“有以”在文言文中的意思是：有道理，有规律，有所作为，有什么。表示具有某种条件、原因等。
基本字义：
有
1、存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。
2、表示所属：他～一本书。
3、表示发生、出现：～病。情况～变化。
4、表示估量或比较：水～一丈多深。
5、表示大、多：～学问。
6、用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。
7、无定指，与“某”相近：～一天。
8、词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。
以
1、用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。
2、依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。
3、因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。
4、在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
5、目的在于：～待时机。～儆效尤。
6、文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。
7、用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。
8、用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。
9、古同“已”，已经。
扩展资料
字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：以，用也，从反巳。贾侍中说，巳，意巳实也。象形。
白话版《说文解字》：以，使用。字形采取反写“已”的方法来造字。贾侍中说，已，表示想法已落实。是个象形字。
近义词：有因、有为、有何
1、有因：有缘故。
《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士，在 青城山 老君庙 里建醮，祈求仙方，保护少府回生。”
白话释义：［顾夫人］请了几个有根据的道士，在青城山老君庙里建醮，祈求仙方，保护少府起死回生。
2、有为：有作为。
老舍 《四世同堂》三七：“他羡慕 东阳 与 瑞丰 的官运，同时也羡慕他们的年轻有为。”
3、有何：有什么。
《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀复：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。
一、作动词，译为“认为、以为”。例句：
1、我以日始出时去人近，而日中时远也。《两小儿辩日》
2、虽乘奔御风不以疾也。《三峡》
一、介词，相当于“用”。例句：
1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭记》
2、以衾拥覆，久而乃和。《送东阳马生序》
二、介词，相当于“把、拿”。例句：
1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。《陈涉世家》
2、故临崩寄臣以大事也。《出师表》
三、介词，可译成“因、因为”。例句：
1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。《送东阳马生序》
2、以其境过清，不可久居，乃记之而去。《小石潭记》
有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。例如：
1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。《送东阳马生序》
2、是以众议举宠为督。《出师表》
3、是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》
五、介词，可译为“凭借”。例句：
1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》
2、忠之属也，可以一战，战则请从。《曹刿论战》
六、介词，相当于“从、由”。例如：
然操遂能克绍，以弱为强者。《隆中对》
七、介词，译为“按照”。例如：
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》
八、连词，相当于“用来、以便”。例句：
1、诚宜开张圣听，以光先帝遗德。《出师表》
2、忿恚尉，令辱之，以激怒其众。《陈涉世家》
3、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？《隆中对》
4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》
九、连词，表示顺承，相当于“而”，也可不译。例如：
1、手自笔录，计日以还。《送东阳马生序》
2、近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。《小石潭记》
3、高祖因之以成帝业。《隆中对》
十、连词，译为“以致”。例如：
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》
恐托付不效，以伤先帝之明。《出师表》
十一、通“已”，已经。例如：
固以怪之矣。《陈涉世家》 阳光小乾乾
