
太极图说的译文
求太极图说的全译文:无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴...
求太极图说的全译文:无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精妙合而疑。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动,而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉;小人悖之,凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义”。又曰:“原始反终,故知死生之说”。大哉易也,斯之至矣。
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太极是由无极生成的
太极动就出现了阳 动到及至了就出现了静 --静就出现了阴 静到及至呢就又出现了动 一动一静 互相依存...
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原文:《
太极图
说》(宋)周敦颐
无极而
太极
。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。
一动
一静,互为其根。分阴分阳,
两仪
立焉。阳变阴合,而生
水火
木金土。
五气
顺布,
四时
行焉。五行一
阴阳
也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精妙合而疑。乾道成男,
坤道
成女。
二气
交感,化生
万物
。万物生生,而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动,而
善恶
分,万事出矣。
圣人
定之以
中正
仁义
而主静,立人极焉。故圣人与
天地
合其德,
日月
合其明,四时合其序,
鬼神
合其
吉凶
。
君子
修之,吉;
小人
悖之,凶。故曰:“立天之道,曰
阴与阳
。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义”。又曰:“原始反终,故知死生之说”。大哉易也,斯之至矣。
请翻译成
白话
,谨再拜。
太极图
说》(宋)周敦颐
无极而
太极
。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。
一动
一静,互为其根。分阴分阳,
两仪
立焉。阳变阴合,而生
水火
木金土。
五气
顺布,
四时
行焉。五行一
阴阳
也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精妙合而疑。乾道成男,
坤道
成女。
二气
交感,化生
万物
。万物生生,而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动,而
善恶
分,万事出矣。
圣人
定之以
中正
仁义
而主静,立人极焉。故圣人与
天地
合其德,
日月
合其明,四时合其序,
鬼神
合其
吉凶
。
君子
修之,吉;
小人
悖之,凶。故曰:“立天之道,曰
阴与阳
。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义”。又曰:“原始反终,故知死生之说”。大哉易也,斯之至矣。
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推荐去看下易经看懂了很多都能明白了!
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