Question

什么是诚实

Answer 1

诚实是真实表达主体所拥有信息的行为（指好的一方面），也就是行为忠于良善的心。“诚实”是褒义词，用于赞美一个人的好品质，它具有“善”的特质，它不等同于准确传达客观事实这样的意思。比如一个如实交代自己行凶过程的罪犯，我们不会用诚实来称赞他，而一个为保护无辜的人被迫说谎的人，我们也不能用不诚实来责备他。

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曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，孩子就会欺骗你、欺骗别人；你在孩子面前言而无信，孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

Answer 2

诚实:真实表达主体所拥有信息的行为（指好的一方面），也就是行为忠于良善的心。“诚实”是褒义词，用于赞美一个人的好品质，它具有“善”的特质，它不等同于准确传达客观事实这样的意思。比如一个如实交代自己行凶过程的罪犯，我们不会用诚实来称赞他，而一个为保护无辜的人被迫说谎的人，我们也不能用不诚实来责备他。个体诚实论是为了帮助诚实个体更好的认识自己，完善自己。了解中间个体，对抗虚假个体，学会和自由个体配合，指导诚实个体在解决诚实基本矛盾和诚心弱点后找到属于自己的真实生活。个体诚实论包括认知论和交互论。
1.诚实核心：真心
2.诚心弱点：一颗诚实的心其最大的弱点就是容易轻信他人------帕西德尼
弱点分析：因为诚实的核心是真心。所以诚实个体再面对每一个人时，最初的时候，都会给予每个人相同的善良和信任，再加上诚实个体一直都希望自己在给予别人真实的同时，自己也应得到真实回应的渴望。但同信任和渴望对于虚假个体来说就是利用你的绝佳入口，虚假个体会以此侵入诚实个体的内心世界，获取自己想知道的信息或利益，这类似于黑客入侵一个无密码的开放性公共网络。而一个不成熟或心理承受能力差的诚实个体如果受到了欺骗，则极易从同信任滑向同怀疑。
3.对象范围：诚实主体----磊落人 诚实个体：磊落人 老实人 童心人
磊落人 ：敢作敢为 说一不二 豪爽大气 坦荡无私
童心人：活跃机灵 童真有爱 无邪感性 天马行空
老实人：老实人可分为保守型老实人和赤心型老实人两大类，内向的老实人一般从属于保守型老实人。
保守型老实人：即人们对老实人的传统认识，思想上保守机械。生活上安分守己。工作上稳守本业，顺从，听话。保守型老实人是曾经的诚实主体。从公元前470年到公元2003年，称霸诚实主体两千多年。以至于仍有不少人把老实和诚实完全等同。
赤心型老实人：一部分是由保守型老实人演变而来的，另外一部分是受老师，父母。朋友的间接或直接相对诚实教育理念，影响而成的。但赤心型老实人归根结底是保守型老实人的思想升华。一般而言，保守型老实人在自己梦想的驱动下，受到磊落人与童心人的影响后，在思想上突破了对事物看法保守机械的观念。能以不断发展，创新的观点看问题。并最终明白自己的社会存在价值是什么？杰出代表有：白芳礼，王石。
虚假主体---哄骗者 虚假个体：哄骗者 投机者
注：这里的投机者指的是那些靠逢机钻营，占别人便宜，钻法律空子而获利的人。跟股票市场上的投机者没有关系。
永恒对手：任何一个时代，究竟是诚实的还是虚假的。取决与诚实主体与虚假主体的斗争的最终结果。当今社会之所以虚假之风盛行，源于磊落人取代保守型老实人成为诚实主体后力量相对不足。但磊落人应担当起对抗哄骗者，提携童心人与老实人的历史重任。
4人生价值观：磊落人，老实人，童心人，当这三类人不再坚持诚实的价值观与人生观，而去追求其他个体的价值观和人生观时，他就不是诚实个体了，也就是俗称的这人是坦荡，是老实，是可爱但并不实在，
诚实价值观:靠真诚创造信任价值，靠真诚审定人，事，物的潜在经济价值。
诚实人生观:诚实做人才能踏实做事，踏实做事才能走的长远。
5诚实碎片：诚实由基本片和勇气片组成。
诚实基本片有三个碎片：1说真话2说实话3遵规办事。
诚实勇气片也有三个碎片：1敢于鸣不平2坚守真理 3勇于承认自己的错误。
六缺六伤：诚实六大碎片每一个碎片的残缺都会对自己导致不同的伤害，我详细叙述。缺乏诚实基本碎片第一个碎片则会变得非常保守或闷骚，缺乏第二个则会变得油滑，玩世不恭。缺乏第三个则会变得随意，矫情。缺乏勇气片第一个碎片则会使自己的不良情绪无法合理发泄。缺乏第二个碎片则会变得软弱，没主见。而缺少第三个碎片则会变得专制，无情。
傲心残诚：诚实残缺从时间上分为暂时性诚实残缺和永久性诚实残缺，从类型上分有三种1先天性诚实残缺2干涉性诚实残缺3自选性诚实残缺。从诚实个体是否能意识的自己的诚实是有残缺的，又分为认知性诚实残缺和无知性诚实残缺。我们大多人总认为那些内向并且单纯的老实人，童心人。是很诚实的。其实不然，内向的老实人普遍缺少诚实基本片中的第一个诚实碎片，并且普遍整体性缺乏诚实勇气片。而童心人则较为缺少诚实基本碎片的第三个碎片---遵规办事，都是有诚实残缺的。但关键在于他们是否能意识到自己的诚实是残缺的，如果意识到了那就是认知性诚实残缺，反之则是无知性诚实残缺。并且无知性和永久性诚实残缺是诚实个体转化为虚假个体的根本原因，也是诚实个体自我毁灭的根本原因。而诚实残缺归根结底是由骄傲的心引起的，自古以来都是残诚的“首犯”--关羽忠诚做人一辈子骄傲失荆州，唐玄宗李隆基沉迷自己盛世的骄傲,失去踏实苦干的精神........人可有傲骨,不可有傲心。
6诚实态度:当显示自己的诚实时,应该有的“处理态度”。诚实态度与诚实碎片相辅相成，你有几个诚实碎片，就应该有相应的诚实态度。态度是神态，语气和行动统一。诚实态度隶属于诚实教育。说真话时:以考虑原因为中心，语气硬中带软，神态平和，目的是营造和谐欢乐的氛围。说实话时:以考虑后果为中心，背后语调委婉，当面则直接，目的是引起他人共鸣或者是让大家重视某个人，某件事。遵规办事时:踏踏实实。犯错误时:语气应低沉而有力，神态严肃，最好许下不再犯或赔偿的承诺。鸣不平时，语气应软中带硬，神态不用说,行动上借助媒体,网络,法律.坚守真理与鸣不平一样。
7基本矛盾
诚实内部矛盾：诚实与说实话的矛盾---主要矛盾 诚实与遵规办事的矛盾---次要矛盾
诚实外部矛盾：诚实与虚假的矛盾
8诚实三境：诚实有三层境界。
第一境界：客观事实有什么就基本上直接反映什么，很少或者就没有自己的思考，俗称不过脑子，较为机械的遵规办事，把规则和大多数人一样从内心纯粹看成一种约束。对于真假，最多知道判别，而不知道转化，调配，融合，隐藏。对于人心几乎无知或停留在过去，没有能力与人对弈，诚实第一境界类似于最先进的人形机器人。这一境界是几乎每一个人不需要学习就可以轻松达到的。
第二境界是指说话上在包含客观事实的基础上能灵活的加入自己或他人的感情，想法，在实话与真话间能找到平衡点，会说善意的谎言。行动上不再把规则看成一种约束而是辅助自己成长和提高自己法制意识的工具。对于真假，已经能够相互转化和调配（半真半假）了，对于人心，已经能看懂了，能够与其他个体博弈。这是诚实第二境界不是每个诚实个体都能到达的，需要下些苦功。
诚实的第三境界--最高境界：在找到自己的真实生活的前提下，无恨无争，明白一切皆诚，至真至善能影响或带动周围人诚实起来，对于真假已经能够融合，对于人心已经做到了超脱，无论胜败，与人博弈的最终结果都是真诚的，这是诚实的最高境界。能到达这一境界的人，特别少。例如郭明义。第二与第三层境界都包含了前一层境界的所有合理因素。
9诚实模式：既诚实个体说实话，真话，的方式。三大诚实个体有三种不同的诚实模式，有心理学家邀请磊落人，老实人，童心人。参与一场测试。让他们分别站在镜子前 ，镜子前面摆了一个蓝色的台灯，14本摊开在桌子上的书，然后心理学家对磊落人发问，镜子前有什么东西，请具体回答？诚实主体―磊落人回答：一堆书，还有一个台灯。第二个是老实人，然后问老实人同样的问题，老实人数完后回答说:14本书，还有一个蓝色的台灯。最后是童心人，还是同样提问，童心人回答:一桌子散乱的书，还有台灯，对了，我算不算？这就是三种不同的诚实模式。
磊落人的诚实模式：归纳重点式
优点：归纳，找重点反映，有利于提高工作效率，领导能力最强。
缺点：不怎么注重客观事实的细节，也不严谨。
老实人的诚实模式：模仿映照式
优点：非常准确的传达了客观事实，严谨，全面。模仿能力最强。
缺点：不利于提高工作效率，说话没重点，较真。
童心人的诚实模式：细节形容式
优点：注重细节，惹人喜爱的附加形容词总能化腐朽为神奇，灵活性最高。
缺点：过于感性，主观因素较多，某些条件下可能造成人们对事实的误判。
10基本属性：
1双重性：诚实即是一种美德也是一种性格
2至真性：人类真诚度最高的语言交流方式和行为方式
3纠缠性：诚实与准确传达客观事实是一对无条件的，绝对的，永恒的纠缠性矛盾。但诚实与信任和遵规办事的矛盾是有条件的，暂时的，相对的。
4共享性：诚实是一种形合式信息共享。
11诚实惯性:由于每一个诚实个体都要经历诚实的第一境界，所以诚实个体在语言表达上，最初的时候都是通过长时间，无恶意的准确传达客观事实表现出来，实话说多了，必然形成惯性，这就跟谎话说习惯会形成说谎的陋习是一个道理。那么这样一来。诚实个体在面对被质问时，在不加思虑的情况下，第一反应就是习惯地把实话说出来。同样的道理，因为在第一境界，诚实在行动上表现为一般情况下的按规则办事。所以在处理事情时，诚实个体习惯如何在不违背规则的条件下解决事情。语言上习惯性的说实话，行动上习惯性的按规则办事，这就是诚实惯性。诚实惯性属于诚实的内部矛盾，是个体诚实论的一个重要命题，诸如，特别爱说实话的直肠子，老实人死板，缺口才，磊落人偶尔鲁莽行事等问题。都和诚实惯性有着莫大的关系，诚实惯性也是造成如今家长们不愿意教孩子做诚实的人的一个重要原因。诚实惯性是每一个诚实个体都曾经经历过的，或正在面对的诚实问题，也是每一个诚实个体必须解决的“诚实问题”。
诚实惯性实质：诚实内部矛盾的集中体现
诚实惯性利弊分析：首先我们得承认，诚实惯性弊大于利，利：
1能人看出你是个诚实个体进而信任你。
2诚实惯性可以让你无所畏惧的说实话，特定条件下可以大大推动事情的解决，成为一个破局人。例如经典故事--皇帝的新装里那个最后说实话的小孩。
而弊那很多：我分开叙述，首先说老实人---诚实个体。尤其是保守型实人普遍死板，缺口才是怎么回事吧，因为保守型老实人普遍习惯性说实话，那么这样一来在他脑中很容易形成，客观事实是什么就说什么，肯定什么，若一件事不存在，则直接否定的观念，而这极易滑向是就是，不是就是不是，除此之外都是鬼话的形而上学，机械的观点，也就自然显得死板，实话说习惯了，你很可能就不会说假话了。而对于那些有口才的人来说，会说美好的假话是必修课。再者生活离不开实话，真话，也离不开假话。这样，诚实惯性和死板，缺口才相连，死板和缺口才又和不成功相连，这就像推多米诺骨牌一样，将许多没有人生理想的诚实个体推向平庸的命运。至于因为诚实惯性造成的被骗，被利用，我想我就不用再说了吧。
12诚实两面：每一种事物都有正反两面，好的一面和坏的一面。诚实也不例外。诚实两面分为诚实光明面和诚实黑暗面。
光明面：1信任 2真善。诚实光明面是诚实内部矛盾的产物。这两个诚实光明面不仅可以给世间带来美好，更能帮助有梦的诚实个体成功。
黑暗面：1.不会说慌话。2.极易被人套话 3无意伤人。是诚实三个黑暗面，和光明面一样也是诚实内部矛盾的产物。其中不会说慌话自古以来都是对诚实个体的杀伤力在两个黑暗面中最强的，也是影响最深远的一个。其次是被人套话。就算你判别能力很强，但只要虚假个体掌握了你诚实模式的漏洞，便能设法侵人。
13诚实问题：诚实问题分为有损誉诚实问题和无损誉诚实问题两大类。

Answer 3

诚实是思想诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一，

诚信是全体公民都应该遵循的基本道德规范。诚信可以是对社会、对他人的期望，但首先应该是对自己的要求。自己的诚信不能以他人的诚信为前提。对一个有责任感的公民来说，正确的做法应当是身体力行，影响周围，而不能人云亦云，随波逐流。树立诚信意识要从每个人做起，只有自己做到了诚信，才能要求别人也这样做。社会由个体组成，每个人都以诚信要求自己，社会就会成为一个诚信社会。自己的诚信与赢得他人的诚信成正比，自己越诚信，就越会赢得他人的诚信回报。人们都希望生活在一个诚信无欺的环境中，诚信环境的形成取决于每个人对诚信所持的态度。诚信建设是每个人的事，也是全社会的事。这就需要大家积极参与，添砖加瓦，从我做起，从现在做起，从具体的事情做起。提高全社会的诚信水平，人人有责，人人有利，个个出力，个个受惠。如果你骗我一下，我骗你一下，骗来骗去，只能落个“两败俱伤”。如果等全社会所有的人都讲诚信之后自己再讲诚信，那是等不到的，那等于为自己的不讲诚信寻找借口，无异于推卸自己作为社会的主人在诚信建设中应当承担的责任。

Answer 4

诚实就是诚恳真实，表里如一，言行一致，不虚假。

一个诚实的人，品行高尚，行为端正，态度诚恳，办事牢靠。是值得信赖的人，生活中易委以重任。成就别人的同时也成就了自己。

一个诚实的人，老实，厚道，能够相互谦卑，互相尊重，不虚伪，不欺骗，大家团结一致就没有做不成的事情。

一个诚实的人，与人沟通，不仅靠语言，靠心与心的沟通。心灵纯洁，不刁狡，不奸诈，始终有一颗平唱常心去面对日常的烦恼和忧愁。

一个诚实的人，心里光明磊落，即使身在黑夜，也如同白昼一样。

一个诚实的人………

所以，诚实是我们做人的根本。就像高楼的地基一样，牢不牢靠，就看你的地基坚不坚固。

Answer 5

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关羽事例
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
1、徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。
三约体现了关公对汉室，对刘皇叔的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。
2、关公《夜读春秋》是关公故事中最著名的一个典故。
徐州兵败后，关公与曹操约法三章，暂居曹营。曹操敬重关公，为了笼络他，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受；几日一宴请，关羽从不乱吃喝；给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间；派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通宵达旦，毫无倦色。曹操想通过美色来诋毁关公，从而达到要挟逼其就范目的。自古“英雄难过美人关”的信条在关公身上失去了灵验。
关公夜读春秋，通霄达旦给出三个信息：一是关公面对美色坐怀不乱，二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士，三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是：不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺，更反映出关公诚实守信的品质本性，这一天性经《春秋》儒学道义的熏染，升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传，成为中华民族的传统美德。