上九潜龙勿用是什么意思
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【潜龙勿用】出自《易经·乾》初九的爻辞不是上九,记录的是古代舞龙的故事,由于龙皮制作的质量太差不能使用将其藏了起来。详解如下:
【乾】初九 潜⑴龙⑵勿⑶用⑷。初九 象曰 潜龙勿用,阳⑸在⑹下⑺也。
【译】初九 隐藏可举起来舞动的假龙不使用。【译】初九 象 “隐藏可举起来舞动的假龙不使用。”是因为龙皮存在质量差的问题。
注释: ⑴“潜”隐藏。《周礼·阍人》:“潜服贼器不入宫。”
⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》:“ 阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。”(称:举。《史记·周本纪》:“称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”称龙:举龙。)
⑶“勿”副词。不。《诗经·王风·君子于役》:“君子于役,如之何勿思。”
⑷“用”使用,采用。《周礼·宰夫》:“乘其财用出入。”
⑸ “阳”伪装,假装,表面上的。《战国策·赵策》:“夫知伯之为人,阳亲而阴疏。”
⑹“在”存在。《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”
⑺“下”等级低下,质量差。《论衡·逢遇》:“才下知浅,不能用大才也。”
【乾】初九 潜⑴龙⑵勿⑶用⑷。初九 象曰 潜龙勿用,阳⑸在⑹下⑺也。
【译】初九 隐藏可举起来舞动的假龙不使用。【译】初九 象 “隐藏可举起来舞动的假龙不使用。”是因为龙皮存在质量差的问题。
注释: ⑴“潜”隐藏。《周礼·阍人》:“潜服贼器不入宫。”
⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》:“ 阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。”(称:举。《史记·周本纪》:“称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”称龙:举龙。)
⑶“勿”副词。不。《诗经·王风·君子于役》:“君子于役,如之何勿思。”
⑷“用”使用,采用。《周礼·宰夫》:“乘其财用出入。”
⑸ “阳”伪装,假装,表面上的。《战国策·赵策》:“夫知伯之为人,阳亲而阴疏。”
⑹“在”存在。《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”
⑺“下”等级低下,质量差。《论衡·逢遇》:“才下知浅,不能用大才也。”
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“初九潜龙勿用”,可能是鲁迅有意写错的。
出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.
卦辞:乾:元,亨,利,贞。
象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
上九:亢龙有悔。
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。
九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。
九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
象曰:终日乾乾,反复道也。
九二:见龙再田,利见大人。
象曰:见龙在田,得施普也。
初九:潜龙勿用。
象曰:潜龙勿用,阳在下也
出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.
卦辞:乾:元,亨,利,贞。
象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
上九:亢龙有悔。
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。
九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。
九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
象曰:终日乾乾,反复道也。
九二:见龙再田,利见大人。
象曰:见龙在田,得施普也。
初九:潜龙勿用。
象曰:潜龙勿用,阳在下也
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