李银河提倡的三种性
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第一是熟人间的性,尤其是夫妻之间的性,这种性,就是你情我愿,甚至互相都有这方面的需求。就好比丈夫常年不在家,他就跟熟人之间有性的来往,但不代表她不爱自己的丈夫,她依旧爱着她的丈夫。可这样的事儿,一旦被传出去,被人知道了,特别是她丈夫知道后,那么基本就是离婚的结局了。
其实我们应该在这件事上来反省,反思。特别是男人更应该反省自己,人活着,到底是为什么?是为了赚钱,不去陪伴自己的妻子,让自己的妻子常年一个人孤零零独守空房,出了事,却把责任全部推给女人,甚至女人还要为此付出不好的骂名。
相反,很多男人,绝大多数男人,特别是经常不回家,远在外地打工的男人,有几个男人感扪心自问,自己没有去找过小姐?很多公司上班太辛苦了,领导给他们的员工福利,就是报销他们找一下小姐,去放松一下。可以更好地投入工作。
刻意去克制自己,不去这样做,自己夫人不再自己身边,就禁欲,这样对自己自身是不利的。弗洛伊德就说过,“禁欲对身体是有害的,严重者男女皆可出现神经症病状,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等,这是一种性抑郁的表现。”
第二是不交换体液的性;
这种是出于安全着想的模式,就好比很多人喜欢看,然后自己解决,这样就属于不交换体液的性,更是一种自我满足的性,这样的行为,相信绝大多数人都会有,而且很多人都无法克制自己,几乎每个星期都会有这样的需求。
这是健康的,比起第一种模式要健康的多,不用担心传染病。如果人人都能这样去解决自己的需求,那么传染病也就可以得到控制。可人往往又不满足这样的需求,因为有一种需求没有得到,总是欲求不满,这也是人的劣根性,追求不到的,总是欲求不满,拥有的却不知道珍惜。
第三是禁欲。
第三种模式,为何又提倡禁欲,其实也是为了安全措施着想的,如果人人都能克制自己,禁欲,即便对身体发展不利,但好过传染病的肆意蔓延。但这种模式,可以说是很难推行的,虽然国外也有这方面的风潮,的确也减少了传染病的发展。
但真正推行起来,还是相当困难,人毕竟都是对异性是很渴望,特别是对性方面都是有需求,除非身体发育不正常,刻意这么去做,真的只会让人更难受。但是不克制,不禁欲,传染病就没办法控制。
其实我们应该在这件事上来反省,反思。特别是男人更应该反省自己,人活着,到底是为什么?是为了赚钱,不去陪伴自己的妻子,让自己的妻子常年一个人孤零零独守空房,出了事,却把责任全部推给女人,甚至女人还要为此付出不好的骂名。
相反,很多男人,绝大多数男人,特别是经常不回家,远在外地打工的男人,有几个男人感扪心自问,自己没有去找过小姐?很多公司上班太辛苦了,领导给他们的员工福利,就是报销他们找一下小姐,去放松一下。可以更好地投入工作。
刻意去克制自己,不去这样做,自己夫人不再自己身边,就禁欲,这样对自己自身是不利的。弗洛伊德就说过,“禁欲对身体是有害的,严重者男女皆可出现神经症病状,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等,这是一种性抑郁的表现。”
第二是不交换体液的性;
这种是出于安全着想的模式,就好比很多人喜欢看,然后自己解决,这样就属于不交换体液的性,更是一种自我满足的性,这样的行为,相信绝大多数人都会有,而且很多人都无法克制自己,几乎每个星期都会有这样的需求。
这是健康的,比起第一种模式要健康的多,不用担心传染病。如果人人都能这样去解决自己的需求,那么传染病也就可以得到控制。可人往往又不满足这样的需求,因为有一种需求没有得到,总是欲求不满,这也是人的劣根性,追求不到的,总是欲求不满,拥有的却不知道珍惜。
第三是禁欲。
第三种模式,为何又提倡禁欲,其实也是为了安全措施着想的,如果人人都能克制自己,禁欲,即便对身体发展不利,但好过传染病的肆意蔓延。但这种模式,可以说是很难推行的,虽然国外也有这方面的风潮,的确也减少了传染病的发展。
但真正推行起来,还是相当困难,人毕竟都是对异性是很渴望,特别是对性方面都是有需求,除非身体发育不正常,刻意这么去做,真的只会让人更难受。但是不克制,不禁欲,传染病就没办法控制。
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