怎样看待儒家认为人性本善,法家认为人性本恶?
所谓的性善论,性恶论实际上都是儒家和法家为了阐述自己的学说的需要,因此才被他们发明出来的一种理论。其实,人类生来压根就不存在什么善恶的观点,“无性”才是最正确的答案。
我们都知道,春秋战国时期,列国纷争不休,思想界也迎来了一次轰轰烈烈的大繁荣。在这样的时代背景之下,“百家争鸣”几乎如火如荼,尤其是儒家,法家这两大显学,更是走入了大众的眼帘。
但是,儒家和法家之间的斗争,也算是无有时歇。自打一开始,儒法就已经水火不容,儒家鼓吹王道,认为儒生应该“法先王”,让君主变成可以和尧舜禹相提并论的圣主;而法家认为应该“法后王”,说白了谁的拳头够硬,我们就应该法谁。
除此之外,儒家以“性善论”闻名,从孟子开始,性善论就成为了儒家最具代表性的观点之一;而法家则认为“性恶论”才是世间的真相。那么,性恶,性善,究竟谁才是正确的呢?
其实准确的来说,这两种说法都不算正确。为什么这么说?性善,性恶无非都是儒家,法家为了配合自己的根本主张,才发明出来的一种论调罢了。儒家认为,应该“兴灭继绝”,让天下重新回到以血缘亲族为纽带的三代社会;
因此,性善论肯定是板上钉钉的,否则,血缘亲族管理天下的正当性在哪里?而法家,他是完全为了帮助君王巩固统治,维系权柄,打压臣民百姓才发明的一种思想学派。“性恶论”,自然就成了他们的主张之一。
而且,最重要的是法家不光认为人类生来就是性恶的,他还觉得人类应该性恶, 性恶就是要比性善更好。这两种观点,都不是正确的。
广告 您可能关注的内容 |