樊梨花历史上是否真有其人,是不是文学作品虚构的?
或者是不是文学作品中将其事迹神话、夸大,历史上的樊梨花是怎样的人?一楼回答中出现了薛丁山,这就是个虚构的人物,我是问真实存在过樊梨花吗?...
或者是不是文学作品中将其事迹神话、夸大,历史上的樊梨花是怎样的人?
一楼回答中出现了薛丁山,这就是个虚构的人物,我是问真实存在过樊梨花吗? 展开
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正史中对樊梨花却没有只言片语的记载,也就是说,真实的历史没有这个人。那么,人们印象中的樊梨花又是怎样产生的呢?这其实得益于民间传说和说书艺人的功劳。
追溯樊梨花形象,最早可以上溯至唐宋,历代以传说,话本的形式在全国各地广为流传。清代,乾隆年间话本编纂成《说唐三传》,后人亦称《征西全传》;如莲居士编辑成《反唐演义全传》等书。
我们现在能够看到许多明、清小说。这些小说的特点就是采自民间口头传说,经文人创作加工为案头读物,随即又为广大的市井说唱艺人借鉴为话本,进行再加工、再创作,口传心授,世代流传。后来也有人整理为“说书体小说”,以纯散文形式出版。再由民间传说、小说到说唱,再到“说书体小说”的过程中,故事情节得到提炼,人物形象愈加丰满,它是一个加工再创作的过程,所以明清小说可读性很高。
综上所述,樊梨花这个人,就是经过民间的传说、说唱、小说等不断的再加工、再创作,愈加鲜明、丰满,广为流传的一个虚构的人物。
追溯樊梨花形象,最早可以上溯至唐宋,历代以传说,话本的形式在全国各地广为流传。清代,乾隆年间话本编纂成《说唐三传》,后人亦称《征西全传》;如莲居士编辑成《反唐演义全传》等书。
我们现在能够看到许多明、清小说。这些小说的特点就是采自民间口头传说,经文人创作加工为案头读物,随即又为广大的市井说唱艺人借鉴为话本,进行再加工、再创作,口传心授,世代流传。后来也有人整理为“说书体小说”,以纯散文形式出版。再由民间传说、小说到说唱,再到“说书体小说”的过程中,故事情节得到提炼,人物形象愈加丰满,它是一个加工再创作的过程,所以明清小说可读性很高。
综上所述,樊梨花这个人,就是经过民间的传说、说唱、小说等不断的再加工、再创作,愈加鲜明、丰满,广为流传的一个虚构的人物。
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楼主你好我无意见到这个问题我正在拍《铁梨花》铁梨花这个人是虚构的
我在片中演他的儿子。
我在片中演他的儿子。
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