生命的答案
对于自我我一直都是疑惑的我到底追求的是什么在乎的是什么我一直没有搞清楚我很想知道最真实最原始的自己到底是怎样的我不想因为生存的压力而放弃对于真实自我的追求我不想自己的一生...
对于自我 我一直都是疑惑的 我到底追求的是什么 在乎的是什么 我一直没有搞清楚 我很想知道最真实最原始的自己到底是怎样的 我不想因为生存的压力而放弃对于真实自我的追求 我不想自己的一生都在为吃饭 为生存而忙碌 真是那样的话 还不如现在就死了的好 学习的时候父母都说现在的主要任务是学习其它的不要去管 如果工作了也许一切又是为了工作了 那样的话真的会让我失去很多东西 我喜欢一个人安静的感觉 如果人太多的话 会有很多我不喜欢的东西 比如仇恨 厌恶他人 在乎表面的面子 说话都得考虑别人的看法那样真的会失去自我 所以我宁愿逃避与人交往
我一直想维持内心的那种感觉 有点委屈感 有点哀伤 明知道维持那种感觉会让我堕落消沉 那样会被别人看不起 有时候自己都不喜欢软弱的自己 但是如果主观的放弃那种感觉 让自己内心变坚强 可是这样的话 我内心也会变得冷 变的有些暴戾或变态 可是那样只是为了在社会中生存 为了在人与人的社会中活下来而已 那样并不是真正的自己 那样我会怀疑我活着是为了什么 会怀疑自我到底什么 我不想让自己变的暴戾 我也不知道我以后会变成怎样的人也许是非常温柔 能包容理解别人的那种人 也可能是极端冷 残暴变态的人 也可能是非常胆小怕事情的人
我想找到支撑生命的那种动力是什么 是什么能让人真正的变得理直气壮 即使面对死亡心里也会踏实和安心 怎样能让心灵真正的自由 不再被表面的东西束缚 内心最柔软的地方才是真正的自己
我不想被现实的洪流冲淡 为了生存最终失去自我 好想看到那美丽的画面 就像梦境一样的音乐的感觉 可是那些都是另外一个世界才有的东西 只有在一个人的时候才能体会到
一切的一切有太多的疑惑 我只想用我的一生来知道我所在乎的一切 得到我想要的答案
非常感谢大家的回答
不是动物活着没意义 只是动物能直接根据本能去行为 任何时候做的都它自己任何时候都不会对自身有任何怀疑 因为动物没有文化的作用 没有各种认识逻辑 这些的产生后的作用未免会与事实产生偏差
现在我做的一切都是基于现在的自我上的 如果以后某天自我改变了 那么现在做的不是都没有意义了 展开
我一直想维持内心的那种感觉 有点委屈感 有点哀伤 明知道维持那种感觉会让我堕落消沉 那样会被别人看不起 有时候自己都不喜欢软弱的自己 但是如果主观的放弃那种感觉 让自己内心变坚强 可是这样的话 我内心也会变得冷 变的有些暴戾或变态 可是那样只是为了在社会中生存 为了在人与人的社会中活下来而已 那样并不是真正的自己 那样我会怀疑我活着是为了什么 会怀疑自我到底什么 我不想让自己变的暴戾 我也不知道我以后会变成怎样的人也许是非常温柔 能包容理解别人的那种人 也可能是极端冷 残暴变态的人 也可能是非常胆小怕事情的人
我想找到支撑生命的那种动力是什么 是什么能让人真正的变得理直气壮 即使面对死亡心里也会踏实和安心 怎样能让心灵真正的自由 不再被表面的东西束缚 内心最柔软的地方才是真正的自己
我不想被现实的洪流冲淡 为了生存最终失去自我 好想看到那美丽的画面 就像梦境一样的音乐的感觉 可是那些都是另外一个世界才有的东西 只有在一个人的时候才能体会到
一切的一切有太多的疑惑 我只想用我的一生来知道我所在乎的一切 得到我想要的答案
非常感谢大家的回答
不是动物活着没意义 只是动物能直接根据本能去行为 任何时候做的都它自己任何时候都不会对自身有任何怀疑 因为动物没有文化的作用 没有各种认识逻辑 这些的产生后的作用未免会与事实产生偏差
现在我做的一切都是基于现在的自我上的 如果以后某天自我改变了 那么现在做的不是都没有意义了 展开
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内容较长，辛苦了。
“我喜欢一个人安静的感觉 如果人太多的话 会有很多我不喜欢的东西 比如仇恨 厌恶他人 在乎表面的面子 说话都得考虑别人的看法那样真的会失去自我 所以我宁愿逃避与人交往 ”楼主这点和我很像。
很多人都在问“自己活着干什么？”。
人活着干什么，很多人都思考过，但结论不同，我虽然还不算太老，也已走过了68年，就我的体验和大家作一交流。
我是什么，我是谁？我是随机拼成的一个人，是在特定条件下由我父母随机拼成的一个人，以前我是谁、死后我是什么一概不知。我来到世上不容易，由无限组合中出现了我。怎么珍惜这个难得的机遇，怎么充分利用、享受生命是每一个人都应该思考的问题。由于我是一个人，是一个当代的人，不能脱离当代人的生存、生活条件去谈利用和享受。所以人具有时代性和社会性。有人或许不赞成享受这个词，把享受和奉献、享受和吃苦、享受和牺牲对立起来，把享受狭义化了。把享受只看作是吃喝玩乐，只限于物质享受，而忽视了精神享受。当物质极为匮乏时，必须以生存为首要问题，但即使在这种条件下，精神享受也不是没有的，所以享受必须把精神需要也要纳入其中。对精神享受又有着不同的理解，广义的讲可以说是欲望的满足和幸福舒服的感受。前者为先有欲而满足欲，后者为事先不一定有欲求，而是事后的感觉。
一般来讲欲有：食欲、性欲、占有欲、求知欲、权力欲、情欲、美欲、报效欲等等。其中情欲包括：亲情、友情、爱情、乡情、同情等。这是理性的思考。就一般常人直接想到的享受，大体有如下几种：
一、自身感觉的精神享受
这种享受完全来自自身的感觉，可以归类到幸福、舒服的感受中，大体可以分为三种：
（一）有害于社会、有害于他人和有害于本人的自身感觉精神享受
如赌博，从赢中体验到类似成功欲、成就欲的满足；从输中体验到拼搏的乐趣。吸毒，体验到飘忽沉醉的感受，精神振奋的感觉。酗酒，体验热情、狂血的氛围，晕眩、放纵的感觉，体验精神完全放松下来。胡闹，几个朋友或更多的人凑在一起，寻找刺激无所不为。飚车、狂奔，享受发泄、奔放、无牵、无羁的感觉。恶作剧，以伤害他人来换取乐趣……等等。
（二）有益于社会、有益于他人的自身感觉精神享受
如默默无闻地做好事，捡垃圾、搞卫生、维修公物、为别人服务、不记名的捐献、救助他人，做完后感到心旷神怡、如释重负，有一种轻松愉快的感觉。还有是完成一项工作、完成一个作品、解决一个难题都会有一种成功欲和精神上的满足。
有些报效欲的满足是很高尚的，如报效祖国、报效家乡、报效父母、报效朋友。为什么有的人为了祖国、为了人民英勇牺牲、从容就义，因为他觉得死得其所，付出生命是值得的。英雄烈士们不是为了得到赞扬，而是从为了祖国、为了人民而牺牲直接感到幸福，所以才能笑对屠刀。
（三）有益无害的自身享受
如作诗、作画、写字、唱歌、跳舞、体育运动、旅游、游戏、种花、养宠物、做菜、观赏文艺作品都会有很多乐趣，还包括一些娱乐性的棋牌、团聚、小饮，也不失为一种休闲娱乐。
由于我们是人，离不开社会也离不开自己，所以我们赞成（二）、（三）类享受，而反对（一）类享受。
二、由赞美得到的享受
人都是爱得到赞美的，人得到赞美会感到精神舒畅，会感到激励振奋，这也是一种享受。这种享受大体可分为三种：
（一）有益于他人的赞美
做有益于他人、有益于集体、有益于人民、有益于人类的事，作贡献甚至作牺牲，会得到公众的赞美。英雄烈士们不仅仅是为了得到赞扬，而是直接感到为祖国、为人民而牺牲、奉献是幸福。
（二）做常人做不到或很难做到的事情，而得到的赞美
如克服艰难险阻完成一项工作或完成一次探险，战胜疾病、克服生理障碍或心理障碍顽强地去工作、去生活，奇巧无比地完成一个作品，都会得到公众的赞扬，从中既得到成功欲的满足还得到赞美的激励，得到享受。
（三）从超乎常人生活标准显示自己的“尊贵”所得到的另类赞美
如开豪华车、住豪华房、吃五星级饭店、穿名牌衣服、带高档服饰，会引来许多眼光，有的羡慕、有的妒忌、有的赞美、有的唾骂。但他自己感到是荣耀，是一种享受。不管各种心态的人作何反应，只要不违法，就是正当的、合理的，为此把这部分纳入赞美类。
人的欲望会随着时代的进步和社会的发展不断地提升，人的享受也会随着客观世界的变化和自身素质的提高，不断地从低级向高级发展。人的享受要达到在客观条件允许下，自己能力所及的最高层次享受。要享受谁不希望享受最高级的呢？高级享受是讲社会评价高和实现的难度大。
人生各阶段的享受
人生大致可分为五个阶段即学龄前（包括婴儿）阶段、求学阶段、工作阶段、退休阶段、养老阶段。那么每个阶段应如何享受人生呢？
学龄前阶段
在上小学前，儿童没有太多的自我行为，大部分是由家长和幼儿园老师来管理和安排的活动。在此阶段孩子已经开始有了自己的思维，要很好地给他们灌输真善美的教育，使他们自觉地追求，并使他们得到满足。
求真：是讲要树立正确的求知欲，辨别真假、虚实，要讲道理，去做真和实的事。
求善：是讲要树立与人为善的处事态度，要关心他人、要同情弱者、要爱护公物和私物、要尊敬师长、去做善事。要反对恶事，反对伤害他人、残害自己、损害公共利益的事。要讲礼貌，注意礼节，反对蛮横与残暴。
求美：是讲树立正确的美学观念，要爱美、爱荣誉、爱整洁、讲卫生、讲仪表，要注意行为美。
培养过程一是靠表扬，二是靠批评，使他们有追求，并创造条件使他们自己努力去做，得到满足而享受人生。
此时段孩子吃心强、玩心大，要让他们吃好、玩好，充分享受儿童的乐趣。
求学阶段
我们把从上小学起到参加工作前作为求学阶段，要在求学中寻找乐趣。这个阶段除求学是主体外，精力旺盛，玩的兴趣更高，而且逐步朝着高档次发展，要充分满足他们这方面要求，要让他们玩得好，玩出水平，不要错过年轻的大好时光。
一、小学阶段
目前孩子从上小学起枷板就套上了，许多孩子感到一种沉重的压力，痛苦不堪。所以我主张小学教育要通过教知识，引发同学的学习兴趣，使他们树立强烈的求知欲、学习欲，要让他们感到上课、学习是一种享受，而不是负担。这就要求我们努力改革教学方法，要用悬念、启发、趣味去吸引学生，还可以游戏方式教学，要多激励、多竞赛、多测验、要让学生上讲台，灵活多样。让他们充分享受求知欲的满足。学习成绩好关键在于注意力集中，有了兴趣注意力自然会集中。对于学生来讲，也要主动配合享受这段人生。
在德育方面建议小学恢复“修身课”，教学生如何作人，将爱国主义、集体主义教育融入其中。
在玩的方面，要开展多种形式的玩，吸引他们。在玩的过程中增长知识、训练技巧、启动思维、提高品位。
二、初中学阶段
初中已经开始接触到各个学科的基础知识了，这些都是人生必备的知识，不管将来从事什么专业，都是必不可少的知识。要多讲各学科知识的作用，要多结合实际生活，利用各种知识解释各种现象，并让学生自己去解释，使他们真正感到这门知识的重要性，使他们感到学习以后提高了自己的分析判断能力，能解释的问题越来越多，而达到一种成功欲的满足，形成一种享受。
在德育方面建议建立“持家课”，包括烹调、卫生、缝纫、家电维修，家庭和谐、邻里和睦，社交、娱乐等。
在玩的方面，要开展以正规的体育项目和文艺活动为主，健全体魄、活跃思维、熟悉规则、提高兴趣，为向高层次发展奠定基础。
三、高中阶段
高中深化了各学科的基本知识，要使学生在学习过程中发现自己的长处，树立更深层次的学习兴趣，为将来发展奠定基础和选择方向。
在授课时一方面教现有的知识，一方面要加入展望本学科未来发展的前景，指出现在学科发展的难题与瓶颈，激发学生的学习热情，使学生对自己的未来建立美好的憧憬，使学生感到每前进一步都向未来靠近一步的享受。
学生也要主动地把握自己，发现自己的天赋，展现自己的才华，锻炼自己的才干，为未来体现自己的人生价值打好基础。
德育方面建议此时建立“政治课”，主要讲邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，讲政党政治、民主与法治和党的方针政策。将马列主义、三民主义、毛泽东思想划分到历史课中去讲。
在玩上要引导向高层次发展，要玩出水平、玩出成绩来，要提高他们的品味。这个阶段是体育人才、文艺人才初露锋芒的时期，除面上要普遍提高外，对于重点人才要施以重点培养。
四、大学阶段
要打好基础课的扎实基础，把基础课放在首位。其次是专业基础课，要抓住核心要害，掌握基本思路和方法。如理论力学把握了力的平衡三要素，钢体的概念、弯矩的概念、简支梁、固定端、绳索及杆的传力方式、自由体的分析方法，就掌握了理论力学的基本内容，其它就是数学了。专业课最不稳定，发展最快，能讲的已经是过去的了，主要是讲如何思考问题，采用什么方式解决问题及未来发展的趋势，是一种开放式的学科，要鼓励创新。
在这一阶段中要使学生通过学习建立自信心，使学生感到有本领去工作，有能力去创新，而享受人生的乐趣。
德育方面建议建立“责任课”或称“使命课”，要讲授国际、国内形势，结合自己的专业，应承担何种责任与使命，应如何对待个人前途与国家前途的关系。分析时弊，了解社会发展的难点与瓶颈，要介绍国际国内动态，把握未来发展趋势。建立自己的奋斗目标和高层次的欲望，充实自己，享受人生。
在玩上要进入高档次，不能成为文艺体育的佼佼者，也要成为懂行的评论者，达到高品位的人，成为一种示范性的娱乐。
五、研究生教育
尽量压缩从本科毕业后直接进入研究生学习的比例。最好是本科毕业后，经过一段工作，选择课题，带着课题进行研究，在导师的指导下，结合自己的实践需要，该补什么课、补什么课。以完成课题为载体，以提高能力为目的进行学习。从本科毕业直接进入研究生学习的就业面太窄，往往是学非所用，效果较差。
在这一阶段享受人生主要是成功欲的满足和自己能力提高所感受到的欣慰。
在德育方面，要关心社会、关心时势，善于评论、善于提出建议。
在玩的方面，主要是消遣、休闲，调节生活，丰富人生，享乐情趣。
总之在求学阶段一定要贯穿一条主线，就是提高思维能力，一切知识都是思维的载体，思维才是知识的灵魂。没有思维地运用知识，是死知识，效果一定不佳，有时还会有害；没有思维来支持知识、研究知识，知识将会停滞，不能拓展。思维能力主要表现在：一、抽象思维能力，要透过现象看本质，形成概念，建立理论模型；二逻辑思维能力，要明确事物的因果关系，并推断未来发展趋势；三系统思维能力，要找出事物之间的结合部位和明确事物之间的相互作用关系；四形象思维能力，要构筑丰富多彩的多维形象，展现事物的本质，表现出创造力；五创造思维能力，要举一反三，根据已有知识开拓、扩展、升华产生新的认识、新的观念，创造新的模式。
工作阶段
工作是展示才华的平台，是体现人生价值的载体，要充分利用做好每一项工作的机遇，作为展示自己的才华、锻炼自己的才干、体现自己的人生价值的难得机遇，要做出感情、做出兴趣，做出瘾头才是最高境界，做工作便成为了一种享受。
工作阶段是人生的高潮，也是人生享受的高峰，人活着干什么，就是要活得丰富多彩、有声有色，必须借助工作这一平台去努力实现。以此来享受人生。
思维是人类进步的核心因素，要努力提高思维能力，充分利用思维来完成每一项工作。做每一项工作都要有心得，每一次工作都有前进，要能找到不足，加以弥补、提高。发现一个问题、解决一个问题，这一切都会带来兴奋的回报。
工作阶段的前半部，热情很高、冲动很强，主要是利用知识去工作、使用知识作到熟练；完善知识、提升知识，作到融会贯通；跟上时代、赶上时髦，效仿别人，运用先进工具、先进理论，丰富自己、提高功效。这个过程由于实践较少，积累不足，来不及深入思考，难免失误和不尽恰当。但通过工作可以释放自己的热情与冲动，得到了人生的享受。
工作阶段的后半部，在大量工作的基础上进行反思，总结经验，疏理体验，迈向成熟、老练，思考问题更全面、更稳妥，成功的把握更大，失误的机率大大缩小。可以说是功成名就的阶段。此时事业的成功、知识的完备，对问题理解得深刻，事业的成功给自己带来莫大的欣慰。
退休阶段
由于我国目前退休年龄较低，男60、女55，身体状况尚好，精力仍显充沛，有许多想法尚未实现，普遍存有不甘心退下的心态。此时可以说是人生的黄金时段。因为能力强、愿望高、有实力，是自己综合素质和工作能力最强的阶段，也是时间最为可贵的阶段，所以称之为黄金阶段。
但也有些人因人生阶段的跨跃，感到英雄无用武之地了，消沉起来，这是大错特错了。因为你进入到了黄金阶段。我建议消沉的人要多想一想“我的存在还有什么价值”，“我还能给别人、给社会带来什么好处”，“我真没能力干事了吗？”“什么都不干和死去还有什么区别？对得起养我育我的国家和人民吗？”为了珍惜生命，为了不辜负来到世上这个难得的机遇，不要消沉，要振奋，要做事。退休的人，在物质生活方面已无太多追求，看看那些农民、那些无业者还不是为了生活而奔波劳碌吗？在一定程度上他们是被迫的，但也有一个劳动习惯问题，你让他呆着，他还呆不住，非要干点什么不可。难道我们就没有劳动习惯吗？我们对自己的事业都没兴趣了吗？这是你最后的机会了，千万不要丧失。我们干事既出于责任心，又有享受人生的自然要求。文艺节目压轴的大多是最精彩的，别忘了我们正在唱压轴戏呀！怎么把压轴戏演好是我们这个阶段的中心任务。许多人作出了精彩的演出，许多实例充分地证明了这点。要做到这一点也是有条件的，有些工作无法独立完成，如没有试验室了、没有助手了、没有合作伙伴了，但可以重新组合。当然全靠个人去组合是有一定困难的，这就需要社会提供援助，有社会组织去撮合、去联系就容易实现一些。实在聚合不了也只有放弃了，但还是可以有其它的选项，直到选到可行为止。至少还可以发挥咨询、顾问的作用，还可以讲学、关心下一代，还可以做其他的智力服务。总之不要辜负了这个黄金阶段。
这个阶段人的作用发挥是极其重要的。这个阶段的人是社会的宝贵财富，是经过长期的教育培养、众多的实践锻炼和深刻的人生体验打造出来的成熟可用的财富。闲置起来浪费资源，对不起国家、对不起时代、对不起自己。
养老阶段
当自己感到做事困难了、力不从心了，甚至感到做事是痛苦了，标志着你要进入养老阶段了。那么就要适可而止，顺其自然，放弃工作，安心养老，颐养天年。
养老阶段的乐趣从哪里来，主要从看上来，要关心社会发展，要关心青少年的成长，要关心自己的属下、同事的升迁和他们取得的成就，要看自己原来从事的事业取得的发展，就好像看自己培育的幼苗成长为大树一样，其乐无穷。
到了这个阶段，一是希望长寿，二是希望健康，三是希望快乐。我的观点是快乐第一，健康第二，长寿第三。长寿在于用脑、健康在于用脚、快乐在于自找。千万别自找烦恼，因为此时你已完全自由了。
希望党和政府要特别关心处于退休阶段和养老阶段的人群，给他们创造条件、为他们提供服务，让他们充分享受人生，以体现我们社会主义的优越性。千万不要把他们当作负担、当作麻烦，他们是财富、他们是功臣，他们是我们在职人的服务对象。这是我们社会的责任。
最后我总结一下如何享受人生。一是要不断提出可行的新的高档次的欲望，通过自己努力去实现，达到成功欲的满足；二是要适应环境，从各种不同角度去充分体验享受人生，找到乐趣体验幸福。所谓知足者常乐，就是要从自己的现实生活中找到幸福之处，才能知足、才能常乐。
也许楼主会觉得我罗嗦，谢谢你花这么多的时间看我的回答，现在你是否知道活着... ...
“我喜欢一个人安静的感觉 如果人太多的话 会有很多我不喜欢的东西 比如仇恨 厌恶他人 在乎表面的面子 说话都得考虑别人的看法那样真的会失去自我 所以我宁愿逃避与人交往 ”楼主这点和我很像。
很多人都在问“自己活着干什么？”。
人活着干什么，很多人都思考过，但结论不同，我虽然还不算太老，也已走过了68年，就我的体验和大家作一交流。
我是什么，我是谁？我是随机拼成的一个人，是在特定条件下由我父母随机拼成的一个人，以前我是谁、死后我是什么一概不知。我来到世上不容易，由无限组合中出现了我。怎么珍惜这个难得的机遇，怎么充分利用、享受生命是每一个人都应该思考的问题。由于我是一个人，是一个当代的人，不能脱离当代人的生存、生活条件去谈利用和享受。所以人具有时代性和社会性。有人或许不赞成享受这个词，把享受和奉献、享受和吃苦、享受和牺牲对立起来，把享受狭义化了。把享受只看作是吃喝玩乐，只限于物质享受，而忽视了精神享受。当物质极为匮乏时，必须以生存为首要问题，但即使在这种条件下，精神享受也不是没有的，所以享受必须把精神需要也要纳入其中。对精神享受又有着不同的理解，广义的讲可以说是欲望的满足和幸福舒服的感受。前者为先有欲而满足欲，后者为事先不一定有欲求，而是事后的感觉。
一般来讲欲有：食欲、性欲、占有欲、求知欲、权力欲、情欲、美欲、报效欲等等。其中情欲包括：亲情、友情、爱情、乡情、同情等。这是理性的思考。就一般常人直接想到的享受，大体有如下几种：
一、自身感觉的精神享受
这种享受完全来自自身的感觉，可以归类到幸福、舒服的感受中，大体可以分为三种：
（一）有害于社会、有害于他人和有害于本人的自身感觉精神享受
如赌博，从赢中体验到类似成功欲、成就欲的满足；从输中体验到拼搏的乐趣。吸毒，体验到飘忽沉醉的感受，精神振奋的感觉。酗酒，体验热情、狂血的氛围，晕眩、放纵的感觉，体验精神完全放松下来。胡闹，几个朋友或更多的人凑在一起，寻找刺激无所不为。飚车、狂奔，享受发泄、奔放、无牵、无羁的感觉。恶作剧，以伤害他人来换取乐趣……等等。
（二）有益于社会、有益于他人的自身感觉精神享受
如默默无闻地做好事，捡垃圾、搞卫生、维修公物、为别人服务、不记名的捐献、救助他人，做完后感到心旷神怡、如释重负，有一种轻松愉快的感觉。还有是完成一项工作、完成一个作品、解决一个难题都会有一种成功欲和精神上的满足。
有些报效欲的满足是很高尚的，如报效祖国、报效家乡、报效父母、报效朋友。为什么有的人为了祖国、为了人民英勇牺牲、从容就义，因为他觉得死得其所，付出生命是值得的。英雄烈士们不是为了得到赞扬，而是从为了祖国、为了人民而牺牲直接感到幸福，所以才能笑对屠刀。
（三）有益无害的自身享受
如作诗、作画、写字、唱歌、跳舞、体育运动、旅游、游戏、种花、养宠物、做菜、观赏文艺作品都会有很多乐趣，还包括一些娱乐性的棋牌、团聚、小饮，也不失为一种休闲娱乐。
由于我们是人，离不开社会也离不开自己，所以我们赞成（二）、（三）类享受，而反对（一）类享受。
二、由赞美得到的享受
人都是爱得到赞美的，人得到赞美会感到精神舒畅，会感到激励振奋，这也是一种享受。这种享受大体可分为三种：
（一）有益于他人的赞美
做有益于他人、有益于集体、有益于人民、有益于人类的事，作贡献甚至作牺牲，会得到公众的赞美。英雄烈士们不仅仅是为了得到赞扬，而是直接感到为祖国、为人民而牺牲、奉献是幸福。
（二）做常人做不到或很难做到的事情，而得到的赞美
如克服艰难险阻完成一项工作或完成一次探险，战胜疾病、克服生理障碍或心理障碍顽强地去工作、去生活，奇巧无比地完成一个作品，都会得到公众的赞扬，从中既得到成功欲的满足还得到赞美的激励，得到享受。
（三）从超乎常人生活标准显示自己的“尊贵”所得到的另类赞美
如开豪华车、住豪华房、吃五星级饭店、穿名牌衣服、带高档服饰，会引来许多眼光，有的羡慕、有的妒忌、有的赞美、有的唾骂。但他自己感到是荣耀，是一种享受。不管各种心态的人作何反应，只要不违法，就是正当的、合理的，为此把这部分纳入赞美类。
人的欲望会随着时代的进步和社会的发展不断地提升，人的享受也会随着客观世界的变化和自身素质的提高，不断地从低级向高级发展。人的享受要达到在客观条件允许下，自己能力所及的最高层次享受。要享受谁不希望享受最高级的呢？高级享受是讲社会评价高和实现的难度大。
人生各阶段的享受
人生大致可分为五个阶段即学龄前（包括婴儿）阶段、求学阶段、工作阶段、退休阶段、养老阶段。那么每个阶段应如何享受人生呢？
学龄前阶段
在上小学前，儿童没有太多的自我行为，大部分是由家长和幼儿园老师来管理和安排的活动。在此阶段孩子已经开始有了自己的思维，要很好地给他们灌输真善美的教育，使他们自觉地追求，并使他们得到满足。
求真：是讲要树立正确的求知欲，辨别真假、虚实，要讲道理，去做真和实的事。
求善：是讲要树立与人为善的处事态度，要关心他人、要同情弱者、要爱护公物和私物、要尊敬师长、去做善事。要反对恶事，反对伤害他人、残害自己、损害公共利益的事。要讲礼貌，注意礼节，反对蛮横与残暴。
求美：是讲树立正确的美学观念，要爱美、爱荣誉、爱整洁、讲卫生、讲仪表，要注意行为美。
培养过程一是靠表扬，二是靠批评，使他们有追求，并创造条件使他们自己努力去做，得到满足而享受人生。
此时段孩子吃心强、玩心大，要让他们吃好、玩好，充分享受儿童的乐趣。
求学阶段
我们把从上小学起到参加工作前作为求学阶段，要在求学中寻找乐趣。这个阶段除求学是主体外，精力旺盛，玩的兴趣更高，而且逐步朝着高档次发展，要充分满足他们这方面要求，要让他们玩得好，玩出水平，不要错过年轻的大好时光。
一、小学阶段
目前孩子从上小学起枷板就套上了，许多孩子感到一种沉重的压力，痛苦不堪。所以我主张小学教育要通过教知识，引发同学的学习兴趣，使他们树立强烈的求知欲、学习欲，要让他们感到上课、学习是一种享受，而不是负担。这就要求我们努力改革教学方法，要用悬念、启发、趣味去吸引学生，还可以游戏方式教学，要多激励、多竞赛、多测验、要让学生上讲台，灵活多样。让他们充分享受求知欲的满足。学习成绩好关键在于注意力集中，有了兴趣注意力自然会集中。对于学生来讲，也要主动配合享受这段人生。
在德育方面建议小学恢复“修身课”，教学生如何作人，将爱国主义、集体主义教育融入其中。
在玩的方面，要开展多种形式的玩，吸引他们。在玩的过程中增长知识、训练技巧、启动思维、提高品位。
二、初中学阶段
初中已经开始接触到各个学科的基础知识了，这些都是人生必备的知识，不管将来从事什么专业，都是必不可少的知识。要多讲各学科知识的作用，要多结合实际生活，利用各种知识解释各种现象，并让学生自己去解释，使他们真正感到这门知识的重要性，使他们感到学习以后提高了自己的分析判断能力，能解释的问题越来越多，而达到一种成功欲的满足，形成一种享受。
在德育方面建议建立“持家课”，包括烹调、卫生、缝纫、家电维修，家庭和谐、邻里和睦，社交、娱乐等。
在玩的方面，要开展以正规的体育项目和文艺活动为主，健全体魄、活跃思维、熟悉规则、提高兴趣，为向高层次发展奠定基础。
三、高中阶段
高中深化了各学科的基本知识，要使学生在学习过程中发现自己的长处，树立更深层次的学习兴趣，为将来发展奠定基础和选择方向。
在授课时一方面教现有的知识，一方面要加入展望本学科未来发展的前景，指出现在学科发展的难题与瓶颈，激发学生的学习热情，使学生对自己的未来建立美好的憧憬，使学生感到每前进一步都向未来靠近一步的享受。
学生也要主动地把握自己，发现自己的天赋，展现自己的才华，锻炼自己的才干，为未来体现自己的人生价值打好基础。
德育方面建议此时建立“政治课”，主要讲邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，讲政党政治、民主与法治和党的方针政策。将马列主义、三民主义、毛泽东思想划分到历史课中去讲。
在玩上要引导向高层次发展，要玩出水平、玩出成绩来，要提高他们的品味。这个阶段是体育人才、文艺人才初露锋芒的时期，除面上要普遍提高外，对于重点人才要施以重点培养。
四、大学阶段
要打好基础课的扎实基础，把基础课放在首位。其次是专业基础课，要抓住核心要害，掌握基本思路和方法。如理论力学把握了力的平衡三要素，钢体的概念、弯矩的概念、简支梁、固定端、绳索及杆的传力方式、自由体的分析方法，就掌握了理论力学的基本内容，其它就是数学了。专业课最不稳定，发展最快，能讲的已经是过去的了，主要是讲如何思考问题，采用什么方式解决问题及未来发展的趋势，是一种开放式的学科，要鼓励创新。
在这一阶段中要使学生通过学习建立自信心，使学生感到有本领去工作，有能力去创新，而享受人生的乐趣。
德育方面建议建立“责任课”或称“使命课”，要讲授国际、国内形势，结合自己的专业，应承担何种责任与使命，应如何对待个人前途与国家前途的关系。分析时弊，了解社会发展的难点与瓶颈，要介绍国际国内动态，把握未来发展趋势。建立自己的奋斗目标和高层次的欲望，充实自己，享受人生。
在玩上要进入高档次，不能成为文艺体育的佼佼者，也要成为懂行的评论者，达到高品位的人，成为一种示范性的娱乐。
五、研究生教育
尽量压缩从本科毕业后直接进入研究生学习的比例。最好是本科毕业后，经过一段工作，选择课题，带着课题进行研究，在导师的指导下，结合自己的实践需要，该补什么课、补什么课。以完成课题为载体，以提高能力为目的进行学习。从本科毕业直接进入研究生学习的就业面太窄，往往是学非所用，效果较差。
在这一阶段享受人生主要是成功欲的满足和自己能力提高所感受到的欣慰。
在德育方面，要关心社会、关心时势，善于评论、善于提出建议。
在玩的方面，主要是消遣、休闲，调节生活，丰富人生，享乐情趣。
总之在求学阶段一定要贯穿一条主线，就是提高思维能力，一切知识都是思维的载体，思维才是知识的灵魂。没有思维地运用知识，是死知识，效果一定不佳，有时还会有害；没有思维来支持知识、研究知识，知识将会停滞，不能拓展。思维能力主要表现在：一、抽象思维能力，要透过现象看本质，形成概念，建立理论模型；二逻辑思维能力，要明确事物的因果关系，并推断未来发展趋势；三系统思维能力，要找出事物之间的结合部位和明确事物之间的相互作用关系；四形象思维能力，要构筑丰富多彩的多维形象，展现事物的本质，表现出创造力；五创造思维能力，要举一反三，根据已有知识开拓、扩展、升华产生新的认识、新的观念，创造新的模式。
工作阶段
工作是展示才华的平台，是体现人生价值的载体，要充分利用做好每一项工作的机遇，作为展示自己的才华、锻炼自己的才干、体现自己的人生价值的难得机遇，要做出感情、做出兴趣，做出瘾头才是最高境界，做工作便成为了一种享受。
工作阶段是人生的高潮，也是人生享受的高峰，人活着干什么，就是要活得丰富多彩、有声有色，必须借助工作这一平台去努力实现。以此来享受人生。
思维是人类进步的核心因素，要努力提高思维能力，充分利用思维来完成每一项工作。做每一项工作都要有心得，每一次工作都有前进，要能找到不足，加以弥补、提高。发现一个问题、解决一个问题，这一切都会带来兴奋的回报。
工作阶段的前半部，热情很高、冲动很强，主要是利用知识去工作、使用知识作到熟练；完善知识、提升知识，作到融会贯通；跟上时代、赶上时髦，效仿别人，运用先进工具、先进理论，丰富自己、提高功效。这个过程由于实践较少，积累不足，来不及深入思考，难免失误和不尽恰当。但通过工作可以释放自己的热情与冲动，得到了人生的享受。
工作阶段的后半部，在大量工作的基础上进行反思，总结经验，疏理体验，迈向成熟、老练，思考问题更全面、更稳妥，成功的把握更大，失误的机率大大缩小。可以说是功成名就的阶段。此时事业的成功、知识的完备，对问题理解得深刻，事业的成功给自己带来莫大的欣慰。
退休阶段
由于我国目前退休年龄较低，男60、女55，身体状况尚好，精力仍显充沛，有许多想法尚未实现，普遍存有不甘心退下的心态。此时可以说是人生的黄金时段。因为能力强、愿望高、有实力，是自己综合素质和工作能力最强的阶段，也是时间最为可贵的阶段，所以称之为黄金阶段。
但也有些人因人生阶段的跨跃，感到英雄无用武之地了，消沉起来，这是大错特错了。因为你进入到了黄金阶段。我建议消沉的人要多想一想“我的存在还有什么价值”，“我还能给别人、给社会带来什么好处”，“我真没能力干事了吗？”“什么都不干和死去还有什么区别？对得起养我育我的国家和人民吗？”为了珍惜生命，为了不辜负来到世上这个难得的机遇，不要消沉，要振奋，要做事。退休的人，在物质生活方面已无太多追求，看看那些农民、那些无业者还不是为了生活而奔波劳碌吗？在一定程度上他们是被迫的，但也有一个劳动习惯问题，你让他呆着，他还呆不住，非要干点什么不可。难道我们就没有劳动习惯吗？我们对自己的事业都没兴趣了吗？这是你最后的机会了，千万不要丧失。我们干事既出于责任心，又有享受人生的自然要求。文艺节目压轴的大多是最精彩的，别忘了我们正在唱压轴戏呀！怎么把压轴戏演好是我们这个阶段的中心任务。许多人作出了精彩的演出，许多实例充分地证明了这点。要做到这一点也是有条件的，有些工作无法独立完成，如没有试验室了、没有助手了、没有合作伙伴了，但可以重新组合。当然全靠个人去组合是有一定困难的，这就需要社会提供援助，有社会组织去撮合、去联系就容易实现一些。实在聚合不了也只有放弃了，但还是可以有其它的选项，直到选到可行为止。至少还可以发挥咨询、顾问的作用，还可以讲学、关心下一代，还可以做其他的智力服务。总之不要辜负了这个黄金阶段。
这个阶段人的作用发挥是极其重要的。这个阶段的人是社会的宝贵财富，是经过长期的教育培养、众多的实践锻炼和深刻的人生体验打造出来的成熟可用的财富。闲置起来浪费资源，对不起国家、对不起时代、对不起自己。
养老阶段
当自己感到做事困难了、力不从心了，甚至感到做事是痛苦了，标志着你要进入养老阶段了。那么就要适可而止，顺其自然，放弃工作，安心养老，颐养天年。
养老阶段的乐趣从哪里来，主要从看上来，要关心社会发展，要关心青少年的成长，要关心自己的属下、同事的升迁和他们取得的成就，要看自己原来从事的事业取得的发展，就好像看自己培育的幼苗成长为大树一样，其乐无穷。
到了这个阶段，一是希望长寿，二是希望健康，三是希望快乐。我的观点是快乐第一，健康第二，长寿第三。长寿在于用脑、健康在于用脚、快乐在于自找。千万别自找烦恼，因为此时你已完全自由了。
希望党和政府要特别关心处于退休阶段和养老阶段的人群，给他们创造条件、为他们提供服务，让他们充分享受人生，以体现我们社会主义的优越性。千万不要把他们当作负担、当作麻烦，他们是财富、他们是功臣，他们是我们在职人的服务对象。这是我们社会的责任。
最后我总结一下如何享受人生。一是要不断提出可行的新的高档次的欲望，通过自己努力去实现，达到成功欲的满足；二是要适应环境，从各种不同角度去充分体验享受人生，找到乐趣体验幸福。所谓知足者常乐，就是要从自己的现实生活中找到幸福之处，才能知足、才能常乐。
也许楼主会觉得我罗嗦，谢谢你花这么多的时间看我的回答，现在你是否知道活着... ...
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1.简单说，为了自己爱的人和爱自己的人，必须要找一个活着的理由
2.引经据典
生的意义，要是你向往和探寻着人生的某种意义，这说明现在的你，或者在你的潜意识里，你的人生已经不够有意义，或缺乏意义，或没什么意义。你不能接受这种状态，你正为此迷惑苦恼！不用说，你肯定在现实中遇见难题了：比如你没考上理想的大学，比如你所爱的人离你而去了，比如你高级没评上工资没得加，比如你没钱买套间没钱娶老婆，比如你想着当校长可这个职位却被别人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都难以随心所愿，于是多数人都会说：人生苦短，凡间，就是“烦恼”的人间！于是基督教说人生来就是有罪的，佛教说每个人都是痛苦的——正因为你在追求的途中尝到了痛苦，你才会去思考人生的本质，思考人活着的意义！一言以蔽之，所谓人生的意义，也就是“理想”，也就是欲望。假使你既要保持欲望，又不会痛苦，那就得承认并接纳因欲望带来的痛苦。是啊，你想着成功，你也得迎接失败；你想着前进，你也得迎接摔倒；你想着人生的种种收获，你也得迎接人生的种种失去；你想着人生的意义，你也得迎接人生的没意义！假如你做不到这些，那你就只能走进宗教的精神世界，以求减少或解脱自己的不如意了。在那些教义教理中你才能暂时放弃再去穷思竭虑地挖掘“我为什么活着”了，因为基督教的“赎罪”和佛教的”因果轮回”等已为你回答了这个问题，你才能心安理得地面对自己所有的现实问题，从而继续“活”下去——但是我又想说，即便你对这些信仰深信不疑，只要你依旧深深地陷在自己环环相扣的“欲望”之中，你也是脱离不了痛苦的，所以你必须经常到教堂忏悔到佛堂念经！然而，一旦你能正确认识和把握自己的欲望，你同样也能步入“真理”的世界。当你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地狱都存在一个人的心里时，你就能明白“欲望”和“痛苦”是不能分割的存在于你的生命之中。你更要知道”真理”和”欲望”永远冲突地存在同一个人身上的,你要象感谢“真理”带给你快乐那样感谢“欲望”带给你的“痛苦”！上帝是真理，释加牟尼是真理，老子是真理，我们或许不可能也成为真理，但我们可以接近真理。人的什么靠真理最近？那就是我文章开头所讲的“自然”……自然地活着，人生的意义就在于“活着”的本身，就在于活着的“过程”！无论是酸甜苦辣，还是悲欢离合；无论是象一根小草那样“弱不禁风”地活着，还是象太阳那样“灿烂辉煌”地活着，只要悦纳自己是自己，真诚地神圣地经历自己活着的生命，那就是自然的“真理”，就是人生的“意义”！即便你由衷地感叹：太阳要是因为自身的“黑子”而痛苦，并抗拒这种痛苦,那么太阳早该熄灭自己了，而小草呢，却可以因为自己的“顽强坚韧”而“野火烧不尽，春风吹又生”，但是你不要忘了，这只是你“人为”的想法，太阳和小草不会去想这些，他们对自己不作“苦乐、好坏”的评价，有的只是“自然“地，假如可以用文字表达的那就是“心平气和”地接纳自己所有的朝朝暮暮与点点滴滴，他们活着就是活着！
活着就活着，象一朵花静静地开，象一滴雨悄悄地落，花开和雨落的过程就是“意义”的本身！当然，你也可以想，这样又有什么意义呢？是啊，这样也是没什么意义的！整个人类又有什么意义呢？整个宇宙又有什么意义呢？当你能坦然地接纳“没意义”地活着，你将活得自在自得而又“自然”！要是你把自己看作有别于“自然”，自然必将抛弃你，原本就是“来自于自然，而又必将回归于自然”的你怎么能对抗自然的规律呢？即便是高度发展的“科学”，看似在改造和征服“自然”，但最终也将是“顺”自然者昌，“逆”自然者亡，看看现在的地球，环境污染，疾病丛生，传染病猖獗，绿地沙漠化，战争此起彼伏……文明和科学已走在了自我毁灭的边缘，等着吧，“自然”将会证明一切！要知道，“自然”看似“软弱可欺”，但它总是“以柔可刚”！
还好，当前已有很多人认识到了“自然”的无尽力量——人类只有在和“自然”和谐相处才能“健康发展”，而一个人，一个人人生的回归自然，不仅仅是一种生命生存的态度，更是一种生命自我探索的需要与必然！ ..3
2.引经据典
生的意义，要是你向往和探寻着人生的某种意义，这说明现在的你，或者在你的潜意识里，你的人生已经不够有意义，或缺乏意义，或没什么意义。你不能接受这种状态，你正为此迷惑苦恼！不用说，你肯定在现实中遇见难题了：比如你没考上理想的大学，比如你所爱的人离你而去了，比如你高级没评上工资没得加，比如你没钱买套间没钱娶老婆，比如你想着当校长可这个职位却被别人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都难以随心所愿，于是多数人都会说：人生苦短，凡间，就是“烦恼”的人间！于是基督教说人生来就是有罪的，佛教说每个人都是痛苦的——正因为你在追求的途中尝到了痛苦，你才会去思考人生的本质，思考人活着的意义！一言以蔽之，所谓人生的意义，也就是“理想”，也就是欲望。假使你既要保持欲望，又不会痛苦，那就得承认并接纳因欲望带来的痛苦。是啊，你想着成功，你也得迎接失败；你想着前进，你也得迎接摔倒；你想着人生的种种收获，你也得迎接人生的种种失去；你想着人生的意义，你也得迎接人生的没意义！假如你做不到这些，那你就只能走进宗教的精神世界，以求减少或解脱自己的不如意了。在那些教义教理中你才能暂时放弃再去穷思竭虑地挖掘“我为什么活着”了，因为基督教的“赎罪”和佛教的”因果轮回”等已为你回答了这个问题，你才能心安理得地面对自己所有的现实问题，从而继续“活”下去——但是我又想说，即便你对这些信仰深信不疑，只要你依旧深深地陷在自己环环相扣的“欲望”之中，你也是脱离不了痛苦的，所以你必须经常到教堂忏悔到佛堂念经！然而，一旦你能正确认识和把握自己的欲望，你同样也能步入“真理”的世界。当你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地狱都存在一个人的心里时，你就能明白“欲望”和“痛苦”是不能分割的存在于你的生命之中。你更要知道”真理”和”欲望”永远冲突地存在同一个人身上的,你要象感谢“真理”带给你快乐那样感谢“欲望”带给你的“痛苦”！上帝是真理，释加牟尼是真理，老子是真理，我们或许不可能也成为真理，但我们可以接近真理。人的什么靠真理最近？那就是我文章开头所讲的“自然”……自然地活着，人生的意义就在于“活着”的本身，就在于活着的“过程”！无论是酸甜苦辣，还是悲欢离合；无论是象一根小草那样“弱不禁风”地活着，还是象太阳那样“灿烂辉煌”地活着，只要悦纳自己是自己，真诚地神圣地经历自己活着的生命，那就是自然的“真理”，就是人生的“意义”！即便你由衷地感叹：太阳要是因为自身的“黑子”而痛苦，并抗拒这种痛苦,那么太阳早该熄灭自己了，而小草呢，却可以因为自己的“顽强坚韧”而“野火烧不尽，春风吹又生”，但是你不要忘了，这只是你“人为”的想法，太阳和小草不会去想这些，他们对自己不作“苦乐、好坏”的评价，有的只是“自然“地，假如可以用文字表达的那就是“心平气和”地接纳自己所有的朝朝暮暮与点点滴滴，他们活着就是活着！
活着就活着，象一朵花静静地开，象一滴雨悄悄地落，花开和雨落的过程就是“意义”的本身！当然，你也可以想，这样又有什么意义呢？是啊，这样也是没什么意义的！整个人类又有什么意义呢？整个宇宙又有什么意义呢？当你能坦然地接纳“没意义”地活着，你将活得自在自得而又“自然”！要是你把自己看作有别于“自然”，自然必将抛弃你，原本就是“来自于自然，而又必将回归于自然”的你怎么能对抗自然的规律呢？即便是高度发展的“科学”，看似在改造和征服“自然”，但最终也将是“顺”自然者昌，“逆”自然者亡，看看现在的地球，环境污染，疾病丛生，传染病猖獗，绿地沙漠化，战争此起彼伏……文明和科学已走在了自我毁灭的边缘，等着吧，“自然”将会证明一切！要知道，“自然”看似“软弱可欺”，但它总是“以柔可刚”！
还好，当前已有很多人认识到了“自然”的无尽力量——人类只有在和“自然”和谐相处才能“健康发展”，而一个人，一个人人生的回归自然，不仅仅是一种生命生存的态度，更是一种生命自我探索的需要与必然！ ..3
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你在寻找人生的意义 你很聪明 岁数还小就能想到这么多的事 有人活到快死了才知道人生没意义 没有意义的意思就是他们白活了一辈子 在有限的生命当中没有找到该找的 却把那些不能满足的东西一直追求 以至于失去生命了到尽头了 才知道人生没意义
若果你能找到人的源头 那么你就有希望了
人从哪里来 银河系 太阳系是怎样形成的 动植物构造的奇妙
人的一生 出生 读书 赚钱 结婚 生子 养子 养孙 老死
这是人一辈子要走的路 大家都走 但是正确吗
有人一辈子很幸福【少部分人】 大部分的人。。。。。。。。。。。
谁能帮你 你能为自己找到幸福吗 大家知道靠自己没办法 列子就不多说了 大家比较公认的是靠天 或天注定 谁在掌管一切呢
如果顺顺利利过完一生就完了吗
先告诉你死了不是就了了 而是另一个痛苦的开始 世上两种人 一种无恶不做 一种规规矩矩地遵照着管理宇宙万物的上帝律法做事【良心】 两种人死后都了了 那个无恶不做的恶徒不是太便宜了吗 是不是觉得人生在没什么意义呢 人生碰上痛苦的事十有八九 用人的办法就是时间是最好的良药 再大的痛苦低潮的时间过了就好了 还是好不了 那就要超然的帮助 谁能帮你 那就是管理宇宙万物的上帝 上帝说；神的事情人所能知道的原显明在人的心里 因为神已经向他们显明 自从造天地以来 神的神性和永能是明明可知的 虽是眼不能见 但借着所造之物就可以晓得叫人无可推诿 天地万物之奇妙 银河系的和谐 植物动物以及人类的构造 都在证明造物主的存在 只要你发自内心地寻求管理宇宙万物的上帝帮你 他能帮你度过难关的
在所有我们所认为负面的事情，上帝都是有正面答案的。
你说：“那是不可能的。”
上帝说：“在人所不能的事，在神却能。”(路 18:27)
你说：“我累了。”
上帝说：“我让你休息。”(太11:28-30)
你说：“没有人爱我。”
上帝说：“我爱你。”(约 3:16 & 约 3:34)
你说：“我做不下去了。”
上帝说：“我的恩典够你支持下去。”(林后 12:9 & 诗 91:15)
你说：“我想不通。”
上帝说：“我引领你前行。”(箴 3:5-6)
你说：“我做不到。”
上帝说：“你什么都做得到。”(腓 4:13)
你说：“我不配。”
上帝说：“你配。”(林后 9:8)
你说：“这么做不值得。”
上帝说：“做了，你马上就会觉得值得了。” (罗 8:28)
你说：“我无法原谅自己。”
上帝说：“我原谅你。” (约壹 1:9 & 罗 8:1)
你说：“我是穷苦的。”
上帝说：“我供应你一切所需。” (腓 4:19)
你说：“我害怕。”
上帝说：“我并没有给你一个恐惧的灵。” (提后 1:7)
你说：“我常常在担忧、受挫。”
上帝说：“放下你的重担，我为你承担。”
(彼后 5:7)
你说：“我信心不足。”
上帝说：“我给了每个人相同的信心。”(罗 12:3)
你说：“我不够聪明。”
上帝说：“我给你智慧。” (林后 1:30)
你说：“我是孤单的。”
上帝说：“我永远不会舍弃你的。” (来 13:5)
这都是上帝在圣经里的应许
你要知道，上帝的应许没有落空的
基督的意思乃是救世主
他要救你，因为爱你
献上自己的身体，为世人做挽回祭
所以，要以爱心对待身边的一切
我是基督徒，从不信到疑惑
在到坚定信心，
如今真正感受到神的恩典，心中无比喜乐
基督的道理不仅仅在宗教上面
而是客观存在的真理，是事实
你可以信，也可以不信
但是结局是不一样的
你有两个选择
1，世界是上帝造的，耶稣是救主，承认耶稣，认罪悔改，成为新人，生命有盼望，有标准，有喜乐
2，这世界没有原因的存在，也要没有原因的毁灭，人存在没有意义，反正都要死，不用努力，反正没有上帝，做了坏事，不会被发现。放纵私欲，该死就死，一了百了。
你愿意接受哪个呢？
好好想想吧，它将会影响你的一生，
愿那赐平安的主祝福你！
希望你能领悟
上帝爱你
圣经里说 上帝藉着困苦救拔困苦人 趁他们受欺压 开通他们耳朵
人在顺顺利利是能寻找上帝那是件很福气的事
如果我们骄傲 神就会藉着事情让我们认识他
愚见望能帮你
若果你能找到人的源头 那么你就有希望了
人从哪里来 银河系 太阳系是怎样形成的 动植物构造的奇妙
人的一生 出生 读书 赚钱 结婚 生子 养子 养孙 老死
这是人一辈子要走的路 大家都走 但是正确吗
有人一辈子很幸福【少部分人】 大部分的人。。。。。。。。。。。
谁能帮你 你能为自己找到幸福吗 大家知道靠自己没办法 列子就不多说了 大家比较公认的是靠天 或天注定 谁在掌管一切呢
如果顺顺利利过完一生就完了吗
先告诉你死了不是就了了 而是另一个痛苦的开始 世上两种人 一种无恶不做 一种规规矩矩地遵照着管理宇宙万物的上帝律法做事【良心】 两种人死后都了了 那个无恶不做的恶徒不是太便宜了吗 是不是觉得人生在没什么意义呢 人生碰上痛苦的事十有八九 用人的办法就是时间是最好的良药 再大的痛苦低潮的时间过了就好了 还是好不了 那就要超然的帮助 谁能帮你 那就是管理宇宙万物的上帝 上帝说；神的事情人所能知道的原显明在人的心里 因为神已经向他们显明 自从造天地以来 神的神性和永能是明明可知的 虽是眼不能见 但借着所造之物就可以晓得叫人无可推诿 天地万物之奇妙 银河系的和谐 植物动物以及人类的构造 都在证明造物主的存在 只要你发自内心地寻求管理宇宙万物的上帝帮你 他能帮你度过难关的
在所有我们所认为负面的事情，上帝都是有正面答案的。
你说：“那是不可能的。”
上帝说：“在人所不能的事，在神却能。”(路 18:27)
你说：“我累了。”
上帝说：“我让你休息。”(太11:28-30)
你说：“没有人爱我。”
上帝说：“我爱你。”(约 3:16 & 约 3:34)
你说：“我做不下去了。”
上帝说：“我的恩典够你支持下去。”(林后 12:9 & 诗 91:15)
你说：“我想不通。”
上帝说：“我引领你前行。”(箴 3:5-6)
你说：“我做不到。”
上帝说：“你什么都做得到。”(腓 4:13)
你说：“我不配。”
上帝说：“你配。”(林后 9:8)
你说：“这么做不值得。”
上帝说：“做了，你马上就会觉得值得了。” (罗 8:28)
你说：“我无法原谅自己。”
上帝说：“我原谅你。” (约壹 1:9 & 罗 8:1)
你说：“我是穷苦的。”
上帝说：“我供应你一切所需。” (腓 4:19)
你说：“我害怕。”
上帝说：“我并没有给你一个恐惧的灵。” (提后 1:7)
你说：“我常常在担忧、受挫。”
上帝说：“放下你的重担，我为你承担。”
(彼后 5:7)
你说：“我信心不足。”
上帝说：“我给了每个人相同的信心。”(罗 12:3)
你说：“我不够聪明。”
上帝说：“我给你智慧。” (林后 1:30)
你说：“我是孤单的。”
上帝说：“我永远不会舍弃你的。” (来 13:5)
这都是上帝在圣经里的应许
你要知道，上帝的应许没有落空的
基督的意思乃是救世主
他要救你，因为爱你
献上自己的身体，为世人做挽回祭
所以，要以爱心对待身边的一切
我是基督徒，从不信到疑惑
在到坚定信心，
如今真正感受到神的恩典，心中无比喜乐
基督的道理不仅仅在宗教上面
而是客观存在的真理，是事实
你可以信，也可以不信
但是结局是不一样的
你有两个选择
1，世界是上帝造的，耶稣是救主，承认耶稣，认罪悔改，成为新人，生命有盼望，有标准，有喜乐
2，这世界没有原因的存在，也要没有原因的毁灭，人存在没有意义，反正都要死，不用努力，反正没有上帝，做了坏事，不会被发现。放纵私欲，该死就死，一了百了。
你愿意接受哪个呢？
好好想想吧，它将会影响你的一生，
愿那赐平安的主祝福你！
希望你能领悟
上帝爱你
圣经里说 上帝藉着困苦救拔困苦人 趁他们受欺压 开通他们耳朵
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如果我们骄傲 神就会藉着事情让我们认识他
愚见望能帮你
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这个题目是很玄奥，如果说我们人类有最大的未解之谜的话，就是宇宙起源和人类生命之谜。生命之谜是否依赖于宇宙起源呢？我想如果将宇宙运行的第一推动力归于上帝的话，则未尝不可以将宇宙和生命同时创造。
霍金认为“我们发现自已是处于使人为难的世界中，我们要为自己在四周所看的一切赋予意义”。自人类诞生之日起，无论是仰望星空、亲吻大地抑或审视内心，我们没有一刻不在探究周围的一切，试图用我们的大脑思考宇宙与我们本身，寻到一种称之为“真理”的东西来指引我们的行动。尽管霍金认为“我们在从数学方程来预言人类行为上只取得了很少的成功”，尽管一些科学家的研究显示宇宙不像我们所想像的那么简单。无论怎样，科学家们有骄傲的资本，毕竟许多成果是其理论研究的结晶。向外的研究似乎已经取得了重大突破，在科学家数学公式的指引下，我们克服了第一宇宙速度而飞向太空，"旅行者一号"已经飞离地球135亿公里。随着物理学理论研究的突飞猛进，并且许多的观测结果都
在验证着许多的理论，人类越来越相信我们对宇宙的起源的认知正在趋于正确并在有奇点的数学模型上预测其未来命运。
与宇宙研究相比，有几个研究者在指导我们人类自身成长的领域有所建树？我们探索宇宙的目光外延了多少万亿公里，可是对于自身区区几十公分的大脑奥秘仅仅略知皮毛。对于自己和外人的认知多是来自于从长辈传承下来的经验，跟着感觉走，这种感觉同时来自于自己的一种称之为“情感”的东西所衍生的喜怒哀乐等情绪。为什么我们天生就希望自己的一切都往利于自己的方向发展？大概是本性使然。可惜世界发展不以我们意志为转移，而面对世界诸多诱惑，我们很难保持平和心态，于是生出诸多的情绪，顺利时我们喜，挫折时我们哀，并且情绪时时会变化。更加可惜的是，至今没有任何迹象表明我们可以为自己的情感建立完整科学的数学模型来指导自己的言行。我不否认我们人性有相通的地方，在倾听欢快的音乐时，我们心情也愉悦；倾听悲伤音乐时，我们心也戚戚然。在许多地方，我们情感是可以很好的交流的。可是人与人之间永远不会出现完全相同的境遇，哪怕是双胞胎。世界上永远只有一个你，除非还存在一个镜像宇宙而里面生活着一个镜像的你。所以一个人对别人的意见只可做参考，不可以简单的套用。现在看来，每个人的内心都是丰富的大海，每个人的大脑都是神奇的小宇宙。牛顿、爱因斯坦、达芬奇等天才寥寥可数，多数人都是相近的，永远不要轻视自己，对于别人的一些意见要有自己的鉴别力。当诸多科学家可以用不同的方式
来构建一个相同的数学模型时，我们比较难以拒绝相信其正确。可是当一个与我们相同主观的人来陈述一件事情并详加褒贬时，其中有多少观成分，有多少矛盾与自己相关，是否具有与公式相同的说服力？公式与定律可以在条件成立时建立平衡，我们主观的判断是否可以？同样一件事经过N个人的口述可以有N个不同的版本。这说明我们的主观判断很少具有公式那样的通用性和可复制性。
我不想说自己多么清醒、多么睿智，我也是凡夫俗子，在生活、工作中也有无尽的不如意，面对无力改变的社会现状我也同样的无奈。面对纷扰的世界，每一年我的心境都有不同。遇到的不顺越来越多，看到社会的丑陋之处越来越多，身上的棱角越来越少了，但是在无法达到宇宙速度逃逸的情况下，保持平和心态才是最有意义的。
楼主所追求的是一种高远的生命状态，我想这点可以在佛法的阐述中得到启迪。对于“苦苦、坏苦、行苦”“本我、自我、超我”等深奥的命题的探究也是生命升华的一个过程。
霍金认为“我们发现自已是处于使人为难的世界中，我们要为自己在四周所看的一切赋予意义”。自人类诞生之日起，无论是仰望星空、亲吻大地抑或审视内心，我们没有一刻不在探究周围的一切，试图用我们的大脑思考宇宙与我们本身，寻到一种称之为“真理”的东西来指引我们的行动。尽管霍金认为“我们在从数学方程来预言人类行为上只取得了很少的成功”，尽管一些科学家的研究显示宇宙不像我们所想像的那么简单。无论怎样，科学家们有骄傲的资本，毕竟许多成果是其理论研究的结晶。向外的研究似乎已经取得了重大突破，在科学家数学公式的指引下，我们克服了第一宇宙速度而飞向太空，"旅行者一号"已经飞离地球135亿公里。随着物理学理论研究的突飞猛进，并且许多的观测结果都
在验证着许多的理论，人类越来越相信我们对宇宙的起源的认知正在趋于正确并在有奇点的数学模型上预测其未来命运。
与宇宙研究相比，有几个研究者在指导我们人类自身成长的领域有所建树？我们探索宇宙的目光外延了多少万亿公里，可是对于自身区区几十公分的大脑奥秘仅仅略知皮毛。对于自己和外人的认知多是来自于从长辈传承下来的经验，跟着感觉走，这种感觉同时来自于自己的一种称之为“情感”的东西所衍生的喜怒哀乐等情绪。为什么我们天生就希望自己的一切都往利于自己的方向发展？大概是本性使然。可惜世界发展不以我们意志为转移，而面对世界诸多诱惑，我们很难保持平和心态，于是生出诸多的情绪，顺利时我们喜，挫折时我们哀，并且情绪时时会变化。更加可惜的是，至今没有任何迹象表明我们可以为自己的情感建立完整科学的数学模型来指导自己的言行。我不否认我们人性有相通的地方，在倾听欢快的音乐时，我们心情也愉悦；倾听悲伤音乐时，我们心也戚戚然。在许多地方，我们情感是可以很好的交流的。可是人与人之间永远不会出现完全相同的境遇，哪怕是双胞胎。世界上永远只有一个你，除非还存在一个镜像宇宙而里面生活着一个镜像的你。所以一个人对别人的意见只可做参考，不可以简单的套用。现在看来，每个人的内心都是丰富的大海，每个人的大脑都是神奇的小宇宙。牛顿、爱因斯坦、达芬奇等天才寥寥可数，多数人都是相近的，永远不要轻视自己，对于别人的一些意见要有自己的鉴别力。当诸多科学家可以用不同的方式
来构建一个相同的数学模型时，我们比较难以拒绝相信其正确。可是当一个与我们相同主观的人来陈述一件事情并详加褒贬时，其中有多少观成分，有多少矛盾与自己相关，是否具有与公式相同的说服力？公式与定律可以在条件成立时建立平衡，我们主观的判断是否可以？同样一件事经过N个人的口述可以有N个不同的版本。这说明我们的主观判断很少具有公式那样的通用性和可复制性。
我不想说自己多么清醒、多么睿智，我也是凡夫俗子，在生活、工作中也有无尽的不如意，面对无力改变的社会现状我也同样的无奈。面对纷扰的世界，每一年我的心境都有不同。遇到的不顺越来越多，看到社会的丑陋之处越来越多，身上的棱角越来越少了，但是在无法达到宇宙速度逃逸的情况下，保持平和心态才是最有意义的。
楼主所追求的是一种高远的生命状态，我想这点可以在佛法的阐述中得到启迪。对于“苦苦、坏苦、行苦”“本我、自我、超我”等深奥的命题的探究也是生命升华的一个过程。
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生存是必要的，但是这并不代表就会放弃自我啊~~兄弟，没有什么是过不去的坎，每个人都有自己的梦想，自己的追求，自己想要的人生，而绝大部分的人去不能将现实与自身相符合。所以有人因此自杀等等的例子很多，可是更多的人选择了适应，他们并没有说为了生活就放弃了自我。比方说你喜欢旅游，你可以将工作定义为为自己的旅游事业奠基，努力工作后一段时间旅游一次；如果你喜欢自己创业，那就在工作的时候积累创业经验，学习创业过程，增加创业资金，不用等到万事俱备只要自己觉得可以的时候就可以实现自己的梦想，自己的信念了。工作不好找却又很多，总可以找到，但人生只有一次。我认为，人生只有一个目的，就是要让自己觉得快乐，如果你现在的生活方式让你觉得消极你就该放弃这种方式，亦或者是改变。每件事物都有好的和不好的，人的追求也都有很多很多不单单是一两个，在现在的生活中肯定可以找到自己喜欢的，只要有一两个也就足够实现自我了啊。。工作中也许不是自己，但生活中你就是你，你的一切任何事物都无可取代。。相信自己不会迷失
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