屈原为什么投江
屈原说："许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。【原句：举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒】"
渔父不以为然地说："既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！"
屈原反对说："我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。【原句：安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃】"
由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳入汨罗江里自杀了。
附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。
渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。
到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。
屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。
两千多年前，汨罗江边彷徨的那一袭忧郁白衣，颜色憔悴，形容枯槁，在绝望悲吟“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之后，怀沙握石终身一跃，消失在滚滚波涛中。
两千多年后，我们依然在为这个左佩江蓠，右戴秋兰的香草灵魂的消逝而扼腕叹息。
于是，端午怀古，唱响离骚。
我们会在这个特定的节日集体悼念这位行吟泽畔，九死未悔的爱国诗人，在那个礼崩乐摧、天地变革的动荡年代，他以身殉国，捍卫自身的尊严，保全民族的气节。
屈原身为楚国贵族，才华出众，先受国君重用，后遭同僚妒忌。谗言蛊惑之下，受排挤失恩宠，被迫流放，最后抱憾终身，投江以死明鉴。
在屈原的杰作《离骚》里就非常骄傲地展示自己的身份：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。”意思就是自己是楚国的贵族，和楚王是同宗血脉，在那个能人贤士随意流动，任意选择自己热衷的国主效劳的年代，唯独他只能对楚国不离不弃。
所以即使在楚国受人排挤，不受重用，他也未曾动过离开楚国的念头。这也就导致了他只能在一棵树上吊死的结局。
其次，公元前278年，楚国都城被敌军攻破，这对屈原来说，就意味着即将成为丧国之狗。个人意志得到不到伸张，个人抱负得不到施展，如今，面临着国破家亡的局面。
在极度苦闷、完全绝望的情况下，选择了投江自尽！
在很多人的印象之中，屈原是个只会吟诗作赋、漫长牢骚的愤青。这样的印象主要归功于离骚，因为离骚大家太熟悉了。
屈原最开始并不是一个愤青，反而是一个可以从横捭阖的政治家。他在出国的官位是左徒，异常的尊贵。他虽然与王室有亲戚，但是他能如此尊贵很大的程度上是因为他的能力。他学识渊博，博闻强记，能够很好的理解国家兴衰的道理，又善于辞令，是一个外交人才。
楚王将制定国家法令的任务都交付给屈原，表示对屈原足够的赏识与信任。屈原如此受到信任，引起了他人的嫉妒，有一个叫做上官靳尚的大夫就在楚王面前说屈原的坏话：上下都知道屈原在制定楚国的律令，屈原自恃功劳，每每夸口，除了我谁也做不去这样的法令。
这句话当然让很楚王很生气，他生气的是屈原这样说显然已经不把他放在眼里，而且隐隐感觉到自己的位置受到威胁。于是楚王疏远了屈原，政治上郁郁不得志，走上了愤青的道路。
秦国想要攻打齐国，但是齐楚联姻，秦国害怕出国出兵，就用张仪的计谋贿赂楚王并与楚国订约，楚国就没有出兵。等到秦国攻打齐国之后，秦国却被拒不承认当初的约定，楚国出兵。楚国当时还是强国，秦国的实力还不足以对抗楚国，只好议和。楚国要求交出张仪，张仪到楚国之后，贿赂楚王的爱妃得以退身。这时候屈原听闻释放了张仪，再一次觐见楚王，告诉他不要放张仪，这时候张仪已经追不回来了。
秦国想谋图楚国，无奈楚国很强大，只好以联姻的名义让楚王去秦国。结果楚王客死秦国。
怀王死后，他的儿子继位。屈原对新的楚王顷襄王有所不满，便被流放了。流放的时候，屈原仍然写文章希望得到重用，结果一次比一次流放的地方远。
他认为自己是臣子，不能对国家尽忠，就是没能尽到一个臣子的责任。而且楚怀王的所作所为让天下人耻笑。在古代，君辱臣死，楚怀王不仅受到了侮辱，而且客死异乡，这份耻辱无法洗掉，恐怕只有死才能解脱。
于是屈原抱石投江而死。
屈原生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国时期，秦，齐、楚、燕、韩、赵、魏、七雄争霸，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原对内主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国谋士张仪贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的楚怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北；楚怀王轻信张仪的游说，亲手拆散了六国联盟，以此来巴结秦国，梦想得到秦国许诺的六百里国土，结果是丧师失地，最后被秦国骗去当了三年阶下囚，客死他乡。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，再次将屈原流放到更远的地方。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”约公元前二七八年，楚国的都城郢（今湖北江陵），被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破家亡，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。屈原投江后，楚国百姓感念他的德行，纷纷将糯米用芦叶包裹起来，煮熟后投入江中，祈祷江中的鱼儿，不要侵害屈原的遗骸，并在江中敲锣打鼓，进行祭祀活动，逐步演变为当今的端午节。屈原故里湖北秭归，原来叫丹阳，相传在他被流放的时候，他的姐姐回娘家劝慰屈原，楚地百姓口口相传，渐渐的把丹阳改成了秭归；屈原有个妹妹，日夜思念哥哥，死后化作一只美丽的鸟儿，每当五月初五这天，就开始鸣叫“我哥回呦，我哥回呦”，这只鸟儿就叫‘子规’。
两千多年的岁月，这在历史的长河中不过是短短的一瞬，可是尽管大江东去，物换星移，爱国诗人屈原的形象却依然留在人们的心间。
