张天志 的咏春和叶问的咏春有何区别
张天志的咏春拳是正统的；叶问的咏春拳是经过改良的。
张天志的低脚咏春这个拳法在历史上倒是存在的，这套拳法其实也很有意思，它的出现竟然比叶问的高脚咏春要早很长时间，也就是说低脚咏春其实是正统古法咏春，没有高腿，动作也比较保守，没有肘击，而叶问的咏春有高腿，其实我们现在见到的咏春大多都是改良后的，这是叶问年轻的时候向梁壁学来的技法。
叶问的师傅是陈华顺，而陈华顺的师傅又是梁赞，这个时候叶问学的咏春还是古法正宗的，但是后来叶问又向梁赞的儿子梁壁又学了改良版的咏春，之后叶问的咏春就成了高脚咏春了，而古老咏春就被叫做低脚。
梁壁喜欢专研武术，追求技法上的创新，于是将传统咏春拳进行改良，吸取了传统咏春的精华，活化了咏春拳的攻防招式。后来他将此技法传给叶问，也让同门质疑叶问的咏春并非正宗的原因。
电影中张天志的师公是梁赞，这和叶问当然是师出同门的，但是并没有交代张天志的师傅是谁，但是张天志学的咏春是可以肯定是古法咏春的，也就是低脚咏春，因为他十分的看不起叶问的高脚咏春，觉得叶问侮辱了咏春，所以才向叶问挑战分高低的。
简单来说，张天志的咏春是简版的，科教版的，只要是梁家徒弟都能学；但是叶问的可就不一样了是私塾版本的，也就是小灶版本的，只传自家人。
咏春张天志是电影虚构的人物，在现实中并不存在，就像叶问系列电影的反派们一样，只是编剧创作出的一个角色，丰富电影剧情而来。现实中叶问也没有与之交手的纪录，但电影中张天志使用的低脚咏春则是在叶问的高脚咏春之前的，这一点确有纪录。
技巧方面，叶问的咏春拳实战性更强。
扩展资料
咏春拳是一种十分科学、实战性强的拳术，它拳快而防守紧密，马步灵活而上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。咏春拳用“寸劲”来攻击和防守，理论和心法方面注重中线、埋跨、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等。其长处在于埋身搏击。
中线理论的中线是指由人体头顶至尾闾一线，在进攻时，咏春拳要求拳手沿着自身中线向敌方中线攻击，这是敌我之间的最短距离，同等拳速，拳轨近者当然较快击中。向敌方中线攻击，对方也很难卸力，而且受力也较重。
著名武打明星李小龙曾跟随咏春拳一代宗师叶问系统地学习过咏春拳，李小龙创立的截拳道与咏春拳有着密不可分的关系。李小龙常常在一英尺处将对手击倒在地。这种技术与咏春拳的中线理论有关，是最具有实用价值的中国武术体系中拳理论的一部分。
由于咏春拳的发力基于身体的中心线，这就使得拳手出拳力量直接来源于其身体背部的大肌肉群，这种发力方式与那些力量来源于腰与臂部肌肉的武术体系形成鲜明对比。
咏春拳斗士出拳时，他的肘部也在寻求自我身体的中心线。当肘部寻找到自己身体的中心线后，身体与手臂在一条直线上的冲拳能产生令人意想不到的强大力量。
朝面追形中的朝面是指与对方面对面。咏春拳法强调对敌时尽可能是正面朝敌，这样可以简化敌人进攻的来向，对敌人来势较易捉摸。同时配合中线理论，可以较易击中目标并使敌人受力较重，并且这样做出手快而影小，双手能同时到达敌人，左右手很易互相兼顾。
咏春拳还有很多功法理论，如不“追手”。“追手”是指离开防守范围追着去接触对方桥手。咏春拳长于桥手相接后的感觉和反应，所以初学咏春拳的人很容易犯“追手”的错误。
咏春拳要求不“冲身”，咏春攻防、马步上落和转变都要以维持重心为原则，尽量避免因失去重心而不能保持对敌的平衡状态。它还要求“守攻同期”，即当消解对方之攻击时，在可能范围内应同一时期发招攻向对手，这样将会由被动变主动而达到后发制人。
此外还有“埋跨”、“收睁”理论，要求出手或防守时一般手跨紧贴着中线平面，可抢中线以达最短距离和最重之攻击，亦可守中线以达最短距离之防守；咏春出手后（不论是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手跨屈曲是为收跨。
这样除了有利于自己同一双手能立刻再作攻击外，在防守方面能使敌方难以取我们的关节，并且守位方面亦会较紧密。
参考资料
？正宗不是抱着原创死学 而是老祖宗开派经过一代代人的努力传承直到今天的我们还能在看到它的价值和光辉时刻 正宗：表达的是民族文化在某种领域体系的传承发展。正宗是根 传承是树干 精益求精发扬光大是树的枝叶（青出于蓝） 若抱着正宗就是代代相传死理念死招式那终究必死无疑（后辈无能）
