Question

有谁知道水镜先生，详细介绍一下。（有点难，拜托了。越详细越好。）

Answer 1

司马徽，（？-208），字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人，水镜先生 司马徽墓死后葬于阳翟，位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。

司马徽（？-208），字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人，住城东南20余里洞林寺侧（今曹徐村），徽清雅，以有知人之明著称于世。隐士司马徽(13张)

庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从"司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住"（三国演义·第三十七回）以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。

个人简介
好好先生
北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。三国志12的司马徽就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自卧龙、凤雏。”刘备问是谁？他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年（公元208年）七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。
先生之墓
水镜先生司马徽墓死后葬于阳翟，位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字。“文革”中此碑佚失，现已找到，存放在潘庄。

Answer 2

摘自百度百科
司马徽（？—208年），字德操。颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年著名名士，精通经学。有“水镜”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。三国军事家司马懿的叔父。
人物生平编辑
桑下之论
司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。为人清高拔俗，有知人论世、鉴别人才的才能，受到世人的敬重。[2]
司马徽像
南郡人庞统听说司马德操住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。到了颖川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！”德操说：“您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住做官的住宅。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。虽然有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州士之首，使庞统渐渐为他人所知。[2] [3]
客居襄阳
公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求精通儒家学说的人。[4] 司马徽客居荆州襄阳。
司马徽博学多识，精通经学，在荆州时与汉末大儒宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；[5-6] 益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来到荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。[7-8]
司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。[9] 有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。”[10]
举荐俊杰
司马徽像[11]
司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的徐庶、韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。[12-13]
汉末士人大多追逐功名，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，不轻易投靠他人，并受到到司马徽的赏识。[14]
后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。同时，徐庶也向刘备推荐诸葛亮和庞统，刘备便以诸葛亮、庞统为军师中郎将。[14] [15-16]
公元208年（建安十三年），曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。[17]

2轶事典故编辑
司马称好

司马徽游戏形象(4张)

司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”司马徽回答说：“您的话也很好。”[18-19] [20]
因此在明代时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。[19] 后世“好好先生”多指不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人。
推猪与人
曾有人丢失了一头猪，并说司马徽家的猪正是他丢失的那一头。司马徽便把那猪让给了这人。过了几天，那人又得到了先前丢失的那头猪，急忙将司马徽的猪送还，并磕头自责。司马徽不但没有责骂他，反而感谢他把猪送了回来。[21-22]
园中耕种
有一次，刘表的儿子刘琮去见司马徽，刘琮让随从问司马徽是否在家。司马徽正在家中耕作，并回答说：“我就是”。但是从人不相信，并对他大骂：“你个种地的奴仆也敢自称是司马徽。”于是，司马徽只好回到家，梳好头，带好头巾，穿好上衣后再来见刘琮。随从看见司马徽还是原来的老翁，惊恐地告诉刘琮。刘琮起身向司马徽叩头，并向司马徽道歉。司马徽对刘琮说：“您不必这样，我为此感到十分羞愧。我自己耕作，唯有您了解我。”[23-24]
临蚕借簇
有一次，有人养的蚕该结茧了，无处上蔟，就来向司马徽家借簇箔。司马徽就把自己家用的蔟箔借给了他。有人对他说：“凡借给他人东西时，都是别人急需而自己闲置的情况；而如今他和我都迫切需要簇箔，为何给予别人呢?”司马徽回答说：“有别人不曾求自己，求人我如果不给他他将会感到很羞愧。哪里有因为财物而让人羞愧的道理呢？
历历史评价
《三国志》：颍川司马徽清雅有知人鉴。[2] （称诸葛亮为“卧龙”、庞统为“凤雏”、司马懿为“冢虎”）

Answer 3

水镜先生就是司马徽。

司马徽（？—208年），字德操。颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年著名名士，精通经学。有“水镜”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。三国军事家司马懿的叔父。

中文名：司马徽
别名：司马德操、水镜、好好先生
国籍：东汉
民族：汉族
出生地：颍川阳翟（今河南禹州）
逝世日期：208年
职业：学者、名士
主要成就：向刘备推荐诸葛亮、庞统，
典故：司马称好
身世：司马懿叔父、殷王王室后代

其他更详细的信息请百度“司马徽”。

Answer 4

中文名：司马徽
别名：司马德操、水镜、好好先生
国籍：东汉
民族：汉族
出生地：颍川阳翟（今河南禹州）
逝世日期：208年
职业：学者、名士
主要成就：向刘备推荐诸葛亮、庞统，
典故：司马称好
身世：司马懿叔父、殷王王室后代

Answer 5

司马徽（？—208年），字德操。颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年著名名士，精通经学。有“水镜”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。三国军事家司马懿的叔