后面的问题:
当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候,这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨, 对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动,听起来似乎( )而又逼近,似乎( )而又( )。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中,从她的优雅的“水袖”中,从她的婀娜的身段中,一粒一粒地滚下来,滴在地上,溅到空中,落进每一个人的心里,引起一片( )的回音。这回音听不见,但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。_____________,忽然变得鸦雀无声。
1、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。
2、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻,结合文意,将这两个比喻句正确地填回原文。
3、仿照语段中加点句的句式,以“阿炳开始演奏了,《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头,写一组排比句。
【1、辽远 柔和 铿锵 深远 2、观众像触了电似的 观众像着了魔一样】
三、到了十二点半钟,看那台上,从后台帘子里面,出来一个男人,穿了一件蓝布长衫,长长的脸儿,一脸疙瘩,仿佛风干福橘皮似的,甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静,出得台来,并无一语,就往半桌后面左手一张椅子上坐下,慢慢的将三弦子取来,随便和了和弦,弹了一两个小调,人也不甚留神去听。后来弹了一支大调,也不知道叫什么牌子;只是到后来,全用轮指,那抑扬顿挫,入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳,却也压不下那弦子去。这曲弹罢,就歇了手,旁边有人送上茶来。
停了数分钟时,帘子里面出来一个姑娘,约有十六七岁,长长鸭蛋脸儿,梳了一个 髻,戴了一___银耳环,穿了一___蓝布外褂儿,一___蓝布裤子,都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳,倒十分.洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子,铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来,左手取了梨花简,夹在指头缝里,便丁丁当当的敲,与那弦子声音相应;右手持了鼓棰子,凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声,歌喉遽发,字字清脆,声声宛转,如新莺出谷,乳燕归巢。每句七字,每段数十句,或缓或急,忽高忽低;其中转腔换调之处,百变不穷,觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。
旁坐有两人,其一人低声问那人道:“此想必是白妞了罢?”其一人道:“不是。这人叫黑妞,是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的,若比白妞,还不晓得差多远呢!他的好处人说得出,白妞的好处人说不出。他的好处人学得到,白妞的好处人学不到。你想,这几年来,好顽耍的谁不学他们的调儿呢?只是顶多有一两句到黑妞的地步,若白妞的好处,从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候,黑妞早唱完,后面去了。这时满园子里的人,谈心的谈心,说.笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的,高声喊叫着卖,满园子里听来都是人声。
1、在文中横线上填入适当的量词。
2、给下面的字注音。
弦( ) 铮( ) 遽( )
3、结合文意解释词语。
①抑扬顿挫:
②不绝于耳:
③新莺出谷:
4、第二段文字写黑妞及其表演是从 的角度来写的,从描写方法上看运用了 描写。
5、第二段文字描写其声音的词语有 ;描写其声音时运用了 的修辞手法。
6、根据上下文,试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。
琴师:
黑妞:
7、写琴师、黑妞的表演运用了什么手法?有什么作用?
8、为什么重点写黑妞的外貌,再重点写她的演唱?
9、为什么要极力渲染黑妞歌喉之美?是不是有点喧宾夺主?
10、写观众议论与描写白妞有没有关系?你是怎样理解的?
【1.略 2.略 3. 4.视觉 听觉 肖像 动作 5.字字清脆 声声婉转 如新莺出谷 乳燕归巢 百变不穷 比喻 排比 6.琴师:丑陋的外貌,高超的五谷丰登技 黑妞:漂亮、朴素、歌美 7.抑扬法 为白妞出场作铺垫 8.为后面黑妞的出场作准备 9.把黑妞演唱写到叹为观目的地步,更有力地烘托白妞演唱的高超。 10.有关系。观众的评论,使文章波澜起伏。】
四、摘抄:将文中优美句子摘抄下来。
五、课外阅读
1、观舞记(仿写) ——献给足球舞蹈家卡卡
我应当怎样来形容卡卡在球场上的舞蹈?
假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘他变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出他穿红黑战袍时高大的身躯。
假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出他轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出他的充满了活力的灵动的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的足球之中的舞蹈艺术。
如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只旋舞的白天鹅,他想叫出他心中的惊喜,但是除了双手指向天空之外,他找不到更合适形容他内心的语言。
但是,难道我就能忍住满心的欢喜和激动,不像你们吐出我心中的欢喜吗?
我不敢冒充研究足球的学者,来阐述足球的历史和派别,来说明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般,内行的赞美他的一举手一投足,是怎样的“本色当行”。
我只是一个欣赏者,但是我愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”!
一场场难忘的比赛——
球员通道慢慢地拉开,圣西罗上空无论是白昼还是黑夜,都没有什么区别。看台上球迷的气氛是喧闹的。
卡卡出来了。真是光艳地一闪!他向观众深深的示意,抬起头来,他亮出他的俊朗的面庞和那能说出万千种话的一对长眉,,一双眼睛。
习惯地鼓鼓嘴,他端凝地站立着。
哨声响起,烟花放起,歌声唱起,卡卡开始舞蹈了。
他用它的长眉,妙目,手指,小腿,头脑,用他脚上的球鞋,身上的红黑战袍,用他时而细碎时而大跨的舞步,轻云般的突破,旋风般疾转,舞出足球文化中的完美境界。
我们虽然不晓得他在球场上的所有感受,但是我们的情感,却能随着他的动作,起了共鸣!我们看他忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐:忽而侧身垂睫,表现出无比的可爱;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔的迈着凌波微步,表演着华丽的脚法;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!在足球的狂欢中,他忘怀了观众,也忘怀了自己。他只顾使出浑身解,用他灵活熟练的四肢五官,为米兰付出着,讲说着巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合过(有时单独舞蹈,有时和舍瓦配合,他是一只白天鹅!形容尚小而功夫已深,将来的成就就也是不可限量的),我们发现他不仅是工作“巴西人把足球当作是一种游戏,意大利人把它当作是一种秩序,而我的定义?就是把它当作游戏来玩而又遵守它的规则”正是这样的理解,是卡卡在面对对手时异常冷静,而又很少做出违反规则的动作。
最精彩的是长途奔袭,大跨着舞步,从不低头看球,一瞬间的爆发,轻易地摆脱对手的纠缠,使马队也不得不赞叹道:“一但卡卡超过了你,没有人能够让他停下来。”我实在描写不出。
看了卡卡的天鹅舞,使人深深地体会到他的天赋和日后刻苦的训练,天赋和训练都是必不可少的。都如同一条的大榕树上的树枝,支支下垂,入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通。
虽然卡卡已他二十二岁的年华,已过了四年的职业球员生活,但是我知道米兰的伟大的俱乐部,还会不断的给他已滋润培养的。
最使人惆怅的是他刚显示给我们以他“白天鹅”般的舞姿,因着巴西球迷的需求,他又“惊鸿”般的飞了回去!代表桑巴军团,与南美球队大战。尽管他跳的并不是桑巴舞。等待着卡卡数月后的回归。
让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心,像一朵朵花似地穿成花串,献给他挂在胸前,带回到南美的赛场去,感谢他给我们的热情,感谢他对米兰的盛意!
2、《寄小读者》(节选) 冰 心
有一次,幼小的我,忽然走到母亲面前,仰着脸问说:“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲放下针线,用她的面颊,抵住我的前额,温柔地,不迟疑地说:“不为什么——只因为你是我的女儿!”
小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!“不为什么”这四个字,从她口里说出来,何等刚决,何等无回旋!她爱我,不是因为我是“冰心”,或是其他人世间一切虚伪的称呼和名字!她的爱是不附带任何条件的,惟一的理由,就是我是她的女儿。总之,她的爱,是摒除一切,拂拭一切,层层地麾(huī)开我前后左右所蒙罩的,使我成为“今我”的原素,而直接的来爱我的自身。
天上的星辰,骤雨般落在大海上,嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌,一切楼屋都在地上旋转,天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞,鸟儿归巢,走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中,只要我能寻找到她,投到她的怀里……天地一切都信她!她对于我的爱,不因着万物毁灭而更变!
她的爱不但包围我,而且普遍地包围着一切爱我的人;而且因着爱我,她也爱了天下的儿女,她更爱天下的母亲。小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显,而大人们以为是极高深的话:“世界便是这样的建造起来的!”
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三、掌握如下字词:
1、给下面红色字注音:
斗薮(sǒu) 粲然(càn) 尽态极研(yán) 花鬘(mán) 嗔视(chēn)
浑身解(xiè)数 褶裙(zhě) 雏(chú)凤 叱咤(chì zhà)风云 颦蹙(pín cù)
2、解词:
颦蹙:皱着眉头,形容忧愁的样子。 粲然:笑容烂灿的样子。 嗔视:生气地看。
叱咤风云:形容威力极大。 尽态极妍:使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿:惊飞的鸿雁,形容美人体态轻盈。
四、感情朗读课文,找出描写印度舞蹈特点的语句,并用一个精辟的词语进行概括。
五、学生自由诵读,批注自己喜欢的语句(段)。
合作•交流
六、朗读课文,整体感知
1、想一想,文章主要写了什么内容呢?请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容,如果能写在笔记本上则更好。
【本文主要是运用高超的语言技巧,描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈,也表现了印度舞蹈的美。】
2、文章开头问道:“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?作者没正面回答,你能从接下来的排比中找到答案吗?
【统领全篇,定下赞美的感情基调。开篇点题,开宗明义。她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。】
3文章从第11段才正式叙写观舞经过 ,前面铺叙的文字有什么作用吗?
【铺叙表达自己欢喜激动的心情,赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美,为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势。】
4、写卡拉玛姐妹出场前,先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯,舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意?
【暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩,点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景,具有鲜明的民族特色。】
5、从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
【13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段。因为这一组排比句,它写出了卡拉玛姐妹神态的多变,舞姿的优美,舞艺的精妙。
18段。这一段也是从形体方面的美来写的。】
6、作者从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”?
【作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现:
⑴、光艳:秀丽的面庞;能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官,更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。
⑵、曼舞:长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步--从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。
⑶、神韵:卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂,让人心灵相通。】
7、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”?
【卡拉玛的舞蹈非常优美,好像“飞动”起来,但是仅有“飞动”还是不够的,还要有心灵的完全投入,才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心浑然一体,超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈,是心灵之舞,而不是技巧之舞。】
8、请你从修辞手法、和表现方法等方面思考,简单地说说这些语句好在哪?
【生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态,以及作者的赞叹之情。正面描写结合侧面描写,多角度地展示舞姿的美,引发读者的想象和联想。】
9、能否引用文中语句,并加上自己的理解,说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容?
【以有节奏的动作为主要表现手段,可以表现人的生活、思想和感情,也可以表现自然和其他,一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事,模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节)】
10、文中引用白居易的两句诗起什么作用?
【为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。】
11、文中说:“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”,怎样理解这句话?
【艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通,艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中,卡拉玛姐妹也一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。】
二、合作探究,比读鉴赏。
1、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的,可作一些比较研究。
【舞蹈风格上:《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美,《观舞记》主要表现阴柔之美。其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同。】
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话,那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈,那么你观看过的中国舞蹈,哪些能冠此美誉呢?为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗?
【如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美,而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈,让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量,感受到中华男儿坚强不屈的精神。】
3、欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》,拿起你手中的笔,学习冰心奶奶,用精致的形容词、生动形象的修辞手法,去描绘生活美,来表现自己所看见的和所想到的,哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。
【(1)在柔和的灯光、柔美的音乐包围下,舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来,她在举手投足间,把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势,每一个跳步,每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻,比梦更美,比云更柔软,比幻想更动人。长裙之上,星点密布,衣衫动处,飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感,身体已不复存在,唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
(2)那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动,如同一只展翅的海鸥,在那儿与一种力量搏斗,站起来了,手指在头顶上灵巧地摆动着,舞者把柔韧的美带给了我们,也把那颗信念的种子,吹进了我的心中……婀娜的舞姿,柔美的臂膀,高傲的气势,在我的眼前回荡。
(3)像一朵白云在人眼前缓缓飘过,高贵的气质让人眼睛一亮,我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起,一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态,如一朵娇嫩的蓓蕾,在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动,时而缓慢,时而轻快,静中有动,动中有静,如风似水,修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光,一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美,自然,和谐,如微风拂过你的面庞。】
三、总结存储,课外延伸。
1、总结存储:用语言来表现舞台艺术,是很困难的,需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段,形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移,旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”等等,尽可能地把视觉形象转化为语言形象,而又通过语言使读者发挥自己的想像,得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章,像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心?
【首先是她从小就对文学怀有极大的兴趣,观察或写作时能全身心地投入。其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习,从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世,一直笔耕不辍,坚持写作近八十年。】
3、老舍先生说:“观察事物,必须从头到尾,寻根追底,把他看全,找到他的‘底’,不知全貌,不会概括。”观察如只注意一鳞半爪,那就只会在记忆中留下破碎不全的事实,难以形成质地优良的写作材料。观察事物,不管是观察环境还是观察人物,都要既注意整体,又注意局部,还要注意细部;都要捕捉特征,按一定的顺序;都要既观其静态,又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析,就能采集到丰富的写作材料,把握全貌。
【冰心的观察本领:
⑴ 观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢,自上而下。衣服、装饰,从髻上到腰间,也是自上而下。
⑵ 观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”,种种情态尽收眼底,而这些情态又在瞬息之间变化,六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维,要看得那么全面,辨别得那么细微,是不可能的。
⑶ 观察有独特的发现。一般说,观看舞蹈,多注意舞姿、舞步,四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”,更写“五官”,是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察,作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体,刻画出诗句里的悲欢离合。
正因为有这些独特的发现,因而材料充实,形象丰满,构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边,而是靠用“心”观察,用“心”感受与体验。】
巩固•拓展
一、根据上下文的意思填空,体会卡拉玛姐妹优美的舞姿:
我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙,表现出( );忽而笑颊粲然,表现出( );忽而侧身垂睫,表现出( );忽而张目嗔视,表现出( );忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着( );忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见 !像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!
二、阅读下面一段文字,回答后面的问题:
当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候,这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨, 对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动,听起来似乎( )而又逼近,似乎( )而又( )。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中,从她的优雅的“水袖”中,从她的婀娜的身段中,一粒一粒地滚下来,滴在地上,溅到空中,落进每一个人的心里,引起一片( )的回音。这回音听不见,但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。_____________,忽然变得鸦雀无声。
1、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。
2、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻,结合文意,将这两个比喻句正确地填回原文。
3、仿照语段中加点句的句式,以“阿炳开始演奏了,《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头,写一组排比句。
【1、辽远 柔和 铿锵 深远 2、观众像触了电似的 观众像着了魔一样】
三、到了十二点半钟,看那台上,从后台帘子里面,出来一个男人,穿了一件蓝布长衫,长长的脸儿,一脸疙瘩,仿佛风干福橘皮似的,甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静,出得台来,并无一语,就往半桌后面左手一张椅子上坐下,慢慢的将三弦子取来,随便和了和弦,弹了一两个小调,人也不甚留神去听。后来弹了一支大调,也不知道叫什么牌子;只是到后来,全用轮指,那抑扬顿挫,入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳,却也压不下那弦子去。这曲弹罢,就歇了手,旁边有人送上茶来。
停了数分钟时,帘子里面出来一个姑娘,约有十六七岁,长长鸭蛋脸儿,梳了一个 髻,戴了一___银耳环,穿了一___蓝布外褂儿,一___蓝布裤子,都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳,倒十分.洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子,铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来,左手取了梨花简,夹在指头缝里,便丁丁当当的敲,与那弦子声音相应;右手持了鼓棰子,凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声,歌喉遽发,字字清脆,声声宛转,如新莺出谷,乳燕归巢。每句七字,每段数十句,或缓或急,忽高忽低;其中转腔换调之处,百变不穷,觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。
旁坐有两人,其一人低声问那人道:“此想必是白妞了罢?”其一人道:“不是。这人叫黑妞,是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的,若比白妞,还不晓得差多远呢!他的好处人说得出,白妞的好处人说不出。他的好处人学得到,白妞的好处人学不到。你想,这几年来,好顽耍的谁不学他们的调儿呢?只是顶多有一两句到黑妞的地步,若白妞的好处,从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候,黑妞早唱完,后面去了。这时满园子里的人,谈心的谈心,说.笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的,高声喊叫着卖,满园子里听来都是人声。
1、在文中横线上填入适当的量词。
2、给下面的字注音。
弦( ) 铮( ) 遽( )
3、结合文意解释词语。
①抑扬顿挫:
②不绝于耳:
③新莺出谷:
4、第二段文字写黑妞及其表演是从 的角度来写的,从描写方法上看运用了 描写。
5、第二段文字描写其声音的词语有 ;描写其声音时运用了 的修辞手法。
6、根据上下文,试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。
琴师:
黑妞:
7、写琴师、黑妞的表演运用了什么手法?有什么作用?
8、为什么重点写黑妞的外貌,再重点写她的演唱?
9、为什么要极力渲染黑妞歌喉之美?是不是有点喧宾夺主?
10、写观众议论与描写白妞有没有关系?你是怎样理解的?
【1.略 2.略 3. 4.视觉 听觉 肖像 动作 5.字字清脆 声声婉转 如新莺出谷 乳燕归巢 百变不穷 比喻 排比 6.琴师:丑陋的外貌,高超的五谷丰登技 黑妞:漂亮、朴素、歌美 7.抑扬法 为白妞出场作铺垫 8.为后面黑妞的出场作准备 9.把黑妞演唱写到叹为观目的地步,更有力地烘托白妞演唱的高超。 10.有关系。观众的评论,使文章波澜起伏。】
四、摘抄:将文中优美句子摘抄下来。
五、课外阅读
1、观舞记(仿写) ——献给足球舞蹈家卡卡
我应当怎样来形容卡卡在球场上的舞蹈?
假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘他变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出他穿红黑战袍时高大的身躯。
假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出他轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出他的充满了活力的灵动的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的足球之中的舞蹈艺术。
如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只旋舞的白天鹅,他想叫出他心中的惊喜,但是除了双手指向天空之外,他找不到更合适形容他内心的语言。
但是,难道我就能忍住满心的欢喜和激动,不像你们吐出我心中的欢喜吗?
我不敢冒充研究足球的学者,来阐述足球的历史和派别,来说明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般,内行的赞美他的一举手一投足,是怎样的“本色当行”。
我只是一个欣赏者,但是我愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”!
一场场难忘的比赛——
球员通道慢慢地拉开,圣西罗上空无论是白昼还是黑夜,都没有什么区别。看台上球迷的气氛是喧闹的。
卡卡出来了。真是光艳地一闪!他向观众深深的示意,抬起头来,他亮出他的俊朗的面庞和那能说出万千种话的一对长眉,,一双眼睛。
习惯地鼓鼓嘴,他端凝地站立着。
哨声响起,烟花放起,歌声唱起,卡卡开始舞蹈了。
他用它的长眉,妙目,手指,小腿,头脑,用他脚上的球鞋,身上的红黑战袍,用他时而细碎时而大跨的舞步,轻云般的突破,旋风般疾转,舞出足球文化中的完美境界。
我们虽然不晓得他在球场上的所有感受,但是我们的情感,却能随着他的动作,起了共鸣!我们看他忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐:忽而侧身垂睫,表现出无比的可爱;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔的迈着凌波微步,表演着华丽的脚法;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!在足球的狂欢中,他忘怀了观众,也忘怀了自己。他只顾使出浑身解,用他灵活熟练的四肢五官,为米兰付出着,讲说着巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合过(有时单独舞蹈,有时和舍瓦配合,他是一只白天鹅!形容尚小而功夫已深,将来的成就就也是不可限量的),我们发现他不仅是工作“巴西人把足球当作是一种游戏,意大利人把它当作是一种秩序,而我的定义?就是把它当作游戏来玩而又遵守它的规则”正是这样的理解,是卡卡在面对对手时异常冷静,而又很少做出违反规则的动作。
最精彩的是长途奔袭,大跨着舞步,从不低头看球,一瞬间的爆发,轻易地摆脱对手的纠缠,使马队也不得不赞叹道:“一但卡卡超过了你,没有人能够让他停下来。”我实在描写不出。
看了卡卡的天鹅舞,使人深深地体会到他的天赋和日后刻苦的训练,天赋和训练都是必不可少的。都如同一条的大榕树上的树枝,支支下垂,入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通。
虽然卡卡已他二十二岁的年华,已过了四年的职业球员生活,但是我知道米兰的伟大的俱乐部,还会不断的给他已滋润培养的。
最使人惆怅的是他刚显示给我们以他“白天鹅”般的舞姿,因着巴西球迷的需求,他又“惊鸿”般的飞了回去!代表桑巴军团,与南美球队大战。尽管他跳的并不是桑巴舞。等待着卡卡数月后的回归。
让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心,像一朵朵花似地穿成花串,献给他挂在胸前,带回到南美的赛场去,感谢他给我们的热情,感谢他对米兰的盛意!
2、《寄小读者》(节选) 冰 心
有一次,幼小的我,忽然走到母亲面前,仰着脸问说:“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲放下针线,用她的面颊,抵住我的前额,温柔地,不迟疑地说:“不为什么——只因为你是我的女儿!”
小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!“不为什么”这四个字,从她口里说出来,何等刚决,何等无回旋!她爱我,不是因为我是“冰心”,或是其他人世间一切虚伪的称呼和名字!她的爱是不附带任何条件的,惟一的理由,就是我是她的女儿。总之,她的爱,是摒除一切,拂拭一切,层层地麾(huī)开我前后左右所蒙罩的,使我成为“今我”的原素,而直接的来爱我的自身。
天上的星辰,骤雨般落在大海上,嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌,一切楼屋都在地上旋转,天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞,鸟儿归巢,走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中,只要我能寻找到她,投到她的怀里……天地一切都信她!她对于我的爱,不因着万物毁灭而更变!
她的爱不但包围我,而且普遍地包围着一切爱我的人;而且因着爱我,她也爱了天下的儿女,她更爱天下的母亲。小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显,而大人们以为是极高深的话:“世界便是这样的建造起来的!”
1、给下面红色字注音:
斗薮(sǒu) 粲然(càn) 尽态极研(yán) 花鬘(mán) 嗔视(chēn)
浑身解(xiè)数 褶裙(zhě) 雏(chú)凤 叱咤(chì zhà)风云 颦蹙(pín cù)
2、解词:
颦蹙:皱着眉头,形容忧愁的样子。 粲然:笑容烂灿的样子。 嗔视:生气地看。
叱咤风云:形容威力极大。 尽态极妍:使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿:惊飞的鸿雁,形容美人体态轻盈。
四、感情朗读课文,找出描写印度舞蹈特点的语句,并用一个精辟的词语进行概括。
五、学生自由诵读,批注自己喜欢的语句(段)。
合作•交流
六、朗读课文,整体感知
1、想一想,文章主要写了什么内容呢?请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容,如果能写在笔记本上则更好。
【本文主要是运用高超的语言技巧,描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈,也表现了印度舞蹈的美。】
2、文章开头问道:“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?作者没正面回答,你能从接下来的排比中找到答案吗?
【统领全篇,定下赞美的感情基调。开篇点题,开宗明义。她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。】
3文章从第11段才正式叙写观舞经过 ,前面铺叙的文字有什么作用吗?
【铺叙表达自己欢喜激动的心情,赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美,为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势。】
4、写卡拉玛姐妹出场前,先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯,舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意?
【暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩,点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景,具有鲜明的民族特色。】
5、从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
【13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段。因为这一组排比句,它写出了卡拉玛姐妹神态的多变,舞姿的优美,舞艺的精妙。
18段。这一段也是从形体方面的美来写的。】
6、作者从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”?
【作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现:
⑴、光艳:秀丽的面庞;能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官,更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。
⑵、曼舞:长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步--从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。
⑶、神韵:卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂,让人心灵相通。】
7、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”?
【卡拉玛的舞蹈非常优美,好像“飞动”起来,但是仅有“飞动”还是不够的,还要有心灵的完全投入,才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心浑然一体,超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈,是心灵之舞,而不是技巧之舞。】
8、请你从修辞手法、和表现方法等方面思考,简单地说说这些语句好在哪?
【生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态,以及作者的赞叹之情。正面描写结合侧面描写,多角度地展示舞姿的美,引发读者的想象和联想。】
9、能否引用文中语句,并加上自己的理解,说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容?
【以有节奏的动作为主要表现手段,可以表现人的生活、思想和感情,也可以表现自然和其他,一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事,模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节)】
10、文中引用白居易的两句诗起什么作用?
【为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。】
11、文中说:“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”,怎样理解这句话?
【艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通,艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中,卡拉玛姐妹也一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。】
二、合作探究,比读鉴赏。
1、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的,可作一些比较研究。
【舞蹈风格上:《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美,《观舞记》主要表现阴柔之美。其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同。】
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话,那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈,那么你观看过的中国舞蹈,哪些能冠此美誉呢?为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗?
【如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美,而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈,让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量,感受到中华男儿坚强不屈的精神。】
3、欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》,拿起你手中的笔,学习冰心奶奶,用精致的形容词、生动形象的修辞手法,去描绘生活美,来表现自己所看见的和所想到的,哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。
【(1)在柔和的灯光、柔美的音乐包围下,舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来,她在举手投足间,把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势,每一个跳步,每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻,比梦更美,比云更柔软,比幻想更动人。长裙之上,星点密布,衣衫动处,飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感,身体已不复存在,唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
(2)那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动,如同一只展翅的海鸥,在那儿与一种力量搏斗,站起来了,手指在头顶上灵巧地摆动着,舞者把柔韧的美带给了我们,也把那颗信念的种子,吹进了我的心中……婀娜的舞姿,柔美的臂膀,高傲的气势,在我的眼前回荡。
(3)像一朵白云在人眼前缓缓飘过,高贵的气质让人眼睛一亮,我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起,一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态,如一朵娇嫩的蓓蕾,在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动,时而缓慢,时而轻快,静中有动,动中有静,如风似水,修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光,一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美,自然,和谐,如微风拂过你的面庞。】
三、总结存储,课外延伸。
1、总结存储:用语言来表现舞台艺术,是很困难的,需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段,形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移,旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”等等,尽可能地把视觉形象转化为语言形象,而又通过语言使读者发挥自己的想像,得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章,像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心?
【首先是她从小就对文学怀有极大的兴趣,观察或写作时能全身心地投入。其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习,从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世,一直笔耕不辍,坚持写作近八十年。】
3、老舍先生说:“观察事物,必须从头到尾,寻根追底,把他看全,找到他的‘底’,不知全貌,不会概括。”观察如只注意一鳞半爪,那就只会在记忆中留下破碎不全的事实,难以形成质地优良的写作材料。观察事物,不管是观察环境还是观察人物,都要既注意整体,又注意局部,还要注意细部;都要捕捉特征,按一定的顺序;都要既观其静态,又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析,就能采集到丰富的写作材料,把握全貌。
【冰心的观察本领:
⑴ 观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢,自上而下。衣服、装饰,从髻上到腰间,也是自上而下。
⑵ 观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”,种种情态尽收眼底,而这些情态又在瞬息之间变化,六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维,要看得那么全面,辨别得那么细微,是不可能的。
⑶ 观察有独特的发现。一般说,观看舞蹈,多注意舞姿、舞步,四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”,更写“五官”,是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察,作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体,刻画出诗句里的悲欢离合。
正因为有这些独特的发现,因而材料充实,形象丰满,构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边,而是靠用“心”观察,用“心”感受与体验。】
巩固•拓展
一、根据上下文的意思填空,体会卡拉玛姐妹优美的舞姿:
我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙,表现出( );忽而笑颊粲然,表现出( );忽而侧身垂睫,表现出( );忽而张目嗔视,表现出( );忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着( );忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见 !像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!
二、阅读下面一段文字,回答后面的问题:
当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候,这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨, 对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动,听起来似乎( )而又逼近,似乎( )而又( )。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中,从她的优雅的“水袖”中,从她的婀娜的身段中,一粒一粒地滚下来,滴在地上,溅到空中,落进每一个人的心里,引起一片( )的回音。这回音听不见,但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。_____________,忽然变得鸦雀无声。
1、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。
2、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻,结合文意,将这两个比喻句正确地填回原文。
3、仿照语段中加点句的句式,以“阿炳开始演奏了,《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头,写一组排比句。
【1、辽远 柔和 铿锵 深远 2、观众像触了电似的 观众像着了魔一样】
三、到了十二点半钟,看那台上,从后台帘子里面,出来一个男人,穿了一件蓝布长衫,长长的脸儿,一脸疙瘩,仿佛风干福橘皮似的,甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静,出得台来,并无一语,就往半桌后面左手一张椅子上坐下,慢慢的将三弦子取来,随便和了和弦,弹了一两个小调,人也不甚留神去听。后来弹了一支大调,也不知道叫什么牌子;只是到后来,全用轮指,那抑扬顿挫,入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳,却也压不下那弦子去。这曲弹罢,就歇了手,旁边有人送上茶来。
停了数分钟时,帘子里面出来一个姑娘,约有十六七岁,长长鸭蛋脸儿,梳了一个 髻,戴了一___银耳环,穿了一___蓝布外褂儿,一___蓝布裤子,都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳,倒十分.洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子,铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来,左手取了梨花简,夹在指头缝里,便丁丁当当的敲,与那弦子声音相应;右手持了鼓棰子,凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声,歌喉遽发,字字清脆,声声宛转,如新莺出谷,乳燕归巢。每句七字,每段数十句,或缓或急,忽高忽低;其中转腔换调之处,百变不穷,觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。
旁坐有两人,其一人低声问那人道:“此想必是白妞了罢?”其一人道:“不是。这人叫黑妞,是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的,若比白妞,还不晓得差多远呢!他的好处人说得出,白妞的好处人说不出。他的好处人学得到,白妞的好处人学不到。你想,这几年来,好顽耍的谁不学他们的调儿呢?只是顶多有一两句到黑妞的地步,若白妞的好处,从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候,黑妞早唱完,后面去了。这时满园子里的人,谈心的谈心,说.笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的,高声喊叫着卖,满园子里听来都是人声。
1、在文中横线上填入适当的量词。
2、给下面的字注音。
弦( ) 铮( ) 遽( )
3、结合文意解释词语。
①抑扬顿挫:
②不绝于耳:
③新莺出谷:
4、第二段文字写黑妞及其表演是从 的角度来写的,从描写方法上看运用了 描写。
5、第二段文字描写其声音的词语有 ;描写其声音时运用了 的修辞手法。
6、根据上下文,试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。
琴师:
黑妞:
7、写琴师、黑妞的表演运用了什么手法?有什么作用?
8、为什么重点写黑妞的外貌,再重点写她的演唱?
9、为什么要极力渲染黑妞歌喉之美?是不是有点喧宾夺主?
10、写观众议论与描写白妞有没有关系?你是怎样理解的?
【1.略 2.略 3. 4.视觉 听觉 肖像 动作 5.字字清脆 声声婉转 如新莺出谷 乳燕归巢 百变不穷 比喻 排比 6.琴师:丑陋的外貌,高超的五谷丰登技 黑妞:漂亮、朴素、歌美 7.抑扬法 为白妞出场作铺垫 8.为后面黑妞的出场作准备 9.把黑妞演唱写到叹为观目的地步,更有力地烘托白妞演唱的高超。 10.有关系。观众的评论,使文章波澜起伏。】
四、摘抄:将文中优美句子摘抄下来。
五、课外阅读
1、观舞记(仿写) ——献给足球舞蹈家卡卡
我应当怎样来形容卡卡在球场上的舞蹈?
假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘他变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出他穿红黑战袍时高大的身躯。
假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出他轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出他的充满了活力的灵动的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的足球之中的舞蹈艺术。
如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只旋舞的白天鹅,他想叫出他心中的惊喜,但是除了双手指向天空之外,他找不到更合适形容他内心的语言。
但是,难道我就能忍住满心的欢喜和激动,不像你们吐出我心中的欢喜吗?
我不敢冒充研究足球的学者,来阐述足球的历史和派别,来说明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般,内行的赞美他的一举手一投足,是怎样的“本色当行”。
我只是一个欣赏者,但是我愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”!
一场场难忘的比赛——
球员通道慢慢地拉开,圣西罗上空无论是白昼还是黑夜,都没有什么区别。看台上球迷的气氛是喧闹的。
卡卡出来了。真是光艳地一闪!他向观众深深的示意,抬起头来,他亮出他的俊朗的面庞和那能说出万千种话的一对长眉,,一双眼睛。
习惯地鼓鼓嘴,他端凝地站立着。
哨声响起,烟花放起,歌声唱起,卡卡开始舞蹈了。
他用它的长眉,妙目,手指,小腿,头脑,用他脚上的球鞋,身上的红黑战袍,用他时而细碎时而大跨的舞步,轻云般的突破,旋风般疾转,舞出足球文化中的完美境界。
我们虽然不晓得他在球场上的所有感受,但是我们的情感,却能随着他的动作,起了共鸣!我们看他忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐:忽而侧身垂睫,表现出无比的可爱;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔的迈着凌波微步,表演着华丽的脚法;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!在足球的狂欢中,他忘怀了观众,也忘怀了自己。他只顾使出浑身解,用他灵活熟练的四肢五官,为米兰付出着,讲说着巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合过(有时单独舞蹈,有时和舍瓦配合,他是一只白天鹅!形容尚小而功夫已深,将来的成就就也是不可限量的),我们发现他不仅是工作“巴西人把足球当作是一种游戏,意大利人把它当作是一种秩序,而我的定义?就是把它当作游戏来玩而又遵守它的规则”正是这样的理解,是卡卡在面对对手时异常冷静,而又很少做出违反规则的动作。
最精彩的是长途奔袭,大跨着舞步,从不低头看球,一瞬间的爆发,轻易地摆脱对手的纠缠,使马队也不得不赞叹道:“一但卡卡超过了你,没有人能够让他停下来。”我实在描写不出。
看了卡卡的天鹅舞,使人深深地体会到他的天赋和日后刻苦的训练,天赋和训练都是必不可少的。都如同一条的大榕树上的树枝,支支下垂,入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通。
虽然卡卡已他二十二岁的年华,已过了四年的职业球员生活,但是我知道米兰的伟大的俱乐部,还会不断的给他已滋润培养的。
最使人惆怅的是他刚显示给我们以他“白天鹅”般的舞姿,因着巴西球迷的需求,他又“惊鸿”般的飞了回去!代表桑巴军团,与南美球队大战。尽管他跳的并不是桑巴舞。等待着卡卡数月后的回归。
让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心,像一朵朵花似地穿成花串,献给他挂在胸前,带回到南美的赛场去,感谢他给我们的热情,感谢他对米兰的盛意!
2、《寄小读者》(节选) 冰 心
有一次,幼小的我,忽然走到母亲面前,仰着脸问说:“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲放下针线,用她的面颊,抵住我的前额,温柔地,不迟疑地说:“不为什么——只因为你是我的女儿!”
小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!“不为什么”这四个字,从她口里说出来,何等刚决,何等无回旋!她爱我,不是因为我是“冰心”,或是其他人世间一切虚伪的称呼和名字!她的爱是不附带任何条件的,惟一的理由,就是我是她的女儿。总之,她的爱,是摒除一切,拂拭一切,层层地麾(huī)开我前后左右所蒙罩的,使我成为“今我”的原素,而直接的来爱我的自身。
天上的星辰,骤雨般落在大海上,嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌,一切楼屋都在地上旋转,天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞,鸟儿归巢,走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中,只要我能寻找到她,投到她的怀里……天地一切都信她!她对于我的爱,不因着万物毁灭而更变!
她的爱不但包围我,而且普遍地包围着一切爱我的人;而且因着爱我,她也爱了天下的儿女,她更爱天下的母亲。小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显,而大人们以为是极高深的话:“世界便是这样的建造起来的!”
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第二段到第五段排比,为下文蓄势
她只顾使出浑身解数。。。。。这句是比喻,表现出印度舞蹈神韵
她只顾使出浑身解数。。。。。这句是比喻,表现出印度舞蹈神韵
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以有节奏的动作为主要表现手段,可以表现人的生活、思想和感情,也可以表现自然和其他,一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事,模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节)】
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第二段到第五段排比,为下文蓄势
她只顾使出浑身解数。。。。。这句是比喻,表现出印度舞蹈神韵
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