Question

孩子究竟要不要交给老人带?

Answer 1

妈妈的月子也坐完了，但此时妈妈们纷纷陷于两难的境地：

• 一方面希望自己可以一直陪伴在孩子的身边，看着孩子成长；另一方面又苦于生计，不得不外出打拼。

在两者之间不断纠结，很多妈妈最后还是选择了把孩子交给老一辈带。

1、迫于生计

有的家庭的经济条件并不是很好，爸爸一个月的工资也就五六千，新婚没多久，家里也没有什么积蓄，活脱脱的上有老下有小，生活甚至有些艰难。

这微薄的工资不仅仅要担负起家庭的日常开销，还要分担起一些意外的情况所需要的花费。

比如：孩子还小，非常容易磕了碰了或一不小心生病了，去趟医院就是大半个月的工资，剩下的工资只允许爸爸妈妈紧衣缩食。

2、要做自己

有的家庭经济情况不差，妈妈可能是个公务员、老师或者企业的职员，产假到期了，就要回去工作。

如果为了孩子丢了稳定的工作，实在得不偿失，而且对这些妈妈自己来说，丢了工作，意味着丢了自己。

一旦成为家庭主妇，也许便会渐渐与社会脱节。

• 当一个女人的世界里只剩下孩子和丈夫，她开始不了解流行的元素，忘记了最初的理想与抱负，忘记了经营自己。每天满身的油烟味，只想着怎么给孩子和丈夫做好吃的，将照顾好他们当作是一项事业。

3、育儿观念差距大

有很多家庭是和老人住在一起的，老一辈的育儿观念和这一代的家长存在着比较大的差距，因此，经常因为孩子产生一些矛盾。

自己的妈妈倒还好，毕竟是自己亲妈有啥说啥，过后还不会记在心里，但如果是婆婆的话，关系机会很容易僵化。

在坐月子的一个多月里，已经和婆婆积攒了不少矛盾，再这样争执下去，矛盾一触即发，日子怕是不太好过。

Answer 2

不要。
建议收听喜马拉雅FM，樊登《新父母大学》以及李玫瑾老师《儿童教育》。
在明朝，有一个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元，他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居，断然出家，世称“状元和尚”。他出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水无所不做，以此来磨练自己的心性十三年之久。
他出家前原有妻室，并育有一子，此时儿子已经长大也高中状元，父子都中状元，是很不容易的。一时传为佳话，此时妻儿很相信他，无奈他出家后音信全无，无从寻找。
可能是亲人的思念真切的缘故吧，有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡。到了儿子的状元府邸门前，仆人以为是和尚化缘的，便入室禀告夫人，夫人生性善良，让仆人施米一斗；状元和尚未接受，希望求见主人。仆人认为和尚贪心，又报夫人；夫人又让仆人施钱一贯。状元和尚还是不收，即索纸笔，题诗一首：“斗米千钱我不收，十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”仆人将诗稿入呈夫人；夫人见后惊讶万分，急带跑出门外，但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找，再也不见人影。
这首诗非常适合现在的很多家庭，一家人都为了孩子而奔波，年轻时说：等孩子和大了就轻松了。等孩子长大了，又操心孩子的孩子，没有轻松的时候。
每个家庭都在付出所有去培养下一代，可是下一代却不尽相同。除了与家庭的贫富、文化等有关系之外，也是这个孩子本身的福报够不够的问题。所以父母不仅仅是为孩子的将来付出努力，同时更重要的是为孩子积攒福报，这样才是解决了源头问题。孩子本身能够明白善有善报，多做善事，也会带来善果。如果能够有缘份修习佛法，将会给人的一生带来莫大的助益！
现在比较流行办“满月洒”、“成人酒”、“圆锁宴”等等，有条件的一请就是几十桌，满桌子的生命，要为了孩子的这个生日宴会而丢失生命，此时你觉得这笔命债是算在谁头上的呢？做为父母，要明白如何为孩子积攒福报，如何是为孩子好？这也需要理智的去学习，去思考。
儿孙自有儿孙福，天下的父母还是要为孩子尽量多积攒福报，做有善因之事！
假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。
那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死，没有福报那就衣食都不能丰足。
教育孩子上，不要给他花太多的钱。花的是你的钱，损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了。把福报风光掉了。古人讲，要培养老来福报，年轻不要享受福报，把老年的福报都拿来享受。
教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。
宇宙规律中，很多都不能代替。小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。越是关心孩子，这个孩子以后就很难有出息，太关心了，关心到了牵挂，把他的福报都损了。他以后就要在艰苦中好好培福报了。

那福田中，长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈，以后我们当了长辈，后人才会恭敬你。

我们要照顾长辈，胜过照顾晚辈。现在人，都关心孩子胜过关心父母，以后孩子长大了，他生孩子了，也是关心孩子胜过关心你。
古人讲的，不要留钱给孩子，孩子有出息，他能自力更生。孩子没有出息，你留钱给他，他容易败坏。
那要留什么呢，留阴德，我们好好做善事，言传身教，儿孙自然得福报。把钱存在阴德的银行，是最好的，福荫后代。
见过许多人行善积德，吃斋念佛，后代都很好。弘一大师的父亲被当地称为李善人，虚云和尚的父亲也被称为萧善人。
有福德的人，自然能感召有福德的子孙。天道是公平的，古人讲的，富不过三代，意思是德行不好，不可能一直富贵下去。富人会变成穷人。那穷人慢慢努力，德行好了，福报上来了，就变成了富人了。这就是因果规律，能量的守恒。

富人都喜欢给孩子花很多钱，提供很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育，还是福德的教育。
给孩子福德教育，甚过知识和技术的教育。
让孩子受苦，让他在逆境中成长，将来才能顶天立地，父母真想为孩子积福报，有多余的钱，拿去布施做善事，积累阴德，
许多人留了许多钱给孩子，都给孩子败坏了，让孩子娇生惯养，结果孩子就不听话。要让孩子受些苦，是为他积福报，是好事！
让孩子积累福报的方法
父母是根，儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养，则根断树枯;父母受孝顺供养，则枝繁叶茂，子孙福厚，源远流长。
佛陀告诉大家，修世间法(工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、身材高等等做人的福禄寿喜康)，要从孝顺供养父母师长里修。
我们的供养一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。眼睛放在上一代，下一代一定有大福气。眼睛放在下一代，下一代不会有福气。如果我们能够从小孩子出生开始，就孝顺我们自己的父母，每天都让小孩子看到并且学习— 那么小孩子将来福气会非常大。
反过来，如果我们把眼睛放在下一代，不管不顾上一代，薄我们的父母，厚我们的小孩，那么小孩的福气是很差的。这样也会造成一个后果，就是将来小孩做了父母，也不管不顾我们，只关心宠爱他的孩子。我们可以观察任何香港富豪的小孩子，对待父母祖上的态度——毕恭毕敬，不抵触顶撞半句。这是积累大福分。怀孕起就示范小孩孝顺父母，小孩的福气会很大。
任何时候都要记住：把自己压得低，是真正的尊贵，将来也一定会得到尊贵的果报—压低自己才能像大海一样把自己放在低地势，汇聚百川福德智慧。
其他还有过生日初一十五帮助孩子放生，用孩子压岁钱做善事，印经书，多引导孩子自己去做，平时路边小虫子要爱护，吃饭饮食服装要节约，身口意都要善，多去孝顺爷爷奶奶爸爸妈妈等长辈，总的来说做好弟子规，我们父母要身体力行哦，随缘做善事，阿弥陀佛。

Answer 3

孩子还是尽量自己带。如果你没有条件自己带，那么老人可以帮忙给你临时看管孩子，只要自己有一点点时间也要跟孩子进行每日交流。这样，孩子不会和你有疏离感，特别是三岁前的孩子，几天不见他可能会忘掉你。俗话说隔辈亲了，老人大都对孩子的要求无原则的满足，这样很不好，会养成孩子自私跋扈的性格。还有就是老人的身体原因，他们不可能像年轻的爸爸妈妈那样有活力，孩子是需要活力需要疯玩的，这些老人大都给不了，所以，孩子还是尽量自己带吧，即使不能全天自己带孩子，也要创造条件和孩子独处，或带孩子出游。

Answer 4

不要交给老人带，因为老人与年轻人带孩子有很多的不同的观点，再说老人太弱爱小孩！我的看法是不同意给老人带

Answer 5

最好是自己带，老人会或许溺爱小孩，毕竟隔代亲嘛，且自己带的话对孩子的学习也能尽量辅导，现在都有专家建议孩子不要给老人带了

追答

最好是自己带，老人会或许溺爱小孩，毕竟隔代亲嘛，且自己带的话对孩子的学习也能尽量辅导，现在都有专家建议孩子不要给老人带了