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1 朱棣封为燕王时,其封地即在北京,个人在北京的影响更为深厚、南京建文同党较多,长久下去容易皇位不稳
2 在经济上,自金国作乱以来,北方的文明和生产遭到了极大的破坏,中华文明曾经的中心人烟稀少.田地荒芜.由于北京的营建,使得北方的生产和人口能够迅速的恢复,大量的荒地重新被开垦.有地就有粮,有粮才能屯军.不但有利经济的恢复,也能支持边关的常备军.
3 文化地理上北京和南京的比较:南京不是正朔,也不是有影响力的传统都城,国人的心中其实并不认同天朝的都城在文明的边缘地带,在享乐之地,避祸之壤.不符合天子处中而治的思想.北京当时虽然也在边疆,但是北京南压中原,东通辽东,北摄蒙古,南压中原,地方连关中.水陆通江南粮仓.又有燕山和太行山屏户,是国家资源的交会地.能集国家之全力于咽喉.屯精锐于京畿.又能安内,又可以壤外.符合中国当时北驱鞑虏的国策.也是地理上的中国之中.
4 国防上
1古代军事指挥不象现在这样灵通便捷,首都作为一个国家的战略枢纽承担的任务是十分繁重的,前线需要向首都发送的信息也是十分广泛的.明朝的假象战场在北方(蒙古).一旦发生战争.等战争的信息传到南京,战场上的形势和情况可能已经发生了重大的改变.这样就不利于政府作出正确的决断.也不利于灵活的调度各种力量用于战争.
2而且如果没有北京的兴建,北京不是首都,那么北方就少一个重要的战略基地.各地前往北方边关的交通就不会得到应该有的重视,如果北方有事,政府很难在短时间内号集力量来对付北方的战争.
3北京处在边关,这样明朝的政府就有危机感,军备不会废弛,战备也不会放松.而且一旦有风吹草动,政府也能迅速的察觉和处理.事实也是如此.如果明朝的都城在南京,对满族的镇压就不会那样不遗余力.
4当时蒙元虽已覆亡,败走塞北,但武装力量并未完全消灭,游骑仍时时出没居庸关外,图谋复辟,北京地当军事要冲,迁都有利于宣示明朝统一包括东北和漠北在内的全国疆土的决心
还可以参考http://zhidao.baidu.com/question/38500761.html
2 在经济上,自金国作乱以来,北方的文明和生产遭到了极大的破坏,中华文明曾经的中心人烟稀少.田地荒芜.由于北京的营建,使得北方的生产和人口能够迅速的恢复,大量的荒地重新被开垦.有地就有粮,有粮才能屯军.不但有利经济的恢复,也能支持边关的常备军.
3 文化地理上北京和南京的比较:南京不是正朔,也不是有影响力的传统都城,国人的心中其实并不认同天朝的都城在文明的边缘地带,在享乐之地,避祸之壤.不符合天子处中而治的思想.北京当时虽然也在边疆,但是北京南压中原,东通辽东,北摄蒙古,南压中原,地方连关中.水陆通江南粮仓.又有燕山和太行山屏户,是国家资源的交会地.能集国家之全力于咽喉.屯精锐于京畿.又能安内,又可以壤外.符合中国当时北驱鞑虏的国策.也是地理上的中国之中.
4 国防上
1古代军事指挥不象现在这样灵通便捷,首都作为一个国家的战略枢纽承担的任务是十分繁重的,前线需要向首都发送的信息也是十分广泛的.明朝的假象战场在北方(蒙古).一旦发生战争.等战争的信息传到南京,战场上的形势和情况可能已经发生了重大的改变.这样就不利于政府作出正确的决断.也不利于灵活的调度各种力量用于战争.
2而且如果没有北京的兴建,北京不是首都,那么北方就少一个重要的战略基地.各地前往北方边关的交通就不会得到应该有的重视,如果北方有事,政府很难在短时间内号集力量来对付北方的战争.
3北京处在边关,这样明朝的政府就有危机感,军备不会废弛,战备也不会放松.而且一旦有风吹草动,政府也能迅速的察觉和处理.事实也是如此.如果明朝的都城在南京,对满族的镇压就不会那样不遗余力.
4当时蒙元虽已覆亡,败走塞北,但武装力量并未完全消灭,游骑仍时时出没居庸关外,图谋复辟,北京地当军事要冲,迁都有利于宣示明朝统一包括东北和漠北在内的全国疆土的决心
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南京,也就是应天,是代表当时所谓的正统建文帝,那里还不完全属于朱棣的势力范围,对他来讲根基不深厚。北京则是他燕王封底,他在那里发展多年,他也是个有作为的君主,已经有了相当的势力,可以说在北京,朱棣可以消除许多隐患,得意坐稳这个抢来的江山
再就是一是明成祖的故地
二是为了抵御蒙古旧部的骚扰
三是不愿意在被灭的建文帝旧都继续统治
1402年6月17日,朱棣在南京(应天府)登上明朝帝位,登基仅五个月后的1402年12月18日,便接受礼部尚书李至刚的建议,决定把都城由南京迁往北平。1403年2月4日,朱棣下令改北平为北京。
北京自元朝以来已发展成为全国政治中心,自古就有“金汤之固”的地理位置。明成祖朱棣本人兴起于北京,他深知倘若不将全国政治中心北移,北平的军事优势势必会造成新的军事势力,威胁中央的安全。
朱棣与谋臣们为迁都做了一系列精心准备,如提高北京的政治地位,恢复、发展北京的经济,疏通运河等,并于1407年5月开始在北京大兴土木,修建宫殿。
还有一种说法,就是因为他残酷杀害方孝儒10族,南方人对他痛恨入骨,这是主要原因
再就是一是明成祖的故地
二是为了抵御蒙古旧部的骚扰
三是不愿意在被灭的建文帝旧都继续统治
1402年6月17日,朱棣在南京(应天府)登上明朝帝位,登基仅五个月后的1402年12月18日,便接受礼部尚书李至刚的建议,决定把都城由南京迁往北平。1403年2月4日,朱棣下令改北平为北京。
北京自元朝以来已发展成为全国政治中心,自古就有“金汤之固”的地理位置。明成祖朱棣本人兴起于北京,他深知倘若不将全国政治中心北移,北平的军事优势势必会造成新的军事势力,威胁中央的安全。
朱棣与谋臣们为迁都做了一系列精心准备,如提高北京的政治地位,恢复、发展北京的经济,疏通运河等,并于1407年5月开始在北京大兴土木,修建宫殿。
还有一种说法,就是因为他残酷杀害方孝儒10族,南方人对他痛恨入骨,这是主要原因
参考资料: http://www.59159.com/bbspagehtml/ltPages.asp-lsID=117<Style=&id=334443&page=2&biao=2.htm
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因为朱棣的封地在北京,而且迁都北京可以控制整个中国
明十三陵位于北京北面昌平县境天寿山南麓,距首都北京约五十公里,陵域面积达一百二十余平方公里,环葬着明代的十三位皇帝,统称十三陵。十三陵中的首陵,是成祖永乐皇帝的长陵。这位皇帝虽在明代历史上的名气很大,却不是遵照封建帝位继承法,用和平的手段当上皇帝的,而是以武力强取豪夺争得了天下。
原来,明朝开国皇帝朱元璋的太子朱标早死,不得已只好改立皇太孙朱建文为合法继承人,另外分封诸子为诸王。太祖朱元璋死后,皇太孙继任,是为建文皇帝。
可是好景不长,他驻守北平的叔父燕王朱棣,以“清君侧”为名,也就是说以铲除现任皇帝身边的坏人为名,起兵推翻了他的统治,建文帝下落不明,燕王以胜利者的身份做了皇帝,这便是明朝历史上著名的永乐皇帝。
按正常的国家制度和君臣伦理原则,燕王作为一方诸侯起兵反对中央政权本是大逆不道,而明朝的官员忠于国家合法制度的建文皇帝,积极抵抗燕王的军队,应该算是明朝的忠臣。
可是,当建文帝一完蛋,燕王率领他的难兄难弟控制了局势,本人摇身一变成了永乐皇帝,这事态也就随着急转直下了。
尽管明朝还是明朝,但却是燕王的明朝,而非建文帝的明朝了,那些拥戴文帝的忠臣也就自然地来了个驴打滚儿,猛地变成了反明朝的“奸恶”,也就是现行反革命分子。
这朱棣受他老子朱元璋奢杀成性的性格和理论的影响,也是一个极其出色的杀人魔王。根据“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的血统论的原则,对那些直接参与抵抗运动的男性反革命分子,所采取的惩罚方法或剥皮,或油炸,或水煮,搞得整个南京城鬼哭狼嚎,哀声一片。
与此同时,那些现行反革命分子的妻女、姊妹、儿媳、乃至外甥媳妇等等一切沾得上边的女人,统统弄到妓院里充当妓女,包括五十六岁的老太太在内。
以上的惨景有的发生在南京,有的延续到北京。自从朱棣称帝后,一是觉得南京的血流得太多,在明代故宫的广场上,近自朝廊,远及附郭的雨花台,无不是血迹斑斑,这使得新上任的皇帝难免目击而心有不安。在这种刺激下,便动了迁都的打算,来一个眼不见心不烦,或者叫眼不见心可安。二是由于朱棣镇守北平多年,深知此地在军事上的重要地位,便毅然决定将明朝的首都搬过来。
永乐四年(公元1406年),北平方面的臣僚开始奉旨征调工匠、民夫上百万人,正式营建北京宫殿。今天游客看到的故宫、天坛、太庙(劳动人民文化宫)等规模宏大的建筑,就是自此开始陆续建造的。不知当时的杀人魔王朱棣是否意识到,他的这个抉择,客观上为后人留下了一笔珍贵的文化遗产。
永乐五年,皇后徐氏(开国名将徐达之女)死去,朱棣经过慎重考虑,没有在南京建陵安葬,而是派礼部尚书及“江西派”风水大师廖均卿等人去北京寻找“吉壤”,也就是通常说的风水宝地。
上一条: 初师遇险
明十三陵位于北京北面昌平县境天寿山南麓,距首都北京约五十公里,陵域面积达一百二十余平方公里,环葬着明代的十三位皇帝,统称十三陵。十三陵中的首陵,是成祖永乐皇帝的长陵。这位皇帝虽在明代历史上的名气很大,却不是遵照封建帝位继承法,用和平的手段当上皇帝的,而是以武力强取豪夺争得了天下。
原来,明朝开国皇帝朱元璋的太子朱标早死,不得已只好改立皇太孙朱建文为合法继承人,另外分封诸子为诸王。太祖朱元璋死后,皇太孙继任,是为建文皇帝。
可是好景不长,他驻守北平的叔父燕王朱棣,以“清君侧”为名,也就是说以铲除现任皇帝身边的坏人为名,起兵推翻了他的统治,建文帝下落不明,燕王以胜利者的身份做了皇帝,这便是明朝历史上著名的永乐皇帝。
按正常的国家制度和君臣伦理原则,燕王作为一方诸侯起兵反对中央政权本是大逆不道,而明朝的官员忠于国家合法制度的建文皇帝,积极抵抗燕王的军队,应该算是明朝的忠臣。
可是,当建文帝一完蛋,燕王率领他的难兄难弟控制了局势,本人摇身一变成了永乐皇帝,这事态也就随着急转直下了。
尽管明朝还是明朝,但却是燕王的明朝,而非建文帝的明朝了,那些拥戴文帝的忠臣也就自然地来了个驴打滚儿,猛地变成了反明朝的“奸恶”,也就是现行反革命分子。
这朱棣受他老子朱元璋奢杀成性的性格和理论的影响,也是一个极其出色的杀人魔王。根据“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的血统论的原则,对那些直接参与抵抗运动的男性反革命分子,所采取的惩罚方法或剥皮,或油炸,或水煮,搞得整个南京城鬼哭狼嚎,哀声一片。
与此同时,那些现行反革命分子的妻女、姊妹、儿媳、乃至外甥媳妇等等一切沾得上边的女人,统统弄到妓院里充当妓女,包括五十六岁的老太太在内。
以上的惨景有的发生在南京,有的延续到北京。自从朱棣称帝后,一是觉得南京的血流得太多,在明代故宫的广场上,近自朝廊,远及附郭的雨花台,无不是血迹斑斑,这使得新上任的皇帝难免目击而心有不安。在这种刺激下,便动了迁都的打算,来一个眼不见心不烦,或者叫眼不见心可安。二是由于朱棣镇守北平多年,深知此地在军事上的重要地位,便毅然决定将明朝的首都搬过来。
永乐四年(公元1406年),北平方面的臣僚开始奉旨征调工匠、民夫上百万人,正式营建北京宫殿。今天游客看到的故宫、天坛、太庙(劳动人民文化宫)等规模宏大的建筑,就是自此开始陆续建造的。不知当时的杀人魔王朱棣是否意识到,他的这个抉择,客观上为后人留下了一笔珍贵的文化遗产。
永乐五年,皇后徐氏(开国名将徐达之女)死去,朱棣经过慎重考虑,没有在南京建陵安葬,而是派礼部尚书及“江西派”风水大师廖均卿等人去北京寻找“吉壤”,也就是通常说的风水宝地。
上一条: 初师遇险
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明朝它的首都本来是南京,是燕王朱棣篡权后迁来北京的。对朱棣来说,南京是危险的,当然是迁到北京来安全。恰恰相反,除了这元明清三个王朝外,历史上没有一个全国统一的政权是定都北京的。元以前的全国统一的王朝都定都关中或中原,当时,那里是中华民族的发祥地和活动中心,自然条件也比较好。宋元以来,社会经济中心南移,广大北方越来越贫瘠,这就使朱元璋把首都定在南京,尽管他自己的老家在淮北,离中原更近。这就证实了历代王朝选择首都的标准是一致的,他们谁也没有把首都设到偏远的贫瘠地区去。
传统当然是可以继承的,如果现实条件好,又有作首都的传统历史,或许更加理想。但起决定作用的还是现实条件,而不是传统。历史证明,即使最讲封建正统的皇帝也经常迁都,以适应现实需要。
明太祖朱元璋建都南京,但他死后,朱棣造反,攻下南京城,夺取帝位,并迁都北京。当时对于迁都之事,大臣众说纷纭,褒贬不一。但从历史的角度来看,此次迁都还是有其重要意义的
北京,北倚燕山,燕山之外便是游牧的少数民族,茫茫蒙古草原不时会有一支彪悍的骑兵出现。所以,当时的北方边境,政局不稳,经常有可能受到侵扰。朱棣迁都北方之后,加强了北方边境的防务,并推行积极政策与北方友好,形成了繁荣稳定的边境环境,使大明朝无了后顾之忧。这就是所谓的“天子守国门”。可以说,朱棣这着棋,走的好,走的有胆识,走的有远见。
其实,朱棣本人未必会有这样无私的想法和远见卓识,关键在于朱元璋在世的时候,朱棣的领地在北京,封为燕王,所以,夺下政权之后,回到他经营多年的“老家”,还是比较符合他的心意的。
从另外的一个比较迷信的角度来看,南京城确实不宜做首都。历代以来,以南京为都的朝代都不长。有人说南京没有王气,也许是这个道理吧
传统当然是可以继承的,如果现实条件好,又有作首都的传统历史,或许更加理想。但起决定作用的还是现实条件,而不是传统。历史证明,即使最讲封建正统的皇帝也经常迁都,以适应现实需要。
明太祖朱元璋建都南京,但他死后,朱棣造反,攻下南京城,夺取帝位,并迁都北京。当时对于迁都之事,大臣众说纷纭,褒贬不一。但从历史的角度来看,此次迁都还是有其重要意义的
北京,北倚燕山,燕山之外便是游牧的少数民族,茫茫蒙古草原不时会有一支彪悍的骑兵出现。所以,当时的北方边境,政局不稳,经常有可能受到侵扰。朱棣迁都北方之后,加强了北方边境的防务,并推行积极政策与北方友好,形成了繁荣稳定的边境环境,使大明朝无了后顾之忧。这就是所谓的“天子守国门”。可以说,朱棣这着棋,走的好,走的有胆识,走的有远见。
其实,朱棣本人未必会有这样无私的想法和远见卓识,关键在于朱元璋在世的时候,朱棣的领地在北京,封为燕王,所以,夺下政权之后,回到他经营多年的“老家”,还是比较符合他的心意的。
从另外的一个比较迷信的角度来看,南京城确实不宜做首都。历代以来,以南京为都的朝代都不长。有人说南京没有王气,也许是这个道理吧
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1,保留了南京为“留都”。
2,政治上,为便于加强南北方的管理。
3,军事上,北方战势紧张时,便于撤退.
4,北京是明成祖的故地
5 ,为了抵御蒙古旧部的骚扰
6,是不愿意在被灭的建文帝旧都继续统治
还有一种说法,就是因为他残酷杀害方孝儒10族,南方人对他痛恨入骨,这是主要原因
另外加点资料.
朱棣紧急迁都北京另有隐情
永乐十九年旧历四月的一天深夜,北京城突然风雨大作,夹杂着阵阵惊雷。新修成的奉天、华盖、谨身三大殿因雷击起火,化为灰烬。
朱棣心中顿时升起不祥之感。在科学尚不发达的古代,天人合一这一哲学命题,被强调到绝对的地步。地震、灾害、雷击等等自然现象,都被看成是执政者的失误而带来的。“上天示警”是一个严重的问题。它的严重性在于:第一,只有统治者出了问题,老天爷才会震怒。所谓“天怒人怨”,便是这个道理。第二,统治者并不知道自己的失误在哪里,这就需要有智慧的人站出来为其指点迷津。鉴于此,朱棣立刻下诏求言。也就是说,他希望朝野明智之士为他找出雷击三大殿的原因。
很快,礼部主事萧仪的奏本送到御前。这位六品官员(相当于今天的司局级)认为:三大殿遭受雷击是因为迁都的缘故。把国都从南京迁来北京,不但诸事不便,就连大明的皇脉也撂在江南。这是大不敬的事。
朱棣看过奏本,震怒异常,他认为萧仪把迁都与雷击三大殿联系起来,完全是蓄意诽谤。因此他几乎在第一时间内就作出了决定:命令锦衣卫将萧仪抓进北镇抚司大牢,不作任何审讯,就以“谤君之罪”处以极刑。
事情还没有完,萧仪的观点在官员中仍有不少市场。同情他的官员多半是科道言官。科指六科,道指十三道。六科是对应吏、户、礼、兵、刑、工六部成立的,是稽查六部的监察部门。六科编制是四十人,每科的负责人称为都给事中,正七品。余者都称为给事中,正八品。十三道是对应全国各省,当时全国只有十三个省。十三道御史统归都察院管辖,御史的官阶同给事中差不多。两个衙门类似于今天的监察部和审计署,级别却要低得多。比之于今天,科道言官的级别也仅仅是县处级而已。但科道言官的权力很大,在明代,位居二品的六部尚书遭言官弹劾而受到惩处的不胜枚举。
明代的官场,有两种经历的人升官比较容易。一是在翰林院呆过,二是当过科道言官。由翰林院而入内阁当辅臣,由言官而晋升为封疆大吏或方面重臣。
科道言官,一般都从年轻官员中选拔,这些人初涉仕途,尚不致沾染太多的官场恶习,担任言官敢于弹劾不法权贵,因此历代皇帝对言官颇为倚重。
但这次恰恰相反,对朱棣的迁都持异议的,多半是言官,而部院大臣都是坚定的迁都派。这是因为朱棣从侄儿建文帝手中夺取皇位后,对建文帝时的朝廷大臣作了一次彻底的清洗。经过二十余年的筛选过滤,现在的部院大臣,大部分都是“靖难功臣”,他们也都成为南方士族的仇人,因此利益上与朱棣是一致的。
言官们都很年轻,与朱棣的“靖难”无关,因此他们更多的是就事论事,认为皇上“轻去金陵,有伤国体”。朱棣对这些言官非常恼火,但不能像对待萧仪那样,一概杀之。他于是心血来潮想出一个办法,让这些科道言官与部院大臣一起到午门外跪下对辩。迁都究竟好不好,让双方各抒己见。
当其时,正是“清明时节雨纷纷”的时候,午门外的广场上,言官与大臣分跪两边,个个都淋得落汤鸡似的,但谁也不觉得尴尬,也不觉得侮辱。他们争论得面红耳赤,一天没有结果。朱棣让他们第二天再来午门下跪辩论。雨还在不紧不慢地下着,朱棣在城楼上不愠不火地看着。官员们冒雨下跪,不依不饶地争论着。这场景看起来有点滑稽,然而中国的中世纪的政治,便是在这种滑稽中有条不紊地进行着。
2,政治上,为便于加强南北方的管理。
3,军事上,北方战势紧张时,便于撤退.
4,北京是明成祖的故地
5 ,为了抵御蒙古旧部的骚扰
6,是不愿意在被灭的建文帝旧都继续统治
还有一种说法,就是因为他残酷杀害方孝儒10族,南方人对他痛恨入骨,这是主要原因
另外加点资料.
朱棣紧急迁都北京另有隐情
永乐十九年旧历四月的一天深夜,北京城突然风雨大作,夹杂着阵阵惊雷。新修成的奉天、华盖、谨身三大殿因雷击起火,化为灰烬。
朱棣心中顿时升起不祥之感。在科学尚不发达的古代,天人合一这一哲学命题,被强调到绝对的地步。地震、灾害、雷击等等自然现象,都被看成是执政者的失误而带来的。“上天示警”是一个严重的问题。它的严重性在于:第一,只有统治者出了问题,老天爷才会震怒。所谓“天怒人怨”,便是这个道理。第二,统治者并不知道自己的失误在哪里,这就需要有智慧的人站出来为其指点迷津。鉴于此,朱棣立刻下诏求言。也就是说,他希望朝野明智之士为他找出雷击三大殿的原因。
很快,礼部主事萧仪的奏本送到御前。这位六品官员(相当于今天的司局级)认为:三大殿遭受雷击是因为迁都的缘故。把国都从南京迁来北京,不但诸事不便,就连大明的皇脉也撂在江南。这是大不敬的事。
朱棣看过奏本,震怒异常,他认为萧仪把迁都与雷击三大殿联系起来,完全是蓄意诽谤。因此他几乎在第一时间内就作出了决定:命令锦衣卫将萧仪抓进北镇抚司大牢,不作任何审讯,就以“谤君之罪”处以极刑。
事情还没有完,萧仪的观点在官员中仍有不少市场。同情他的官员多半是科道言官。科指六科,道指十三道。六科是对应吏、户、礼、兵、刑、工六部成立的,是稽查六部的监察部门。六科编制是四十人,每科的负责人称为都给事中,正七品。余者都称为给事中,正八品。十三道是对应全国各省,当时全国只有十三个省。十三道御史统归都察院管辖,御史的官阶同给事中差不多。两个衙门类似于今天的监察部和审计署,级别却要低得多。比之于今天,科道言官的级别也仅仅是县处级而已。但科道言官的权力很大,在明代,位居二品的六部尚书遭言官弹劾而受到惩处的不胜枚举。
明代的官场,有两种经历的人升官比较容易。一是在翰林院呆过,二是当过科道言官。由翰林院而入内阁当辅臣,由言官而晋升为封疆大吏或方面重臣。
科道言官,一般都从年轻官员中选拔,这些人初涉仕途,尚不致沾染太多的官场恶习,担任言官敢于弹劾不法权贵,因此历代皇帝对言官颇为倚重。
但这次恰恰相反,对朱棣的迁都持异议的,多半是言官,而部院大臣都是坚定的迁都派。这是因为朱棣从侄儿建文帝手中夺取皇位后,对建文帝时的朝廷大臣作了一次彻底的清洗。经过二十余年的筛选过滤,现在的部院大臣,大部分都是“靖难功臣”,他们也都成为南方士族的仇人,因此利益上与朱棣是一致的。
言官们都很年轻,与朱棣的“靖难”无关,因此他们更多的是就事论事,认为皇上“轻去金陵,有伤国体”。朱棣对这些言官非常恼火,但不能像对待萧仪那样,一概杀之。他于是心血来潮想出一个办法,让这些科道言官与部院大臣一起到午门外跪下对辩。迁都究竟好不好,让双方各抒己见。
当其时,正是“清明时节雨纷纷”的时候,午门外的广场上,言官与大臣分跪两边,个个都淋得落汤鸡似的,但谁也不觉得尴尬,也不觉得侮辱。他们争论得面红耳赤,一天没有结果。朱棣让他们第二天再来午门下跪辩论。雨还在不紧不慢地下着,朱棣在城楼上不愠不火地看着。官员们冒雨下跪,不依不饶地争论着。这场景看起来有点滑稽,然而中国的中世纪的政治,便是在这种滑稽中有条不紊地进行着。
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