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一、形容词
1、形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》
2、“说”(通“悦”)、“悦”古今字
客见太子有悦色也。——枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》
桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》
张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
权大悦。——《资治通鉴》
3、又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服
二、动词
1、顺服,悦服,从心里佩服
悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓‘中心悦而诚服’是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
2、又如:悦仁服德
3、喜,喜欢
士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
4、又如:悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)
5、乐于做某事 [be happy to do sth.]。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)
1、形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》
2、“说”(通“悦”)、“悦”古今字
客见太子有悦色也。——枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》
桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》
张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
权大悦。——《资治通鉴》
3、又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服
二、动词
1、顺服,悦服,从心里佩服
悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓‘中心悦而诚服’是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
2、又如:悦仁服德
3、喜,喜欢
士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
4、又如:悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)
5、乐于做某事 [be happy to do sth.]。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)
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(1) (形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快) 同本义
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》
(2) “说”、“悦”古今字
客见太子有悦色也。——枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》
桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》
张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
权大悦。——《资治通鉴》
(3) 顺服,悦服,从心里佩服
悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
(4) 喜,喜欢
士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》
(2) “说”、“悦”古今字
客见太子有悦色也。——枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》
桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》
张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
权大悦。——《资治通鉴》
(3) 顺服,悦服,从心里佩服
悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
(4) 喜,喜欢
士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
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悦是一个心一个兑
心就是心了
兑在易经里是丽泽 也就是好看的意思就是美
心兑 =心里美
心就是心了
兑在易经里是丽泽 也就是好看的意思就是美
心兑 =心里美
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