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一根火柴,在森林和沙漠里的效力不一样。
一杯白水,在森林和沙漠里的价值不相同。
一位勇士,在战争与和平时的地位不能比。
此处之小,可以是彼处之大。
此处之大,可能是彼处之小。
为小可以变大!
舍小可以保大!
任何事物都有两面性。
事物的发展变化是由于矛盾运动造成的,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既对立又统一的关系 .马克思主义认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的,矛盾是事物发展的源泉和动力.简言之,矛盾就是对立统一.所谓对立,是指矛盾双方相互排斥、互相斗争.所谓统一是指如下两种情形:第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中第二,矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化.所以,事物运动发展是矛盾运动的结果,所以事物总具有两面性,既对立又统一。
一杯白水,在森林和沙漠里的价值不相同。
一位勇士,在战争与和平时的地位不能比。
此处之小,可以是彼处之大。
此处之大,可能是彼处之小。
为小可以变大!
舍小可以保大!
任何事物都有两面性。
事物的发展变化是由于矛盾运动造成的,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既对立又统一的关系 .马克思主义认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的,矛盾是事物发展的源泉和动力.简言之,矛盾就是对立统一.所谓对立,是指矛盾双方相互排斥、互相斗争.所谓统一是指如下两种情形:第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中第二,矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化.所以,事物运动发展是矛盾运动的结果,所以事物总具有两面性,既对立又统一。
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应该说任何具体事物都是矛盾的对立统一体,其存在与发展就是矛盾双方此涨彼生量变质变的结果,但抽象事物,就不能这么说了,因为具体物质必有出生,发展,消亡的过程,物极必反就是这个道理。但抽象事物不是,你比如说物质,物质抽象了所有具体事物的共同特征,即客观存在性,它是永远存在的,具体事物再怎么变化发展,物质是不变的,因而物质不具备两面性。
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事物的发展变化是由于矛盾运动造成的,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既对立又统一的关系 。
马克思主义认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的,矛盾是事物发展的源泉和动力。 简言之,矛盾就是对立统一。
所谓对立,是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。
所谓统一是指如下两种情形:第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中。
第二,矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化。 所以,事物运动发展是矛盾运动的结果,所以事物总具有两面性,既对立又统一。
马克思主义认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的,矛盾是事物发展的源泉和动力。 简言之,矛盾就是对立统一。
所谓对立,是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。
所谓统一是指如下两种情形:第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中。
第二,矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化。 所以,事物运动发展是矛盾运动的结果,所以事物总具有两面性,既对立又统一。
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没毛病,辩证法就是这么认为的。
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