有关佛教的问题
请教佛教人士我们这里有一群人经常集会,有其他地方来的高人讲说:什么老母创造天地万物,弥勒佛执掌天盘,修自性佛等等。并说他们都已经见性了,要加入他们的团体必须是吃净口素的,...
请教佛教人士
我们这里有一群人经常集会,有其他地方来的高人讲说:什么老母创造天地万物,弥勒佛执掌天盘,修自性佛等等。并说他们都已经见性了,要加入他们的团体必须是吃净口素的 ,并且得重新皈依他们的师傅(叫什么经理)。他们到处去传教,拉人。虽然大多数的语言讲的是佛教的名词术语,但总觉得和我所知道的一些佛教常识不一样。请问他们是正信的佛教吗?谢谢您!阿弥陀佛!!! 展开
我们这里有一群人经常集会,有其他地方来的高人讲说:什么老母创造天地万物,弥勒佛执掌天盘,修自性佛等等。并说他们都已经见性了,要加入他们的团体必须是吃净口素的 ,并且得重新皈依他们的师傅(叫什么经理)。他们到处去传教,拉人。虽然大多数的语言讲的是佛教的名词术语,但总觉得和我所知道的一些佛教常识不一样。请问他们是正信的佛教吗?谢谢您!阿弥陀佛!!! 展开
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老母创造天地万物,这个荒唐,佛说万法由心,你自己的心,创造你自己的世界。极乐世界如是,阿鼻地狱也如是。
弥勒佛现在的确在天上,第四重天,兜率天,但是在内院,做候补佛,一般天人都看不到哪里,执掌天盘什么的,都有点似是而非。
而开口闭口说自己已经明心见性的,多半是有问题。
见性就无我了,就完全没有了自私自利之心,看他还有自私自利的,就是打着佛教的名义骗人的了,现在什么都有假的,自己要有理智分辨。
详情可以参考:《认识佛教》www.dizang.org/fjtj/rsfj/
弥勒佛现在的确在天上,第四重天,兜率天,但是在内院,做候补佛,一般天人都看不到哪里,执掌天盘什么的,都有点似是而非。
而开口闭口说自己已经明心见性的,多半是有问题。
见性就无我了,就完全没有了自私自利之心,看他还有自私自利的,就是打着佛教的名义骗人的了,现在什么都有假的,自己要有理智分辨。
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这个宗教其实并非是佛教,乃是一贯道。
鄙人下面的连接有介绍一贯道这个宗教:
http://hi.baidu.com/%B6%AB%B7%BD%B2%BB%B0%DC369/blog/item/6e799f34130c1b8ca71e1222.html
鄙人下面的连接有介绍一贯道这个宗教:
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这不是正信的佛教、
平时多看看佛教书籍和经典就有能力分辨。
尤其是《楞严经》
《楞严经》是佛门中最着名又最尊贵的宝典之一,历来为佛教界所重视,它是正法的指归,也是破邪显正的照妖镜,能使妖魔鬼怪,旁门左道,塬形毕露,无所遁形,令修行者得以辨别真伪,免堕魔网。
〈楞严咒〉更是佛门中的金刚王宝剑,天魔鬼怪闻之丧胆,落荒而逃,使持诵者远离魔扰,而得楞严大定。
本经内容包罗万有,实为罕见,其中有修叁摩提(楞严大定)之法、解脱的程序、菩萨修行之阶次,乃至详说宇宙和生命的奥秘、世界的成因、众生轮替的因缘,及辨识邪正等等,无不逐一剖析,次第分明,可说是全部佛法之纲要。
平时多看看佛教书籍和经典就有能力分辨。
尤其是《楞严经》
《楞严经》是佛门中最着名又最尊贵的宝典之一,历来为佛教界所重视,它是正法的指归,也是破邪显正的照妖镜,能使妖魔鬼怪,旁门左道,塬形毕露,无所遁形,令修行者得以辨别真伪,免堕魔网。
〈楞严咒〉更是佛门中的金刚王宝剑,天魔鬼怪闻之丧胆,落荒而逃,使持诵者远离魔扰,而得楞严大定。
本经内容包罗万有,实为罕见,其中有修叁摩提(楞严大定)之法、解脱的程序、菩萨修行之阶次,乃至详说宇宙和生命的奥秘、世界的成因、众生轮替的因缘,及辨识邪正等等,无不逐一剖析,次第分明,可说是全部佛法之纲要。
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恐怕是有问题的。。。。
真见性的人 应该不会去乱说自己见性
你去看他的身口意 是否符合佛说的戒律
还有可以参考楞严经后边介绍的一些内容 比如四大清净明诲
佛法可套用 但是 若是不断杀盗淫妄便是魔说
有一些疑问的地方:
1、佛说天地是因果生 不是什么老母生
2、弥勒佛执掌天盘 未听说过
3、什么叫修自性佛 自性就是佛 这说法让人奇怪 所谓自性是本性的空性 如果是自己的性情 恐怕就是有问题的
4、吃净口素?不知道是什么意思
5、没有听说要重新皈依的说法
希望正法永驻
真见性的人 应该不会去乱说自己见性
你去看他的身口意 是否符合佛说的戒律
还有可以参考楞严经后边介绍的一些内容 比如四大清净明诲
佛法可套用 但是 若是不断杀盗淫妄便是魔说
有一些疑问的地方:
1、佛说天地是因果生 不是什么老母生
2、弥勒佛执掌天盘 未听说过
3、什么叫修自性佛 自性就是佛 这说法让人奇怪 所谓自性是本性的空性 如果是自己的性情 恐怕就是有问题的
4、吃净口素?不知道是什么意思
5、没有听说要重新皈依的说法
希望正法永驻
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佛教的八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
因为人都是有情的,所以才会有生,初生婴儿啼哭,是因为离开妈妈的怀抱,感到不舒服。从此后就会有病痛,衰老,使人受尽磨难;最后死亡,魂飞天外,咽气的一瞬间,非常痛苦。
爱离别是指明明两人心心相印,却永远不能在一起;怨憎恨正好相反,明明很讨厌的人,却天堂的面对。
求不得是指所求永远不会实现,或怀才不遇,或无儿无女,等等诸事不顺。
五阴炽盛苦指的是在轮回中,不求觉悟,永远不得解脱之苦。
拙见,阿弥陀佛。
因为人都是有情的,所以才会有生,初生婴儿啼哭,是因为离开妈妈的怀抱,感到不舒服。从此后就会有病痛,衰老,使人受尽磨难;最后死亡,魂飞天外,咽气的一瞬间,非常痛苦。
爱离别是指明明两人心心相印,却永远不能在一起;怨憎恨正好相反,明明很讨厌的人,却天堂的面对。
求不得是指所求永远不会实现,或怀才不遇,或无儿无女,等等诸事不顺。
五阴炽盛苦指的是在轮回中,不求觉悟,永远不得解脱之苦。
拙见,阿弥陀佛。
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