Question

聊斋志异之阿宝读后感

只要《阿宝》这一篇文章的读后感，写的详细点，一千字左右。
不是说电视剧的读后感，是阿宝这篇文言文

Answer 1

公元2006年8月13日的凌晨3点钟我还在看PPSTREAM上的《聊斋-阿宝》，并且

产生了一种久违的感动……

巧笑倩兮，美目靓兮！没想到世间竟也真有如此美丽的女子，只是赵宝玉如

此一块美玉和情痴孙子楚的爱情故事从一开始就注定了要经受常人难以想象的波

折与磨难，正所谓世间难得有情痴——情到深处叫人“生可以入死、死可以复生

”，仿佛这人世间最残酷无情的生死劫数在有情人的面前也渺小的如同儿戏一般

，这种藐视生死阻隔的至情至义尤其令我感佩与艳羡。

一口气将阿宝系列的这几集看完后仍有意犹未尽之感，遂从网上找来《聊斋

志异》文言原文专门挑出阿宝一节来看，文中结尾处对孙子楚之类性痴之人评价

道：性痴则志凝，故文痴者文必恭，艺痴者艺必良；世之落拓而无成者，皆自谓

不痴也……读至此感觉深受启发。同时也揣思着凡情痴者情必专却未必得之类的

问题。如孙痴者“精诚所至、金石为开”的已算是皆大欢喜的结局，只嗟叹这世

间又有几人愿为情为爱付出一切，即使愿意，你我凡人终不能像故事中的人物一

般能够往来于生死之间，纵使爱的死去活来终须清醒：这是一个上天不会再感动

的人间，我们不得不学会理智的生存——为了自己……以及所有爱我和我所爱着

的人们。

相对于原著的内容，电视剧对其进行了较为合理的改编，比如原文中阿宝戏

言要孙子楚削六指和改痴性都确系其所言，而电视版中的阿宝却是因为中了苗婆

的茅山法术才出言相戏。这样一改女主人公阿宝形象就变得更加完美，但相对于

现实也似乎因此降低了的故事可信度，但既然说鬼怪神迹的事情，对于可信度完

全不必那么苛刻的要求。

剧中最有意思的情节要数阿宝因中了恶毒苗婆的法术得了一种奇怪的病——名

曰“失心疯”，她会在一觉醒来后，将前一天发生的事情忘的一干二净，确切的

说阿宝的记忆永远停留在尚未与孙子楚相识、相知、相恋的“昨天”，就这样阿

宝每天都过着真正意义上的“全新的每一天”。剧中这个桥段的设计给观众留下

很多引发想象的空间——对我们来说，能过着每天都是全新的日子，抛下了昔日

所有的负担、痛楚与沧桑本应是求之不得的幸事，而这种“幸运”却将阿宝、孙

子楚这对恋人折磨的不轻。正所谓：缘——妙不可言，爱上一个人并不是每天都

会发生的事情，即使你是在面对同一个人。在孙子楚重复了无数次的相识中，有

时也会招来阿宝的嫌恶与鄙薄，甚至……终致使孙子楚自断六指，并且无怨无悔

的矢志不渝的在爱与痛的边缘默默的承受着坚守着。

话说回来，在台湾娱乐节目说错话（说抗日战争“才八年”的那位）的女

艺人杨丞琳这次所扮演的阿宝的确给大家带来惊艳的感觉，也许是剧中人物的形

象给她的表现加了分，你很难把一个剧中聪慧贤淑、爱憎分明、决不嫌贫爱富、

有情有义的大家闺秀和国人至今仍耿耿于怀的不知祖国抗战几年的女艺人联系起

来。后来看到媒体报道，说是杨已经流着眼泪诚心的和国人们道歉了。我们应该

对年轻人的无知宽宏大量一些，而对于台湾数祖忘典的“去中国化”教育却有一

种掩饰不住的失落与悲哀……