学生名词解释
关于学习的解释有如下
学习养生之道
《庄子·达生》:田开之见周威公 , 威公曰:‘吾闻祝肾学生,吾子与祝肾游,亦何闻焉’” 陆德明释文引司马彪曰:“学养生之道也。
在校学习的人
《后汉书·灵帝纪》:“﹝光和元年﹞始置鸿都门学生。”李贤注:“鸿都,门名也。於内置学,时其中诸生……至千人焉。” 唐韩愈《请复国子监生徒状》:“国子舘学生三百人。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一:“大致是书院刚成立不久,学生们即爱议论时政,臧否人物。”
借指向人家学习某种知识或经验、技能等的人
毛泽东《论人民民主专政》:“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢。”
晚辈
宋王辟之《渑水燕谈录·名臣》:“宰相王溥父祚 ,少为太原掾属。宿州防御使既老, 溥劝其退居洛阳,居常怏怏,及溥为相,客或候祚 , 溥常朝服侍立,客不安席,求去。 祚曰:‘学生劳贤者起避耶’” 明田艺蘅《留青日札·学生》:“陈省华对客,子尧叟等列侍,客不安, 省华曰:‘学生列侍,常也。’”
明清读书人或官场中自称的谦词
《金瓶梅词话》第七四回:“西门庆道:‘也是淮上一个人送学生的。’” 清孔尚任《桃花扇·媚座》:“个个是学生提拔,如今皆成大僚了。”《说岳全传》第十回:“学生祖上,原系世代武职,故遗下此剑,今学生已三代改习文学,此剑并无甚用。”在学校接受学习教育的人。接受他人的教导并帮助传播和实行的人。古代一种自我谦虚的称呼,多用于晚辈对于长辈请教或学习或尊师等行为。就是学习他人东西的人。受教育者并且拥有学籍的人。拓展解释:“学生”一词还强调了学生的责任:先学而后生。不仅仅是受教育者或是在校学习的人。
老子讲:道生一,一生二,二生三,三生万物。这个生是生、化的意思。作为一个学生,应该先学而后生,不仅首先要充分的学习和领会老师的知识和智慧,还要在老师的知识和智慧的基础上有所升华,有所提高。
学生指其在新领域,学习的人。
“学生”,顾名思义,指学习提高生存能力。“学生”最早称“学子”。《诗经·郑风·子衿》中有“青青子衿”。郑玄笺:“青衿,青领也,学子之所服。”南宋·林景熙《酬谢皋父》诗“风雅一手提,学子屦满户”仍沿用“学子”一词。现在“莘莘学子”一词中,仍保留了这一称谓。
春秋时,《论语·先进》中用“弟子”代称“学生”。“季康子问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学。’”“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。”韩愈《师说》篇也沿用“弟子”一词。
战国时,开始用“学士”,称学生。《仪礼·丧服》:“大夫及学士则尊祖矣。”
东汉时,出现了“学徒”“生徒”“诸生”等词,均是“学生”之意。《后汉书·郑玄传》:“玄自游学十余年,乃归乡里,家贫客耕东莱,学徒相随已数百千人。”《后汉书·寇恂传》:“恂素而好学,乃修乡校,教生徒。”《汉书·叔孙通传》:“臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”有些词沿用至唐代。如韩愈《进学解》:“晨入太学,招诸生立馆下。”
唐代“学生”又称为“生员”。明清时,凡经过本省各级考试取入府、州、县学的通名生员,文章中常称诸生。
北宋时,又把“学生”称“徒弟”。陈师道《胡士彦挽词二首》云:“徒弟三千子,声名四十春。”
其间,还有“从学”“艺徒”“儒生”“门徒”“书生”“门生”“晚生”“侍生”等,都是学生的别称。
明清的科举制度中,把考秀才的学生称为“儒童”“文童”“童生”。称府、州、县学的生员为“秀才”“秀士”。
自从班级授课制实行以后,开始用“学生”一词来泛指在学校肄业或在其他教育、研究机构学习的人。
可见“学生”一词曾经历了复杂的历史演变过程