人们对人类的起源问题,都有有哪些不同的看法呢?

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木兰织布02RMS
2018-06-10 · TA获得超过115个赞
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几千年来,人们一直在探索人类起源的秘密。在我国古代,有女祸氏“抟土造人”和“马生人”的传说;在西方,则有“上帝造人”说。这些说法,都是荒诞无稽的,未能科学回答人类起源的问题。只有马克思主义的产生,才正确回答了这个问题:人是由一种古猿进化而来,劳动则是促成这一进化的决定因素。据考古学家研究,在距今大约三千万年前,有一种古猿在大地上生活、繁衍着。因为生活在地质年代的渐新世,所以被称为“渐新古猿”。又因身体比较矮小,亦叫“小古猿”这些渐新古猿,生活在非洲和亚洲南部的森林里。由于长期在树上生活,它们用“臂行的方式”移动身体。在树间攀援中,它们习惯地用前肢摘果子、捉虫和筑巢,用后肢去支撑身体。

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久而久之,前后肢逐渐地形成了某些自然的分工,身体处于半直立状态。大概它们就是人类和现代类人猿的共同祖先。后来,古猿在与大自然进行长期斗争的过程中,本身也不断地发展、演进与分化。有一些古猿,在大自然的冷热变化中,因不适应环境的变化而被淘汰,结果在地球上绝迹了有些古猿,因为一直生活在气候温暖的森林里,就成了现代类人猿的祖先。还有一类古猿则不然,它们随着气候和生活条件的变化,不断地改造着本身的体质条件,如不断地增加前后肢的分工程度,从半直立行走,逐渐到直立行走。

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恩格斯说:“这些猿类,大概首先由于它们的生活方式的影响,使手在攀援时从事和脚不同的活动,因而在平地上行走时就开始摆脱用手帮助的习惯,渐渐直立行走。这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步。”这类古猿慢慢地发展变化就成了人类的祖先。大约到了距今一千四、五百万年前,那些朝着人类方向发展的古猿,终于靠近了人类社会的门坎,变成了思格斯所说的“正在形成中的人”。这种“正在形成中的人”(有的历史书上称为“形成中的人”)的代表,早期为腊玛古猿,晚期为南方古猿。时间大约从一千四、五百万年前到三百多万年前。所谓“腊玛”本是指古代印度史诗中传说的英雄。他在异常困难的逆境中得到了群猴的帮助,战胜了敌人,后来成了保护神。

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考古学家把1932年在印度北部与巴基斯坦交界处的西瓦立克山发现的古猿化石,定名为“腊玛古猿”。后来,在肯尼亚、希腊、匈牙利、土耳其、中国和巴基斯坦等地发现的同时期古猿化石,统称为“腊玛古猿”。其时间大约从一千四、五百万前至八百万年前。我国发现的腊玛古猿化石,有1956—1957年,在云南开远小龙潭发现的部分牙齿化石:有在云南禄丰县城北九公里石灰坝煤场,发现的一具相当完整的下颌骨,和一百多颗牙齿化石,特别是1980年底至1981年初在云南禄丰石灰坝,距今约八百万年的地层中,发现了世界上第一个比较完整的腊玛古猿化石:它是古猿发掘史上的新成就,为解决人类起源问题,提供了极为珍贵的科学资料。

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我国古人类学家根据对已发现的腊玛古猿化石资料的研究,认为“正在形成中的人”身高约一米有余,比以前的古猿面部较短,牙齿排列比较紧密,吻部缩短,犬齿颇小,白正在形成中的人”已能直立行走,使用木棒齿齿冠较平和石头等天然工具进行一些本能性的劳动,但它们已属于人的系统。到了距今约五百万年至三百多万年前,发现了比脂玛古猿更接近于人类的南方古猿化石。1968年和1970年在我国湖北巴东县和建始县发现的几枚牙齿化石,经研究认为是属于南方古猿类型。

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古人类学家目前认为,南方古猿在发展中也不断分化。南方古猿分为两支,其中一支被学者称为粗壮型的南方古猿已经灭绝,而另一支被称为纤细型的南方古猿则继腊玛古猿之后,向直立人发展,渐渐接近现代人。据研究,南方古猿的体质特点比腊玛古猿更接近于人类。如,犬齿小,齿弓呈“”字形;部突出,没有下巴头骨较为圆隆,颅顶较高;头和面的比例,各占其半;拇指与其他四指可以对握,髋骨宽而较短;额呈拱形,平均脑量约00毫升,脑膜上的脑的顶叶已经扩大,说明已有原始语言的能力了。再从东非生活过南方古猿化石的地方发现的一些粗糙的石器来看,可以推测,南方古猿已经能敏捷地直立行走,并善于奔跑;手的功能已大为发展,能制造原始的粗糙工具并用它进行劳动。

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所以,有的学者认为,南方古猿的手脚已经分工,可以称为人类了。但从整体来看,在还没有更充分的证据来说明它们能有目的有计划地制造工具,并使用这些工具进行劳动以前,还只能认为它们属于“正在形成中的人”只有再前进一步,才能变成人类关于人类的起源,有许多问题学术界还正在探讨,意见也很不一致。第一,关于一元论和多元论的问题:主张多元论者,认为全世界人类是由各种不同的古猿变化来的;主张一元论者,认为人类起源于一种古猿。大多数学者认为,人类起源于一种古猿,而不是多种古猿。第二,关于人类的发源地问题:绝大多数学者认为,人类的发源地应是亚洲和非洲;但有个别学者认为,还应当包括欧洲。第三,关于人类形成的时间问题:一般学者认为,人类形成的时间为更新世早期,即大约距今三百万年前。争论点是“正在形成中的人”究竟属不属于正式的人类。人们第四,关于促使古猿演化成人的动力问题:在我国,对于恩格斯所提出的“劳动创造了人本身”的科学论断,没有什么不同意见;但对于劳动如何创造了人本身,还有待于深入研究。

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