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我只能说,无聊的人都死了,反过来也就是:死去的人才会无聊呢。因为我们确实不知道,那些元素捏成个会生长的躯体,从那个洞里出来,便见了世界。人是见风就长的,最起码起初如此。
轰轰烈烈也罢,平平淡淡也罢,最后是死了。
而死去,就是变成了灰,化为了泥,不无聊才怪呢。人都曾盛赞过,那些春泥、土灰之丰功伟绩,之利人利他,其实,那是好脾气的人的美好愿望。那些泥和灰呢?确实是无知无觉的呢,他们不过是涵养细菌和饱含水分的载体。
死了,很无聊了,自己首先无聊,别人不再聊起,就是标准的无聊。
我们最珍贵的这一段儿,就是活着。
世上却确实有这样一些词语,就是“聊天”,就是“无聊”,就是“百无聊赖”和“无聊至极”。
能活着,又能感到“无聊至极”的人,都是极聪明的人,要么是很傻的人。
聪明人不论岁数大小,不管阅历多少,都能洞察世事。其实,这里的聪明应该改为智慧。你想想,如果把人间世事,宇宙星空都明察秋毫或者了熟于心,是多么可怕的事儿,又是多么可悲的事儿呀。
有人讲,智者多笑,与其说他在笑世人的混沌和小天地里的倾轧,不如说他是笑自己的洞明和孤独无奈,那样的人是绝对没有一朋半友的。就像耳朵特别灵敏的人所受的干扰,他什么都能听到,这就是他的痛苦。他懂了更多的事儿,内在忧于心,外在忧于事,又没有知音,尚不得过常人的生活,他真会无聊而死呢!
所以有句聪明人的话,就是“难得糊涂”。于心洞明而高尚,于身还得浸泡在俗世当中。他们即使做不了宏大,就做个小的蹊跷,智慧的人是拿生活来娱乐自己的。就像拥有很多知识的人看动画片,不妨做个简化而童趣的世界。
轰轰烈烈也罢,平平淡淡也罢,最后是死了。
而死去,就是变成了灰,化为了泥,不无聊才怪呢。人都曾盛赞过,那些春泥、土灰之丰功伟绩,之利人利他,其实,那是好脾气的人的美好愿望。那些泥和灰呢?确实是无知无觉的呢,他们不过是涵养细菌和饱含水分的载体。
死了,很无聊了,自己首先无聊,别人不再聊起,就是标准的无聊。
我们最珍贵的这一段儿,就是活着。
世上却确实有这样一些词语,就是“聊天”,就是“无聊”,就是“百无聊赖”和“无聊至极”。
能活着,又能感到“无聊至极”的人,都是极聪明的人,要么是很傻的人。
聪明人不论岁数大小,不管阅历多少,都能洞察世事。其实,这里的聪明应该改为智慧。你想想,如果把人间世事,宇宙星空都明察秋毫或者了熟于心,是多么可怕的事儿,又是多么可悲的事儿呀。
有人讲,智者多笑,与其说他在笑世人的混沌和小天地里的倾轧,不如说他是笑自己的洞明和孤独无奈,那样的人是绝对没有一朋半友的。就像耳朵特别灵敏的人所受的干扰,他什么都能听到,这就是他的痛苦。他懂了更多的事儿,内在忧于心,外在忧于事,又没有知音,尚不得过常人的生活,他真会无聊而死呢!
所以有句聪明人的话,就是“难得糊涂”。于心洞明而高尚,于身还得浸泡在俗世当中。他们即使做不了宏大,就做个小的蹊跷,智慧的人是拿生活来娱乐自己的。就像拥有很多知识的人看动画片,不妨做个简化而童趣的世界。
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无聊到极致的体验就是大晚上的睡不着觉,然后白天却不知道干什么。甚至跟家人突然发现很多矛盾。
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