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高三作文素材(三)

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[高三作文素材(三)]高三作文素材(三)请分析下列作文素材，试试可以应用在哪些话题的作文中，高三作文素材(三)。"中华女"与"记者"3月23日晚，一个《强悍"中华女"郭丽当街暴打贵州电视台女记者》的帖子出现在全国各大网站，曝光该女子因违反交通法规在中华路上停车接受交警检查处理时，女记者上前对其进行采访，可她一直回避镜头，最后还暴打记者。乍看之下，"无牌豪车"+"暴打记者"，这样的词汇构成的新闻报道，完全符合读者的"仇富"心态。然而，正是这则看起来毫无争议性的报道，却引发了媒体与权贵的PK。而PK结果，是网民们的支持票几乎以压倒性态势投给了后者。原来贵阳电视台播出的，是经过剪辑的视频，除了把记者"是否给贵阳丢脸"的提问换成了"抹黑"，还把记者率先动手和还手的画面拉掉，造成了"中华女"单方面"强悍"的效果。公众这才恍然大悟，原来施暴者是因遭被打者言语侮辱和肢体接触在先。是非黑白的判断之所以混乱，也折射了人们对社会强势力量的复杂心理，以及对社会不公的怨恨不满。舆论宁可倒向富贵代言人(中华女)，而不是政府代言人(记者卢友丽，经查实非电视台员工,无采访权)；人们纵容暴力和违法，却不能容忍造假和欺骗。疫苗门3月20日下午，来自山西各地的6名受害孩子家长打着"抗议卫生厅疫苗虚假调查"的横幅，跪在山西省卫生厅门口，大声呼喊着："为了我们的孩子，也为了你们的孩子！"孩子和全家因疫苗遭难，家长下跪了，求您了，还有尊严吗?有，这些家长不仅有尊严，并且，他们比对面的衙门，比沉默的家长、沉默的媒体、回避的法官以及冷漠的看客更有尊严。一个无奈而令人心酸的事实是，以低姿态乃至俯伏姿态表达抗议、愤懑与诉求，正是我们普通国民展示尊严、争取尊严的一种流行方式。有人认为：这种流行的"尊严方式"，揭示国民权利的缺位，揭示国家和国民关系的倒置，也揭露公权力的堕落与无耻成为时代之流行。遭难的家长喊出"为了我们的孩子，也为了你们的孩子"，显然，他们试图以理服人、以情动人。这里，标出的是"虎毒不食子"的伦理底线，说出的是同胞们利害相关的事理。他们希望，人类共有的相似的爱子之情会溶解冷漠的坚冰，有助于他们伸张隐情、化解危难。面对冷漠的管理部门，已致过百儿童死亡，将危及更多人的"疫苗门"事件何时才能给出圆满答案呢?祸不单行，江苏也暴出"狂犬病疫苗"事件，而且受危害人员会比山西"疫苗门"更多。"滑滑椅"成都人民南路公交站改造，休息坐椅被改成了只能放得下半个屁股的"滑滑椅"。对此市建委回应称，椅子的形状是专门设计的。"脚踩地就坐得稳，脚一离地就要往下滑"。他说，综合以往的经验考虑，公共场所平坦舒适的椅子很容易被流浪人员当成"床"，被这少部分人占用后，不仅广大市民无法使用，也影响城市形象。可改造成"滑滑椅"，不仅流浪人员是无法睡了，广大市民也不愿去受罪。流浪汉把座椅当床，确实会影响到所谓的市容市貌，但是正如小贩占道经营会影响市容市貌、城中村私搭乱建会影响市容市貌一样，对于这些行为，难道就可以一禁了之?按网友的说法，这个"防流浪汉椅"做到了"双绝"：即用绝妙的构思把事做绝。"赠人玫瑰手留余香，种下蒺藜结出刺。"政府啊，政府，你何时才能爱人?倪萍"从不反对或弃权"在两会上，倪萍一句"在大的会议上举手表决时，我从来没有反对过或弃权过"，立即引发了媒体和观众的关注和质疑。昨天，凤凰电视台著名主持人吕宁思，一针见血"炮轰"倪萍的两会"雷人"语言。他直言道：倪萍这样的代表委员肯定不合格。很多人都觉得倪萍这样做是对不住百姓的。即使是两会上的议案，也应该会有一些现阶段不太适合执行的，甚至是错误的，对于这些议案，为什么不能反对呢或弃权呢?他们直言说"有些人早就该下去了！你究竟代表谁?谁又让你代表?不说话或说废话的代表们，该谢幕了！"当然，能理解倪萍的也不在少数。"我们不妨换一个角度去想，倪萍其实也揭露了现实，只是她直言而已！"被媒体问及目前的负面评价会不会造成压力，倪萍说："不会有压力，也不会就此按照别人说的那样去投反对票。"她又说，"我是有错勇于承认，但没错想让我承认是不可能的。"西南大旱2010年中国西南大旱是2010年发生于中国西南五省市云南、贵州、广西、四川及重庆的百年一遇的特大旱灾。一些地方的干旱天气可追溯至2009年7月，至2010年3月，受灾人口逾5000万人；表面上干旱的原因是降水少、气温高，加上持续时间很长，导致旱情更严重了，作文素材《高三作文素材(三)》。可干旱背后的水利欠账缺少抗旱骨干水源工程以及现有的一些水利工程长期处于病险状态，缺少及时的恢复修建。同时我们还可以回想起：2004年，美国国防部委托GBN公司完成的一份报告预测指出，2010年前后中国西南地区将出现大旱。对此，国内气象专家称，"即使有此报告，不知以何为据，可信度有限。GBN预测的情景发生的可能几乎为零。"从目前中国西南大旱这个被不幸言中的事实以及人们质疑汶川地震前的十万蟾蜍涌上街头的异常表现来看，政府在对待一些民间预测的态度方面值得反思，这种反思应建立在中立的价值观之上：一是研究比否认好；二是正视比辟谣好；三是宽容比苛刻好。亦即看问题的角度应超越个人好恶，更多地体现一种科学精神和专业价值观。"口罩男"在前不久举行的广州市城建委官员现场征询市民意见会的现场，一位扮相颇酷的"口罩男"，在现场向广州市城建委主任简文豪提出了对目前广州亚运工程存在铺张浪费现象的意见。由于"口罩男"提意见的方式独特，并且引起了媒体的关注，意见也被市城建委采纳了，将立即停止在广州市主干线上更换花岗岩路基的工程。据称，此举可以为广州市财政节省经费几千万元。在此，首先，敬佩"口罩男"关注政府工程的热心举动，其次，佩服"口罩男"为伸张意见而采取的独特方法，令政府官员得以采纳其合理建议，再次，为由此看见广州市民与政府官员之间的沟通渠道之严重堵塞感到悲哀。同时这其中反映了多少无奈！"口罩男"曾经在现场一语道出了他最主要的担心：担心自己会因为这个举动在日后被骚扰。"口罩男"事件反映了百姓在参与公共事件过程中的高度不安全感。明明是为了公共利益，明明是出于公心，明明是为了关心广州的前途与命运而仗义执言，但是，"口罩男"却选择将自己团团遮蔽起来的方式，既不敢直接面对领导，更不敢直接面对媒体。巴东裸体纤夫湖北恩施"两会"上，政协委员姚本驰大声疾呼："恢复巴东的裸体纤夫文化。"巴东县神农溪的裸体纤夫是三峡古老拉纤文化的活化石，上世纪90年代，湖北省巴东县神农溪景区的纤夫拉纤名扬海内外，三峡库区蓄水后，拉纤渐渐在人们的视野里消失。近年来，还原纤夫原生态拉纤的呼声渐高，现在景区可应部分游客的要求，在景区进行裸体拉纤。对这已经粉墨登场的巴东神农溪裸体拉纤行为，以及还原所谓的"裸纤文化"，虽有人肯定，亦遭到不少质疑。首先从前纤夫的产生，绝不是因为什么人体艺术赏析的需要，而是困顿的生活和严酷的环境，无暇去顾及"体面"使然。其次当时的拉纤是不会有太多"俗人"欣赏的，而如今，裸体纤夫却成了众目睽睽之下的"情色"或"艺术"。再次这打着"恢复巴东的裸体纤夫文化"，实质上却是游客有需求,纤夫就裸体?套用一句时髦话就是：哥拉的不是纤，而是钱。在很多人心里："裸体纤夫"只是神农溪赚取眼球的噱头。或许对于看客也可套用这句时髦话：哥看的不是纤夫，是猎奇。"郑一刀"3月23日上午7时25分许，郑民生在55秒内持刀连续朝正在等待学校开门的13名小学生捅去，造成8人死亡，5人受伤。南平惨案深深地刺伤了国人的心。固然凶手是不能被饶恕、原谅的，但这个真凶背后，还有隐蔽的、不确定的"无影真凶"。郑民生是个失败者吗?不是。从"郑一刀"这个带着敬意的外号，即体现周围人们对他能力、绩效、贡献的充分肯定。他却是个货真价实的"经济失败者"：回家蹭饭的工薪层，夏睡走廊、冬睡客厅的蜗居者，41岁的未婚者，以及后来的失业者。可悲的是，他的特别窘困，是由于优点、由于有原则而促成和加重的--此人不适于伪规则和潜规则通行的社会。不开高昂药价的处方，意味着此人自觉坚守了医者的职业操守，意味着他舍自我利益而为患者着想，没把患者当提款机。如今，这种坚守的难度很大，非常之"不合时宜"。网络上出现非常多人对南平屠夫表示理解和同情，因为是"社会把好人逼疯了！"，还有些网友明说自己和那位凶犯是同一类人，也有报复社会之心。并且，梳理归纳出网民的主流之声，亦非温良善慈之属：(凶犯)该去杀贪官污吏、开发商…原来杀人是可以看对象的。试想想：从"郑一刀"到"郑屠刀"有多难?朱元璋是高丽人?3月7日韩国MBC电视台播出题为"中国明朝的建立者朱元璋的出生之谜"的历史节目，认为朱元璋很有可能是高丽人。随后，韩国多个网站相继报道称朱元璋是高丽人。应该承认，韩国学界对于自己的文化保护甚至是文化掠夺的意识，远远要胜于我国学者。无论从"中医"变成"韩医"上看，从争夺历史文化名人的国籍上看，还是从申请端午节为非物质文化遗产上看，都让我国学者难以望其项背。即使这样，依然有人如此认为：只是芝麻大的一点事儿，根本犯不着我泱泱大国用博大精深的历史文化与之相争。我们不得不承认，随着经济力量的强大，在某些方面我们忽略了对传统文化产业的尊重，一方面我们反对别人"抢走"我们的传统文化，但另一方面我们自己却在不断地破坏这些文化。"非要到有了文化危机感的时候再去关注文化，这是不对的。我们在反对别人某些行为的时候，更应该反思自己的行为。其实，这件事对于我们来说是一个反讽，提醒我们要加强对中国传统文化的保护和关注。"　　〔高三作文素材(三)〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】