桐柏山太白顶的人文历史
桐柏山有着丰富的自然景观和人文景观，文化内涵十分丰富：盘古文化、佛教文化、地质文化和苏区文化于一体。太白顶又名白云山，印恭法师曾作《白云山志》详述太白顶方圆数十里风物。
印恭法师，号体谦，法号常广，俗名盛祥麟。1930年出生于湖北随州解河一塾师门第。少时随父就读，天资聪颖。幼承家教，孔孟经史无不熟读。其母笃佛，日诵《心经》，耳濡目染，已初解佛法四谛之理。耕稼之余，广读佛经，遂坚出家之愿。1952年在湖北海会寺依海墨和尚剃度。1957年秋受戒于南京宝华山隆昌寺。为求索禅宗之机锋妙谛，南渡江西云居山真如寺，参谒一百一十七岁的当代著名禅师虚云老和尚，求其开示禅宗要旨。虚老嘉其诚，摩顶教谕，使其深受教益。后又参学到广东曲江南华寺，时值“反右”运动，遂于1985年返桐柏山，在太白顶四周结茅定居，农作禅修，潜心佛学研究。
1985年，印恭法师开始撰写《白云山志》（太白顶方圆数十里），对一范围的山脉、峰峦、洞岩、溪潭、异石、墓塔、物产、寺庙、历代高僧等尽力作了详细的撰述。历时一年，《白云山志》于一九八六年十月脱稿，原稿毛笔书写，字迹秀丽，言简意赅，图文并存。虽一丘一壑，亦必躬亲实地考查。
该志立意虽偏重佛教，不具正规志书的规范。然所记之材料，对地方修志、水利、山地资源考查等，乃有一定参考价值。开创了本山和尚著书立说的首例。该志文意略参古风、隽永清新，述虽不尽详备，然山川之秀色、风物之概貌已跃然纸上。 相传桐柏山是炎帝神农祭祀太阳的圣地，是太白金星修仙成道的地方，是战国时楚人鬼谷子修真之地。
桐柏山也是大禹治水神话的传说地。《禹贡》载：“（禹）导淮自桐柏……。”相传大禹治淮，发现淮水泛滥有一水妖巫支祁在作怪，即令太阳神的儿子庚辰手拿定水神针捉拿后，用铁链束于淮井中。
桐柏山是汉代汉代名臣张良的隐居地。据《汉书.张良》载：张良辅佐汉高祖统一天下，积劳成疾，体弱抱病，为求长寿清净，便隐逸山水。他说：“……（我）今以三寸舌……封万户侯，位列侯……于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃道，欲轻举。于是他云游四海，足遍天下。寻至太白顶主峰一天然洞内隐居修身，故此洞名曰张良洞。随州桐柏山太白顶风景区内更有子房庙一座，香火古来不绝。
桐柏山是《西游记》创作起源地，传说巫支祁就是孙悟空的原型。据《新野县志》记载，明代吴承恩曾在桐柏邻县新野做过县令，多次到桐柏山游览，后根据“禹王锁蛟”的故事，并结合桐柏多处地名为雏形完成了名著《西游记》。例如，桐柏山太白顶，相传为太白金星下凡尘之地，与《西游记》中人物太白金星相对应；随县七尖峰云台禅寺祖师智勤号菩提祖师，与《西游记》中人物菩提祖师对应。桐柏县桐柏山淮源风景区内有水帘洞、通天河、跑马场等地名；随县桐柏山七尖峰上有五指峰、和尚石、猴子石、天蓬石、仙人头、大仙垛、小仙垛、黄龙潭、黑龙潭、牛魔石等地名，均与西游记中或人物名或地名相关联。
